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Gottfried, Johann Ludwig: Newe Welt Vnd Americanische Historien. Frankfurt (Main), 1631.

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Von Natur vnd Eygenschafft der Newen Welt.

Der Name Vitzliputzli heist ein Verkehret vnd ansichts wolscheinende Fedder.

Von dessen prächtigen Tempel/ Opffer/ Festen vnd Gepräng hernacher Meldung beschehen sol: Bey
einer Capellen war noch ein ander Fach/ darinnen noch ein Götz/ Tlaloc genant/ gestanden/ vnnd für desTlaloc.
Tezcatli-
puca.
Vitzliputzli Gesellen/ vnd gleicher Macht gehalten ward. Der dritte vornehme Abgott der Mexicaner/ hieß
Tezcatlipuca/ der die Sünde vergeben solte.

Dieser war von einem gläntzenden schwartzen Stein gemacht/ hatte auff jhre Art zierliche Kleidung
an/ an den Ohren waren güldene/ vnd an den vntersten Lippen ein silbern Ring/ vngefehr eines Fingers lang/
in demselben stack bißweilen ein grüne/ bißweilen auch ein blawe Fedder. Das vnterste Theil Haar war vmb-
wunden mit einem Trath/ von poliertem Gold/ am Ende desselben ein gülden Ohr/ darauff ein Rauch ge-
mahlet/ welches die Gebett der Sünder bedeute/ so er auff jhr Anruffen erhörete. Zwischen beyden Oh-
ren hieng ein groß Anzahl kleiner Kleinodien. Am Halß hatte er noch ein groß gülden Kleinoth/ daß es
jhm die gantze Brust bedeckte/ An beyden Armen war er mit güldenen Armringen/ vnd am Nabel mit ei-
nem köstlichen grünen Stern gezieret/ Jn der rechten Hand hat er einen schönen Spiegel/ von köstlichen/
grünen/ blawen vnd gelben Feddern/ welche auß einer gläntzenden güldenen Blatten herfür gieng/ vnd einen
Glantz von sich gab. Bey diesem Spiegel wolten sie zuverstehen geben/ daß er alles sehe/ was in der
Welt vorgienge: Jn der lincken Hand hatte das Bild vier Pfeil/ welche die Straffen bedeuten/ die er an
den Vbelthätern vbet. Dieser Abgott ward am meisten geförchtet/ weil sie sich besorgten/ er möchte jhre
Mißhandlungen an Tag bringen. Eben diesen Abgott hielt man für einen Gott vnd Herrn der Trücke-
ne/ Hunger/ Vnfruchtbarkeit vnnd Pestilentz/ darumb pflegten sie jhn auch auff ein andere weise zumah-
len/ Setzen jhn nemblich gantz Prächtig auff einen Stuel/ welcher mit einem rothen Fürhang/ darein
Todten Köpff vnnd Bein gewircket/ vmbgeben. Jn der lincken Hand hat er einen runden Schild mit
fünff Feddern von Baumwollen gemacht/ in der rechten Hand aber ein Wurff Pfeil oder Ruthen. Ein
Arm streckt er auß/ vnd stelt sich/ als ob er werffen wolte/ in dem runden Schildt stacken vier Pfeil/ der Leib
war gantz geferbt/ vnd das Haupt mit Wachtel Feddern bestecket/ mit diesem Abgott hielten sie viel Wesens.

Nicht weit von Mexico zu Cholula haben sie der Kauffleut Gott Quetzaälcoalt/ heist ein SchlangQuetzäal-
coalt der
Kauffleut
Gott.
von köstlichen Feddern. Dieser Abgott stehet auff einem hohen Tempel/ auff einem grossen Platz/ rings-
vmbher mit Gold/ Silber/ Kleinodien/ köstlichen Feddern vnnd Tüchern/ von vnterschiedlichen Farben
vmbgeben/ Am Leib war er wie ein Mann gestalt/ aber im Angesicht sahe er einem Vogel gleich/ hatte einen
rothen Schnabel/ auff dem Kopff stundt ein Kamm/ er hatte auch ein Mundt mit einer Rey Zähnen/ vnd
außgestreckten Zungen/ vnd auff dem Kopff einen auff Pappier gemahlten schärpffhafftigen Hut/ vnd
vmb die Schenckel mit viel Gold gezieret/ vnnd wol tausenterley dergleichen new erfundene dinge/ welches
alles sein besondere Deutung hatte. Dieser Abgott war jhr Mammon vnd Pluto/ der sie Reich machen
solte. Diese Wilden waren mit diesen Götzen noch nicht zu frieden/ sondern wolten auch andern Heyden
gleich Göttin haben/ die vornembste bey den Mexicanern hieß Tozi/ welches so viel als vnser GroßmutterDie Göt-
tin Tozi.
heist/ vnd sol des Königes Culhuacan Tochter gewesen seyn/ so zum ersten auff Befehl deß Vitzliputzli ge-
schunden worden/ auff die weise weyhet er sie für eine Schwester/ vnnd von der Zeit an/ fiengen sie an die
Menschen zu opffern vnd zu schinden/ bekleideten hernach die Lebendigen mit solchen Häuten/ vermeinent/
Gott hette einen Genügen daran/ wie auch an den Hertzen/ welches man denen heraus zog/ so man opfferte.

Eine dieser Abgöttin hatte einen guten Jäger zum Sohn/ welchen die zu Tlascala nachmals für einDer Jäger
Gott.
Gott annahmen/ vnd ein solch Fest hielten: Wann nemblich der Tag anbrach/ bliesen sie mit einer Posau-
nen. Alsbald versambleten sie sich/ vnd brachten jhre Pfeil/ Bogen/ Garn vnd ander Jaggezeug/ giengen
also mit jrem Abgott in der Procession/ hier auff folgete ein grosse Menge Volckes/ biß auff einen hohen Berg:
Auff welches Gipffel eine schöne Lauberhütten erbawet/ vnd inwendig mit einem Altar/ darauff setzten
sie jhren Abgott. Vmb jhn her hielten sie ein Getümmel vnnd Gebläß mit Hörnern/ Pfeiffen vnnd
Trummen/ Wann sie auff den bestimpten Platz kommen/ besetzen sie den gantzen Fuß an dem Gebirg mit
Holtz/ zündens an allen Orten an/ treiben also allerhand Thier/ als Hasen/ Caninchen/ Füchs/ Wölff
vnd dergleichen auff/ welche vom Fewer den Berg hinauff/ dem Gipffel zu lieffen.

Die Jäger folgen mit einem grossen Geschrey nach/ bliesen in vnterschiedliche Pfeiffenwerck/ biß sieJhre Ma-
nier zu Ja-
gen.
die Thier auff das höchst für den Abgott jageten/ Daselbst drungen sie so hart auff die Thier/ daß ein
Theil hinunter sprungen/ ein Theil fiel oben herab auff das Volck/ ein Theil auch auff den Altar. Das
Volck hatte einen grossen Lust solches zusehen/ viel Thier opfferten sie dem Abgott/ zogen die Hertzen her-
aus/ mit eben denen Ceremonien/ als ob sie Menschen opfferten. Wann dieses vollbracht/ nahmen sie jhr
Jagwerck auff den Halß/ vnd kehreten mit dem Abgott widerumb in solcher Ordnung/ als sie hinaus ge-
zogen/ heimzu/ zogen also mit grossen Frewden/ mit Pfeiffen vnd Trummen in die Statt zum Tempel/
vnd setzten jhren Abgott widerumb mit grosser Ehrerbietung vnd Ceremonien nider.

Darauff liessen sie das gejagt Fleisch kochen/ vnnd richteten der gantzen Gemein ein Gastmal zu/
nach dem Essen besuchten sie den Abgott/ vnd hielten jhre Tantz Spiel für jhm.

Nun wollen wir auch von den Tempeln handeln: Gleich wie der höchste Gott jhm ein Hauß/ darinVon der
Jndianer
tempel.
sein heiliger Name möchte geehret werden/ zu bawen befohlen: Also hat auch der leydige Sathan/ die Vn-
glaubigen dahin vermocht/ daß sie jhm herrliche Tempel/ Bethäuser vnd Heiligthumb gemacht haben.

Jm Königreich Peru waren alle Landschafften mit besondern Bethäusern erfüllet/ vnd vber diese hat-
ten sie noch allgemeine Tempel für die Jngas/ vnter denen waren zween sehr berümbt. Der eine vier MeilenPachaca-
ma.
von Lima/ hieß Pachacama/ daraus Franciscus Pisardus den vberaus grossen Schatz erobert.

Jn
Von Natur vnd Eygenſchafft der Newen Welt.

Der Name Vitzliputzli heiſt ein Verkehret vnd anſichts wolſcheinende Fedder.

Von deſſen praͤchtigen Tempel/ Opffer/ Feſten vñ Gepraͤng hernacher Meldung beſchehen ſol: Bey
einer Capellen war noch ein ander Fach/ darinnen noch ein Goͤtz/ Tlaloc genant/ geſtanden/ vnnd fuͤr desTlaloc.
Tezcatli-
puca.
Vitzliputzli Geſellen/ vnd gleicher Macht gehalten ward. Der dritte vornehme Abgott der Mexicaner/ hieß
Tezcatlipuca/ der die Suͤnde vergeben ſolte.

Dieſer war von einem glaͤntzenden ſchwartzen Stein gemacht/ hatte auff jhre Art zierliche Kleidung
an/ an den Ohren waren guͤldene/ vnd an den vnterſten Lippen ein ſilbern Ring/ vngefehr eines Fingers lang/
in demſelben ſtack bißweilen ein gruͤne/ bißweilen auch ein blawe Fedder. Das vnterſte Theil Haar war vmb-
wunden mit einem Trath/ von poliertem Gold/ am Ende deſſelben ein guͤlden Ohr/ darauff ein Rauch ge-
mahlet/ welches die Gebett der Suͤnder bedeute/ ſo er auff jhr Anruffen erhoͤrete. Zwiſchen beyden Oh-
ren hieng ein groß Anzahl kleiner Kleinodien. Am Halß hatte er noch ein groß guͤlden Kleinoth/ daß es
jhm die gantze Bruſt bedeckte/ An beyden Armen war er mit guͤldenen Armringen/ vnd am Nabel mit ei-
nem koͤſtlichen gruͤnen Stern gezieret/ Jn der rechten Hand hat er einen ſchoͤnen Spiegel/ von koͤſtlichen/
gruͤnen/ blawen vnd gelben Feddern/ welche auß einer glaͤntzenden guͤldenen Blatten herfuͤr gieng/ vnd einen
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Welt vorgienge: Jn der lincken Hand hatte das Bild vier Pfeil/ welche die Straffen bedeuten/ die er an
den Vbelthaͤtern vbet. Dieſer Abgott ward am meiſten gefoͤrchtet/ weil ſie ſich beſorgten/ er moͤchte jhre
Mißhandlungen an Tag bringen. Eben dieſen Abgott hielt man fuͤr einen Gott vnd Herrn der Truͤcke-
ne/ Hunger/ Vnfruchtbarkeit vnnd Peſtilentz/ darumb pflegten ſie jhn auch auff ein andere weiſe zumah-
len/ Setzen jhn nemblich gantz Praͤchtig auff einen Stuel/ welcher mit einem rothen Fuͤrhang/ darein
Todten Koͤpff vnnd Bein gewircket/ vmbgeben. Jn der lincken Hand hat er einen runden Schild mit
fuͤnff Feddern von Baumwollen gemacht/ in der rechten Hand aber ein Wurff Pfeil oder Ruthen. Ein
Arm ſtreckt er auß/ vnd ſtelt ſich/ als ob er werffen wolte/ in dem runden Schildt ſtacken vier Pfeil/ der Leib
war gantz geferbt/ vnd das Haupt mit Wachtel Feddern beſtecket/ mit dieſem Abgott hielten ſie viel Weſens.

Nicht weit von Mexico zu Cholula haben ſie der Kauffleut Gott Quetzaaͤlcoalt/ heiſt ein SchlangQuetzaͤal-
coalt der
Kauffleut
Gott.
von koͤſtlichen Feddern. Dieſer Abgott ſtehet auff einem hohen Tempel/ auff einem groſſen Platz/ rings-
vmbher mit Gold/ Silber/ Kleinodien/ koͤſtlichen Feddern vnnd Tuͤchern/ von vnterſchiedlichen Farben
vmbgeben/ Am Leib war er wie ein Mann geſtalt/ aber im Angeſicht ſahe er einem Vogel gleich/ hatte einen
rothen Schnabel/ auff dem Kopff ſtundt ein Kamm/ er hatte auch ein Mundt mit einer Rey Zaͤhnen/ vnd
außgeſtreckten Zungen/ vnd auff dem Kopff einen auff Pappier gemahlten ſchaͤrpffhafftigen Hut/ vnd
vmb die Schenckel mit viel Gold gezieret/ vnnd wol tauſenterley dergleichen new erfundene dinge/ welches
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ſolte. Dieſe Wilden waren mit dieſen Goͤtzen noch nicht zu frieden/ ſondern wolten auch andern Heyden
gleich Goͤttin haben/ die vornembſte bey den Mexicanern hieß Tozi/ welches ſo viel als vnſer GroßmutterDie Goͤt-
tin Tozi.
heiſt/ vnd ſol des Koͤniges Culhuacan Tochter geweſen ſeyn/ ſo zum erſten auff Befehl deß Vitzliputzli ge-
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Menſchen zu opffern vnd zu ſchinden/ bekleideten hernach die Lebendigen mit ſolchen Haͤuten/ vermeinent/
Gott hette einen Genuͤgen daran/ wie auch an dẽ Hertzen/ welches man denen heraus zog/ ſo man opfferte.

Eine dieſer Abgoͤttin hatte einen guten Jaͤger zum Sohn/ welchen die zu Tlaſcala nachmals fuͤr einDer Jaͤger
Gott.
Gott annahmen/ vnd ein ſolch Feſt hielten: Wann nemblich der Tag anbrach/ blieſen ſie mit einer Poſau-
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alſo mit jrem Abgott in der Proceſſion/ hier auff folgete ein groſſe Menge Volckes/ biß auff einen hohẽ Berg:
Auff welches Gipffel eine ſchoͤne Lauberhuͤtten erbawet/ vnd inwendig mit einem Altar/ darauff ſetzten
ſie jhren Abgott. Vmb jhn her hielten ſie ein Getuͤmmel vnnd Geblaͤß mit Hoͤrnern/ Pfeiffen vnnd
Trummen/ Wann ſie auff den beſtimpten Platz kommen/ beſetzen ſie den gantzen Fuß an dem Gebirg mit
Holtz/ zuͤndens an allen Orten an/ treiben alſo allerhand Thier/ als Haſen/ Caninchen/ Fuͤchs/ Woͤlff
vnd dergleichen auff/ welche vom Fewer den Berg hinauff/ dem Gipffel zu lieffen.

Die Jaͤger folgen mit einem groſſen Geſchrey nach/ blieſen in vnterſchiedliche Pfeiffenwerck/ biß ſieJhre Ma-
nier zu Ja-
gen.
die Thier auff das hoͤchſt fuͤr den Abgott jageten/ Daſelbſt drungen ſie ſo hart auff die Thier/ daß ein
Theil hinunter ſprungen/ ein Theil fiel oben herab auff das Volck/ ein Theil auch auff den Altar. Das
Volck hatte einen groſſen Luſt ſolches zuſehen/ viel Thier opfferten ſie dem Abgott/ zogen die Hertzen her-
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Darauff lieſſen ſie das gejagt Fleiſch kochen/ vnnd richteten der gantzen Gemein ein Gaſtmal zu/
nach dem Eſſen beſuchten ſie den Abgott/ vnd hielten jhre Tantz Spiel fuͤr jhm.

Nun wollen wir auch von den Tempeln handeln: Gleich wie der hoͤchſte Gott jhm ein Hauß/ darinVon der
Jndianer
tempel.
ſein heiliger Name moͤchte geehret werden/ zu bawen befohlen: Alſo hat auch der leydige Sathan/ die Vn-
glaubigen dahin vermocht/ daß ſie jhm herꝛliche Tempel/ Bethaͤuſer vnd Heiligthumb gemacht haben.

Jm Koͤnigreich Peru waren alle Landſchafften mit beſondern Bethaͤuſern erfuͤllet/ vnd vber dieſe hat-
ten ſie noch allgemeine Tempel fuͤr die Jngas/ vnter denen waren zween ſehr beruͤmbt. Der eine vier MeilenPachaca-
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von Lima/ hieß Pachacama/ daraus Franciſcus Piſardus den vberaus groſſen Schatz erobert.

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[33/0058] Von Natur vnd Eygenſchafft der Newen Welt. Der Name Vitzliputzli heiſt ein Verkehret vnd anſichts wolſcheinende Fedder. Von deſſen praͤchtigen Tempel/ Opffer/ Feſten vñ Gepraͤng hernacher Meldung beſchehen ſol: Bey einer Capellen war noch ein ander Fach/ darinnen noch ein Goͤtz/ Tlaloc genant/ geſtanden/ vnnd fuͤr des Vitzliputzli Geſellen/ vnd gleicher Macht gehalten ward. Der dritte vornehme Abgott der Mexicaner/ hieß Tezcatlipuca/ der die Suͤnde vergeben ſolte. Tlaloc. Tezcatli- puca. Dieſer war von einem glaͤntzenden ſchwartzen Stein gemacht/ hatte auff jhre Art zierliche Kleidung an/ an den Ohren waren guͤldene/ vnd an den vnterſten Lippen ein ſilbern Ring/ vngefehr eines Fingers lang/ in demſelben ſtack bißweilen ein gruͤne/ bißweilen auch ein blawe Fedder. Das vnterſte Theil Haar war vmb- wunden mit einem Trath/ von poliertem Gold/ am Ende deſſelben ein guͤlden Ohr/ darauff ein Rauch ge- mahlet/ welches die Gebett der Suͤnder bedeute/ ſo er auff jhr Anruffen erhoͤrete. Zwiſchen beyden Oh- ren hieng ein groß Anzahl kleiner Kleinodien. Am Halß hatte er noch ein groß guͤlden Kleinoth/ daß es jhm die gantze Bruſt bedeckte/ An beyden Armen war er mit guͤldenen Armringen/ vnd am Nabel mit ei- nem koͤſtlichen gruͤnen Stern gezieret/ Jn der rechten Hand hat er einen ſchoͤnen Spiegel/ von koͤſtlichen/ gruͤnen/ blawen vnd gelben Feddern/ welche auß einer glaͤntzenden guͤldenen Blatten herfuͤr gieng/ vnd einen Glantz von ſich gab. Bey dieſem Spiegel wolten ſie zuverſtehen geben/ daß er alles ſehe/ was in der Welt vorgienge: Jn der lincken Hand hatte das Bild vier Pfeil/ welche die Straffen bedeuten/ die er an den Vbelthaͤtern vbet. Dieſer Abgott ward am meiſten gefoͤrchtet/ weil ſie ſich beſorgten/ er moͤchte jhre Mißhandlungen an Tag bringen. Eben dieſen Abgott hielt man fuͤr einen Gott vnd Herrn der Truͤcke- ne/ Hunger/ Vnfruchtbarkeit vnnd Peſtilentz/ darumb pflegten ſie jhn auch auff ein andere weiſe zumah- len/ Setzen jhn nemblich gantz Praͤchtig auff einen Stuel/ welcher mit einem rothen Fuͤrhang/ darein Todten Koͤpff vnnd Bein gewircket/ vmbgeben. Jn der lincken Hand hat er einen runden Schild mit fuͤnff Feddern von Baumwollen gemacht/ in der rechten Hand aber ein Wurff Pfeil oder Ruthen. Ein Arm ſtreckt er auß/ vnd ſtelt ſich/ als ob er werffen wolte/ in dem runden Schildt ſtacken vier Pfeil/ der Leib war gantz geferbt/ vnd das Haupt mit Wachtel Feddern beſtecket/ mit dieſem Abgott hielten ſie viel Weſens. Nicht weit von Mexico zu Cholula haben ſie der Kauffleut Gott Quetzaaͤlcoalt/ heiſt ein Schlang von koͤſtlichen Feddern. Dieſer Abgott ſtehet auff einem hohen Tempel/ auff einem groſſen Platz/ rings- vmbher mit Gold/ Silber/ Kleinodien/ koͤſtlichen Feddern vnnd Tuͤchern/ von vnterſchiedlichen Farben vmbgeben/ Am Leib war er wie ein Mann geſtalt/ aber im Angeſicht ſahe er einem Vogel gleich/ hatte einen rothen Schnabel/ auff dem Kopff ſtundt ein Kamm/ er hatte auch ein Mundt mit einer Rey Zaͤhnen/ vnd außgeſtreckten Zungen/ vnd auff dem Kopff einen auff Pappier gemahlten ſchaͤrpffhafftigen Hut/ vnd vmb die Schenckel mit viel Gold gezieret/ vnnd wol tauſenterley dergleichen new erfundene dinge/ welches alles ſein beſondere Deutung hatte. Dieſer Abgott war jhr Mammon vnd Pluto/ der ſie Reich machen ſolte. Dieſe Wilden waren mit dieſen Goͤtzen noch nicht zu frieden/ ſondern wolten auch andern Heyden gleich Goͤttin haben/ die vornembſte bey den Mexicanern hieß Tozi/ welches ſo viel als vnſer Großmutter heiſt/ vnd ſol des Koͤniges Culhuacan Tochter geweſen ſeyn/ ſo zum erſten auff Befehl deß Vitzliputzli ge- ſchunden worden/ auff die weiſe weyhet er ſie fuͤr eine Schweſter/ vnnd von der Zeit an/ fiengen ſie an die Menſchen zu opffern vnd zu ſchinden/ bekleideten hernach die Lebendigen mit ſolchen Haͤuten/ vermeinent/ Gott hette einen Genuͤgen daran/ wie auch an dẽ Hertzen/ welches man denen heraus zog/ ſo man opfferte. Quetzaͤal- coalt der Kauffleut Gott. Die Goͤt- tin Tozi. Eine dieſer Abgoͤttin hatte einen guten Jaͤger zum Sohn/ welchen die zu Tlaſcala nachmals fuͤr ein Gott annahmen/ vnd ein ſolch Feſt hielten: Wann nemblich der Tag anbrach/ blieſen ſie mit einer Poſau- nen. Alsbald verſambleten ſie ſich/ vnd brachten jhre Pfeil/ Bogen/ Garn vnd ander Jaggezeug/ giengen alſo mit jrem Abgott in der Proceſſion/ hier auff folgete ein groſſe Menge Volckes/ biß auff einen hohẽ Berg: Auff welches Gipffel eine ſchoͤne Lauberhuͤtten erbawet/ vnd inwendig mit einem Altar/ darauff ſetzten ſie jhren Abgott. Vmb jhn her hielten ſie ein Getuͤmmel vnnd Geblaͤß mit Hoͤrnern/ Pfeiffen vnnd Trummen/ Wann ſie auff den beſtimpten Platz kommen/ beſetzen ſie den gantzen Fuß an dem Gebirg mit Holtz/ zuͤndens an allen Orten an/ treiben alſo allerhand Thier/ als Haſen/ Caninchen/ Fuͤchs/ Woͤlff vnd dergleichen auff/ welche vom Fewer den Berg hinauff/ dem Gipffel zu lieffen. Der Jaͤger Gott. Die Jaͤger folgen mit einem groſſen Geſchrey nach/ blieſen in vnterſchiedliche Pfeiffenwerck/ biß ſie die Thier auff das hoͤchſt fuͤr den Abgott jageten/ Daſelbſt drungen ſie ſo hart auff die Thier/ daß ein Theil hinunter ſprungen/ ein Theil fiel oben herab auff das Volck/ ein Theil auch auff den Altar. Das Volck hatte einen groſſen Luſt ſolches zuſehen/ viel Thier opfferten ſie dem Abgott/ zogen die Hertzen her- aus/ mit eben denen Ceremonien/ als ob ſie Menſchen opfferten. Wann dieſes vollbracht/ nahmen ſie jhr Jagwerck auff den Halß/ vnd kehreten mit dem Abgott widerumb in ſolcher Ordnung/ als ſie hinaus ge- zogen/ heimzu/ zogen alſo mit groſſen Frewden/ mit Pfeiffen vnd Trummen in die Statt zum Tempel/ vnd ſetzten jhren Abgott widerumb mit groſſer Ehrerbietung vnd Ceremonien nider. Jhre Ma- nier zu Ja- gen. Darauff lieſſen ſie das gejagt Fleiſch kochen/ vnnd richteten der gantzen Gemein ein Gaſtmal zu/ nach dem Eſſen beſuchten ſie den Abgott/ vnd hielten jhre Tantz Spiel fuͤr jhm. Nun wollen wir auch von den Tempeln handeln: Gleich wie der hoͤchſte Gott jhm ein Hauß/ darin ſein heiliger Name moͤchte geehret werden/ zu bawen befohlen: Alſo hat auch der leydige Sathan/ die Vn- glaubigen dahin vermocht/ daß ſie jhm herꝛliche Tempel/ Bethaͤuſer vnd Heiligthumb gemacht haben. Von der Jndianer tempel. Jm Koͤnigreich Peru waren alle Landſchafften mit beſondern Bethaͤuſern erfuͤllet/ vnd vber dieſe hat- ten ſie noch allgemeine Tempel fuͤr die Jngas/ vnter denen waren zween ſehr beruͤmbt. Der eine vier Meilen von Lima/ hieß Pachacama/ daraus Franciſcus Piſardus den vberaus groſſen Schatz erobert. Pachaca- ma. Jn

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Zitationshilfe: Gottfried, Johann Ludwig: Newe Welt Vnd Americanische Historien. Frankfurt (Main), 1631, S. 33. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/gottfried_historia_1631/58>, abgerufen am 21.11.2024.