Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Gottfried, Johann Ludwig: Newe Welt Vnd Americanische Historien. Frankfurt (Main), 1631.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
West-Jndianischer Historien Erster Theil
[Abbildung]

Jn diesem Tempel hat der Teuffel sichtbarlicher Gestalt von seinem Orth Antwort geben/ man sa-
he auch offt daselbsten ein Bundte Schlangen. Daß aber der böse Feind auß seinem falschen Heiligthumb
Antwort geben/ vnnd die elende Menschen betrogen/ das ist in Jndien gar gemein gewesen/ biß er durch die
Wie sie die
Abgötter
Raths ge-
fraget.Ankunfft des Evangelii vertrieben vnd stumm worden. Diese Frage der Abgötter geschach gemeiniglich
bey Nächtlicher weil/ da sie hinterrücks hinzu giengen/ bückten den Leib/ liessen das Haupt hangen/ stelten sich
gar vngebertig/ vnd fragten also Rath. Darauff erhub sich ein abschewlich Geschrey vnd Pfeiffen/ daß je-
derman darvber erschrack/ vnnd wann jhnen etwas anbefohlen war/ bekam es allezeit einen widerwertigen/
vnd den ärgsten Außschlag.

Der ander Tempel in Peru/ war noch höher gehalten/ der in der Statt Cusco stundt/ vnd dem Pan-
theon zu Rom ähnlich/ den sie zu einer Wohnung aller Götter gebawet hatten. Die Könige Jngas setz-
ten in diesen Tempel aller Landschafften Götzen/ die sie gewonnen hatten/ ward auch ein jeder von seiner
Punchaa
der Son-
nen Bild.Lands Art geehret. Vnter andern stund auch der Punchao/ welches der Sonnen Bild/ vnnd köstlich von
Gold vnd Edelgestein bereitet/ vnd gegen Auffgang gekehret ward/ Wann die Sonn auffgieng/ vnnd mit
jhren Straalen recht auff diß Bildt kam/ gab es/ weils von reinem Metall war/ einen solchen Glantz vnnd
Tempel Cu
in Mexico.Widerschein/ daß man meynet/ es were ein newe Sonn. Jn Mexico war die Cu ein berühmbter Tempel
deß Vitzliputzli/ der einen sehr weiten Begriff/ vnd inwendig einen sehr grossen Platz hatte/ er war von grossen
Steinen/ Schlangen weiß zugerichtet. Das ober Theil der Bethäuser/ darinnen die Abgötter stunden/
hatte einen artigen Gipffel/ von kleinen kolschwartzen schönen gewirckten Steinen. Der Hoff vmb den
Deß Vitz-
liputzli köst-
licher Tem-
pel.Tempel war mit weisser vnd rohter Farb vberstrichen. Auff diesen Gipffeln stunden Zinnen/ welche so
schön als Zinckenhörner gewirckt waren/ auff den Eckzinnen waren zween sitzende Jndianer/ auß gehawe-
nen Steinen/ mit Leuchtern in jhren Händen. Jnwendig im Vmbgang in den Cellen wohneten jhre
Bäpste vnd andere Religionsverwandten. Der Platz darumb war so groß/ daß sie auß jhrem Reich die
Versamblung daselbst hielten/ vnnd runde Tantzspiel trieben. Der Tempel hatte vier Thüren/ gegen alle
Theil der Welt eine. Vnnd von jeder Thür kondt man einen schönen gepflasterten Weg hinauß/ wol
zwo oder drey Meil Wegs sehen. Vber der Thüren stunden viel Götzen. Gegen dieses Tempels Thüren
waren dreyssig Treppen/ vnnd ein jedere dreyssig Klaffter lang/ welche mit einer Gassen/ so zwischen den
Vmbgängen hingieng/ abgescheiden wurden. Oben auff dieser Treppen war ein ebener Spatziergang
dreyssig Schuchbreit/ von lauter Cimmet gemacht. Jn der Mitte auff diesem Spatziergang stund ein
Stockwerck von sehr hohen Bäumen/ je ein Klaffter von einander gesetzt/ die Bäum waren fast dick/ mit
Thon angestrichen/ von oben biß vnden an stunden kleine Löchlein/ vnd gieng von einem Baum biß zum
andern ein Ruhten durch dieselbige/ darauff hiengen viel Todten Köpff/ also/ daß auff ein jeder Ruhten

zwantzig
Weſt-Jndianiſcher Hiſtorien Erſter Theil
[Abbildung]

Jn dieſem Tempel hat der Teuffel ſichtbarlicher Geſtalt von ſeinem Orth Antwort geben/ man ſa-
he auch offt daſelbſten ein Bundte Schlangen. Daß aber der boͤſe Feind auß ſeinem falſchen Heiligthumb
Antwort geben/ vnnd die elende Menſchen betrogen/ das iſt in Jndien gar gemein geweſen/ biß er durch die
Wie ſie die
Abgoͤtter
Raths ge-
fraget.Ankunfft des Evangelii vertrieben vnd ſtumm worden. Dieſe Frage der Abgoͤtter geſchach gemeiniglich
bey Naͤchtlicher weil/ da ſie hinterꝛuͤcks hinzu giengen/ buͤckten den Leib/ lieſſen das Haupt hangen/ ſtelten ſich
gar vngebertig/ vnd fragten alſo Rath. Darauff erhub ſich ein abſchewlich Geſchrey vnd Pfeiffen/ daß je-
derman darvber erſchrack/ vnnd wann jhnen etwas anbefohlen war/ bekam es allezeit einen widerwertigen/
vnd den aͤrgſten Außſchlag.

Der ander Tempel in Peru/ war noch hoͤher gehalten/ der in der Statt Cuſco ſtundt/ vnd dem Pan-
theon zu Rom aͤhnlich/ den ſie zu einer Wohnung aller Goͤtter gebawet hatten. Die Koͤnige Jngas ſetz-
ten in dieſen Tempel aller Landſchafften Goͤtzen/ die ſie gewonnen hatten/ ward auch ein jeder von ſeiner
Punchaa
der Son-
nen Bild.Lands Art geehret. Vnter andern ſtund auch der Punchao/ welches der Sonnen Bild/ vnnd koͤſtlich von
Gold vnd Edelgeſtein bereitet/ vnd gegen Auffgang gekehret ward/ Wann die Sonn auffgieng/ vnnd mit
jhren Straalen recht auff diß Bildt kam/ gab es/ weils von reinem Metall war/ einen ſolchen Glantz vnnd
Tempel Cu
in Mexico.Widerſchein/ daß man meynet/ es were ein newe Sonn. Jn Mexico war die Cu ein beruͤhmbter Tempel
deß Vitzliputzli/ der einen ſehr weiten Begriff/ vnd inwendig einen ſehr groſſen Platz hatte/ er war von groſſen
Steinen/ Schlangen weiß zugerichtet. Das ober Theil der Bethaͤuſer/ darinnen die Abgoͤtter ſtunden/
hatte einen artigen Gipffel/ von kleinen kolſchwartzen ſchoͤnen gewirckten Steinen. Der Hoff vmb den
Deß Vitz-
liputzli koͤſt-
licher Tem-
pel.Tempel war mit weiſſer vnd rohter Farb vberſtrichen. Auff dieſen Gipffeln ſtunden Zinnen/ welche ſo
ſchoͤn als Zinckenhoͤrner gewirckt waren/ auff den Eckzinnen waren zween ſitzende Jndianer/ auß gehawe-
nen Steinen/ mit Leuchtern in jhren Haͤnden. Jnwendig im Vmbgang in den Cellen wohneten jhre
Baͤpſte vnd andere Religionsverwandten. Der Platz darumb war ſo groß/ daß ſie auß jhrem Reich die
Verſamblung daſelbſt hielten/ vnnd runde Tantzſpiel trieben. Der Tempel hatte vier Thuͤren/ gegen alle
Theil der Welt eine. Vnnd von jeder Thuͤr kondt man einen ſchoͤnen gepflaſterten Weg hinauß/ wol
zwo oder drey Meil Wegs ſehen. Vber der Thuͤren ſtunden viel Goͤtzen. Gegen dieſes Tempels Thuͤren
waren dreyſſig Treppen/ vnnd ein jedere dreyſſig Klaffter lang/ welche mit einer Gaſſen/ ſo zwiſchen den
Vmbgaͤngen hingieng/ abgeſcheiden wurden. Oben auff dieſer Treppen war ein ebener Spatziergang
dreyſſig Schuchbreit/ von lauter Cimmet gemacht. Jn der Mitte auff dieſem Spatziergang ſtund ein
Stockwerck von ſehr hohen Baͤumen/ je ein Klaffter von einander geſetzt/ die Baͤum waren faſt dick/ mit
Thon angeſtrichen/ von oben biß vnden an ſtunden kleine Loͤchlein/ vnd gieng von einem Baum biß zum
andern ein Ruhten durch dieſelbige/ darauff hiengen viel Todten Koͤpff/ alſo/ daß auff ein jeder Ruhten

zwantzig
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0059" n="34"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">We&#x017F;t-Jndiani&#x017F;cher Hi&#x017F;torien Er&#x017F;ter Theil</hi> </fw><lb/>
        <figure/>
        <p>Jn die&#x017F;em Tempel hat der Teuffel &#x017F;ichtbarlicher Ge&#x017F;talt von &#x017F;einem Orth Antwort geben/ man &#x017F;a-<lb/>
he auch offt da&#x017F;elb&#x017F;ten ein Bundte Schlangen. Daß aber der bo&#x0364;&#x017F;e Feind auß &#x017F;einem fal&#x017F;chen Heiligthumb<lb/>
Antwort geben/ vnnd die elende Men&#x017F;chen betrogen/ das i&#x017F;t in Jndien gar gemein gewe&#x017F;en/ biß er durch die<lb/><note place="left">Wie &#x017F;ie die<lb/>
Abgo&#x0364;tter<lb/>
Raths ge-<lb/>
fraget.</note>Ankunfft des Evangelii vertrieben vnd &#x017F;tumm worden. Die&#x017F;e Frage der Abgo&#x0364;tter ge&#x017F;chach gemeiniglich<lb/>
bey Na&#x0364;chtlicher weil/ da &#x017F;ie hinter&#xA75B;u&#x0364;cks hinzu giengen/ bu&#x0364;ckten den Leib/ lie&#x017F;&#x017F;en das Haupt hangen/ &#x017F;telten &#x017F;ich<lb/>
gar vngebertig/ vnd fragten al&#x017F;o Rath. Darauff erhub &#x017F;ich ein ab&#x017F;chewlich Ge&#x017F;chrey vnd Pfeiffen/ daß je-<lb/>
derman darvber er&#x017F;chrack/ vnnd wann jhnen etwas anbefohlen war/ bekam es allezeit einen widerwertigen/<lb/>
vnd den a&#x0364;rg&#x017F;ten Auß&#x017F;chlag.</p><lb/>
        <p>Der ander Tempel in Peru/ war noch ho&#x0364;her gehalten/ der in der Statt Cu&#x017F;co &#x017F;tundt/ vnd dem Pan-<lb/>
theon zu Rom a&#x0364;hnlich/ den &#x017F;ie zu einer Wohnung aller Go&#x0364;tter gebawet hatten. Die Ko&#x0364;nige Jngas &#x017F;etz-<lb/>
ten in die&#x017F;en Tempel aller Land&#x017F;chafften Go&#x0364;tzen/ die &#x017F;ie gewonnen hatten/ ward auch ein jeder von &#x017F;einer<lb/><note place="left">Punchaa<lb/>
der Son-<lb/>
nen Bild.</note>Lands Art geehret. Vnter andern &#x017F;tund auch der Punchao/ welches der Sonnen Bild/ vnnd ko&#x0364;&#x017F;tlich von<lb/>
Gold vnd Edelge&#x017F;tein bereitet/ vnd gegen Auffgang gekehret ward/ Wann die Sonn auffgieng/ vnnd mit<lb/>
jhren Straalen recht auff diß Bildt kam/ gab es/ weils von reinem Metall war/ einen &#x017F;olchen Glantz vnnd<lb/><note place="left">Tempel Cu<lb/>
in Mexico.</note>Wider&#x017F;chein/ daß man meynet/ es were ein newe Sonn. Jn Mexico war die Cu ein beru&#x0364;hmbter Tempel<lb/>
deß Vitzliputzli/ der einen &#x017F;ehr weiten Begriff/ vnd inwendig einen &#x017F;ehr gro&#x017F;&#x017F;en Platz hatte/ er war von gro&#x017F;&#x017F;en<lb/>
Steinen/ Schlangen weiß zugerichtet. Das ober Theil der Betha&#x0364;u&#x017F;er/ darinnen die Abgo&#x0364;tter &#x017F;tunden/<lb/>
hatte einen artigen Gipffel/ von kleinen kol&#x017F;chwartzen &#x017F;cho&#x0364;nen gewirckten Steinen. Der Hoff vmb den<lb/><note place="left">Deß Vitz-<lb/>
liputzli ko&#x0364;&#x017F;t-<lb/>
licher Tem-<lb/>
pel.</note>Tempel war mit wei&#x017F;&#x017F;er vnd rohter Farb vber&#x017F;trichen. Auff die&#x017F;en Gipffeln &#x017F;tunden Zinnen/ welche &#x017F;o<lb/>
&#x017F;cho&#x0364;n als Zinckenho&#x0364;rner gewirckt waren/ auff den Eckzinnen waren zween &#x017F;itzende Jndianer/ auß gehawe-<lb/>
nen Steinen/ mit Leuchtern in jhren Ha&#x0364;nden. Jnwendig im Vmbgang in den Cellen wohneten jhre<lb/>
Ba&#x0364;p&#x017F;te vnd andere Religionsverwandten. Der Platz darumb war &#x017F;o groß/ daß &#x017F;ie auß jhrem Reich die<lb/>
Ver&#x017F;amblung da&#x017F;elb&#x017F;t hielten/ vnnd runde Tantz&#x017F;piel trieben. Der Tempel hatte vier Thu&#x0364;ren/ gegen alle<lb/>
Theil der Welt eine. Vnnd von jeder Thu&#x0364;r kondt man einen &#x017F;cho&#x0364;nen gepfla&#x017F;terten Weg hinauß/ wol<lb/>
zwo oder drey Meil Wegs &#x017F;ehen. Vber der Thu&#x0364;ren &#x017F;tunden viel Go&#x0364;tzen. Gegen die&#x017F;es Tempels Thu&#x0364;ren<lb/>
waren drey&#x017F;&#x017F;ig Treppen/ vnnd ein jedere drey&#x017F;&#x017F;ig Klaffter lang/ welche mit einer Ga&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;o zwi&#x017F;chen den<lb/>
Vmbga&#x0364;ngen hingieng/ abge&#x017F;cheiden wurden. Oben auff die&#x017F;er Treppen war ein ebener Spatziergang<lb/>
drey&#x017F;&#x017F;ig Schuchbreit/ von lauter Cimmet gemacht. Jn der Mitte auff die&#x017F;em Spatziergang &#x017F;tund ein<lb/>
Stockwerck von &#x017F;ehr hohen Ba&#x0364;umen/ je ein Klaffter von einander ge&#x017F;etzt/ die Ba&#x0364;um waren fa&#x017F;t dick/ mit<lb/>
Thon ange&#x017F;trichen/ von oben biß vnden an &#x017F;tunden kleine Lo&#x0364;chlein/ vnd gieng von einem Baum biß zum<lb/>
andern ein Ruhten durch die&#x017F;elbige/ darauff hiengen viel Todten Ko&#x0364;pff/ al&#x017F;o/ daß auff ein jeder Ruhten<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">zwantzig</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[34/0059] Weſt-Jndianiſcher Hiſtorien Erſter Theil [Abbildung] Jn dieſem Tempel hat der Teuffel ſichtbarlicher Geſtalt von ſeinem Orth Antwort geben/ man ſa- he auch offt daſelbſten ein Bundte Schlangen. Daß aber der boͤſe Feind auß ſeinem falſchen Heiligthumb Antwort geben/ vnnd die elende Menſchen betrogen/ das iſt in Jndien gar gemein geweſen/ biß er durch die Ankunfft des Evangelii vertrieben vnd ſtumm worden. Dieſe Frage der Abgoͤtter geſchach gemeiniglich bey Naͤchtlicher weil/ da ſie hinterꝛuͤcks hinzu giengen/ buͤckten den Leib/ lieſſen das Haupt hangen/ ſtelten ſich gar vngebertig/ vnd fragten alſo Rath. Darauff erhub ſich ein abſchewlich Geſchrey vnd Pfeiffen/ daß je- derman darvber erſchrack/ vnnd wann jhnen etwas anbefohlen war/ bekam es allezeit einen widerwertigen/ vnd den aͤrgſten Außſchlag. Wie ſie die Abgoͤtter Raths ge- fraget. Der ander Tempel in Peru/ war noch hoͤher gehalten/ der in der Statt Cuſco ſtundt/ vnd dem Pan- theon zu Rom aͤhnlich/ den ſie zu einer Wohnung aller Goͤtter gebawet hatten. Die Koͤnige Jngas ſetz- ten in dieſen Tempel aller Landſchafften Goͤtzen/ die ſie gewonnen hatten/ ward auch ein jeder von ſeiner Lands Art geehret. Vnter andern ſtund auch der Punchao/ welches der Sonnen Bild/ vnnd koͤſtlich von Gold vnd Edelgeſtein bereitet/ vnd gegen Auffgang gekehret ward/ Wann die Sonn auffgieng/ vnnd mit jhren Straalen recht auff diß Bildt kam/ gab es/ weils von reinem Metall war/ einen ſolchen Glantz vnnd Widerſchein/ daß man meynet/ es were ein newe Sonn. Jn Mexico war die Cu ein beruͤhmbter Tempel deß Vitzliputzli/ der einen ſehr weiten Begriff/ vnd inwendig einen ſehr groſſen Platz hatte/ er war von groſſen Steinen/ Schlangen weiß zugerichtet. Das ober Theil der Bethaͤuſer/ darinnen die Abgoͤtter ſtunden/ hatte einen artigen Gipffel/ von kleinen kolſchwartzen ſchoͤnen gewirckten Steinen. Der Hoff vmb den Tempel war mit weiſſer vnd rohter Farb vberſtrichen. Auff dieſen Gipffeln ſtunden Zinnen/ welche ſo ſchoͤn als Zinckenhoͤrner gewirckt waren/ auff den Eckzinnen waren zween ſitzende Jndianer/ auß gehawe- nen Steinen/ mit Leuchtern in jhren Haͤnden. Jnwendig im Vmbgang in den Cellen wohneten jhre Baͤpſte vnd andere Religionsverwandten. Der Platz darumb war ſo groß/ daß ſie auß jhrem Reich die Verſamblung daſelbſt hielten/ vnnd runde Tantzſpiel trieben. Der Tempel hatte vier Thuͤren/ gegen alle Theil der Welt eine. Vnnd von jeder Thuͤr kondt man einen ſchoͤnen gepflaſterten Weg hinauß/ wol zwo oder drey Meil Wegs ſehen. Vber der Thuͤren ſtunden viel Goͤtzen. Gegen dieſes Tempels Thuͤren waren dreyſſig Treppen/ vnnd ein jedere dreyſſig Klaffter lang/ welche mit einer Gaſſen/ ſo zwiſchen den Vmbgaͤngen hingieng/ abgeſcheiden wurden. Oben auff dieſer Treppen war ein ebener Spatziergang dreyſſig Schuchbreit/ von lauter Cimmet gemacht. Jn der Mitte auff dieſem Spatziergang ſtund ein Stockwerck von ſehr hohen Baͤumen/ je ein Klaffter von einander geſetzt/ die Baͤum waren faſt dick/ mit Thon angeſtrichen/ von oben biß vnden an ſtunden kleine Loͤchlein/ vnd gieng von einem Baum biß zum andern ein Ruhten durch dieſelbige/ darauff hiengen viel Todten Koͤpff/ alſo/ daß auff ein jeder Ruhten zwantzig Punchaa der Son- nen Bild. Tempel Cu in Mexico. Deß Vitz- liputzli koͤſt- licher Tem- pel.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/gottfried_historia_1631
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/gottfried_historia_1631/59
Zitationshilfe: Gottfried, Johann Ludwig: Newe Welt Vnd Americanische Historien. Frankfurt (Main), 1631, S. 34. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/gottfried_historia_1631/59>, abgerufen am 09.11.2024.