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Gottfried, Johann Ludwig: Newe Welt Vnd Americanische Historien. Frankfurt (Main), 1631.

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West-Jndianischer Historien Erster Theil
[Abbildung]

Jn diesem Tempel hat der Teuffel sichtbarlicher Gestalt von seinem Orth Antwort geben/ man sa-
he auch offt daselbsten ein Bundte Schlangen. Daß aber der böse Feind auß seinem falschen Heiligthumb
Antwort geben/ vnnd die elende Menschen betrogen/ das ist in Jndien gar gemein gewesen/ biß er durch die
Wie sie die
Abgötter
Raths ge-
fraget.Ankunfft des Evangelii vertrieben vnd stumm worden. Diese Frage der Abgötter geschach gemeiniglich
bey Nächtlicher weil/ da sie hinterrücks hinzu giengen/ bückten den Leib/ liessen das Haupt hangen/ stelten sich
gar vngebertig/ vnd fragten also Rath. Darauff erhub sich ein abschewlich Geschrey vnd Pfeiffen/ daß je-
derman darvber erschrack/ vnnd wann jhnen etwas anbefohlen war/ bekam es allezeit einen widerwertigen/
vnd den ärgsten Außschlag.

Der ander Tempel in Peru/ war noch höher gehalten/ der in der Statt Cusco stundt/ vnd dem Pan-
theon zu Rom ähnlich/ den sie zu einer Wohnung aller Götter gebawet hatten. Die Könige Jngas setz-
ten in diesen Tempel aller Landschafften Götzen/ die sie gewonnen hatten/ ward auch ein jeder von seiner
Punchaa
der Son-
nen Bild.Lands Art geehret. Vnter andern stund auch der Punchao/ welches der Sonnen Bild/ vnnd köstlich von
Gold vnd Edelgestein bereitet/ vnd gegen Auffgang gekehret ward/ Wann die Sonn auffgieng/ vnnd mit
jhren Straalen recht auff diß Bildt kam/ gab es/ weils von reinem Metall war/ einen solchen Glantz vnnd
Tempel Cu
in Mexico.Widerschein/ daß man meynet/ es were ein newe Sonn. Jn Mexico war die Cu ein berühmbter Tempel
deß Vitzliputzli/ der einen sehr weiten Begriff/ vnd inwendig einen sehr grossen Platz hatte/ er war von grossen
Steinen/ Schlangen weiß zugerichtet. Das ober Theil der Bethäuser/ darinnen die Abgötter stunden/
hatte einen artigen Gipffel/ von kleinen kolschwartzen schönen gewirckten Steinen. Der Hoff vmb den
Deß Vitz-
liputzli köst-
licher Tem-
pel.Tempel war mit weisser vnd rohter Farb vberstrichen. Auff diesen Gipffeln stunden Zinnen/ welche so
schön als Zinckenhörner gewirckt waren/ auff den Eckzinnen waren zween sitzende Jndianer/ auß gehawe-
nen Steinen/ mit Leuchtern in jhren Händen. Jnwendig im Vmbgang in den Cellen wohneten jhre
Bäpste vnd andere Religionsverwandten. Der Platz darumb war so groß/ daß sie auß jhrem Reich die
Versamblung daselbst hielten/ vnnd runde Tantzspiel trieben. Der Tempel hatte vier Thüren/ gegen alle
Theil der Welt eine. Vnnd von jeder Thür kondt man einen schönen gepflasterten Weg hinauß/ wol
zwo oder drey Meil Wegs sehen. Vber der Thüren stunden viel Götzen. Gegen dieses Tempels Thüren
waren dreyssig Treppen/ vnnd ein jedere dreyssig Klaffter lang/ welche mit einer Gassen/ so zwischen den
Vmbgängen hingieng/ abgescheiden wurden. Oben auff dieser Treppen war ein ebener Spatziergang
dreyssig Schuchbreit/ von lauter Cimmet gemacht. Jn der Mitte auff diesem Spatziergang stund ein
Stockwerck von sehr hohen Bäumen/ je ein Klaffter von einander gesetzt/ die Bäum waren fast dick/ mit
Thon angestrichen/ von oben biß vnden an stunden kleine Löchlein/ vnd gieng von einem Baum biß zum
andern ein Ruhten durch dieselbige/ darauff hiengen viel Todten Köpff/ also/ daß auff ein jeder Ruhten

zwantzig
Weſt-Jndianiſcher Hiſtorien Erſter Theil
[Abbildung]

Jn dieſem Tempel hat der Teuffel ſichtbarlicher Geſtalt von ſeinem Orth Antwort geben/ man ſa-
he auch offt daſelbſten ein Bundte Schlangen. Daß aber der boͤſe Feind auß ſeinem falſchen Heiligthumb
Antwort geben/ vnnd die elende Menſchen betrogen/ das iſt in Jndien gar gemein geweſen/ biß er durch die
Wie ſie die
Abgoͤtter
Raths ge-
fraget.Ankunfft des Evangelii vertrieben vnd ſtumm worden. Dieſe Frage der Abgoͤtter geſchach gemeiniglich
bey Naͤchtlicher weil/ da ſie hinterꝛuͤcks hinzu giengen/ buͤckten den Leib/ lieſſen das Haupt hangen/ ſtelten ſich
gar vngebertig/ vnd fragten alſo Rath. Darauff erhub ſich ein abſchewlich Geſchrey vnd Pfeiffen/ daß je-
derman darvber erſchrack/ vnnd wann jhnen etwas anbefohlen war/ bekam es allezeit einen widerwertigen/
vnd den aͤrgſten Außſchlag.

Der ander Tempel in Peru/ war noch hoͤher gehalten/ der in der Statt Cuſco ſtundt/ vnd dem Pan-
theon zu Rom aͤhnlich/ den ſie zu einer Wohnung aller Goͤtter gebawet hatten. Die Koͤnige Jngas ſetz-
ten in dieſen Tempel aller Landſchafften Goͤtzen/ die ſie gewonnen hatten/ ward auch ein jeder von ſeiner
Punchaa
der Son-
nen Bild.Lands Art geehret. Vnter andern ſtund auch der Punchao/ welches der Sonnen Bild/ vnnd koͤſtlich von
Gold vnd Edelgeſtein bereitet/ vnd gegen Auffgang gekehret ward/ Wann die Sonn auffgieng/ vnnd mit
jhren Straalen recht auff diß Bildt kam/ gab es/ weils von reinem Metall war/ einen ſolchen Glantz vnnd
Tempel Cu
in Mexico.Widerſchein/ daß man meynet/ es were ein newe Sonn. Jn Mexico war die Cu ein beruͤhmbter Tempel
deß Vitzliputzli/ der einen ſehr weiten Begriff/ vnd inwendig einen ſehr groſſen Platz hatte/ er war von groſſen
Steinen/ Schlangen weiß zugerichtet. Das ober Theil der Bethaͤuſer/ darinnen die Abgoͤtter ſtunden/
hatte einen artigen Gipffel/ von kleinen kolſchwartzen ſchoͤnen gewirckten Steinen. Der Hoff vmb den
Deß Vitz-
liputzli koͤſt-
licher Tem-
pel.Tempel war mit weiſſer vnd rohter Farb vberſtrichen. Auff dieſen Gipffeln ſtunden Zinnen/ welche ſo
ſchoͤn als Zinckenhoͤrner gewirckt waren/ auff den Eckzinnen waren zween ſitzende Jndianer/ auß gehawe-
nen Steinen/ mit Leuchtern in jhren Haͤnden. Jnwendig im Vmbgang in den Cellen wohneten jhre
Baͤpſte vnd andere Religionsverwandten. Der Platz darumb war ſo groß/ daß ſie auß jhrem Reich die
Verſamblung daſelbſt hielten/ vnnd runde Tantzſpiel trieben. Der Tempel hatte vier Thuͤren/ gegen alle
Theil der Welt eine. Vnnd von jeder Thuͤr kondt man einen ſchoͤnen gepflaſterten Weg hinauß/ wol
zwo oder drey Meil Wegs ſehen. Vber der Thuͤren ſtunden viel Goͤtzen. Gegen dieſes Tempels Thuͤren
waren dreyſſig Treppen/ vnnd ein jedere dreyſſig Klaffter lang/ welche mit einer Gaſſen/ ſo zwiſchen den
Vmbgaͤngen hingieng/ abgeſcheiden wurden. Oben auff dieſer Treppen war ein ebener Spatziergang
dreyſſig Schuchbreit/ von lauter Cimmet gemacht. Jn der Mitte auff dieſem Spatziergang ſtund ein
Stockwerck von ſehr hohen Baͤumen/ je ein Klaffter von einander geſetzt/ die Baͤum waren faſt dick/ mit
Thon angeſtrichen/ von oben biß vnden an ſtunden kleine Loͤchlein/ vnd gieng von einem Baum biß zum
andern ein Ruhten durch dieſelbige/ darauff hiengen viel Todten Koͤpff/ alſo/ daß auff ein jeder Ruhten

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[34/0059] Weſt-Jndianiſcher Hiſtorien Erſter Theil [Abbildung] Jn dieſem Tempel hat der Teuffel ſichtbarlicher Geſtalt von ſeinem Orth Antwort geben/ man ſa- he auch offt daſelbſten ein Bundte Schlangen. Daß aber der boͤſe Feind auß ſeinem falſchen Heiligthumb Antwort geben/ vnnd die elende Menſchen betrogen/ das iſt in Jndien gar gemein geweſen/ biß er durch die Ankunfft des Evangelii vertrieben vnd ſtumm worden. Dieſe Frage der Abgoͤtter geſchach gemeiniglich bey Naͤchtlicher weil/ da ſie hinterꝛuͤcks hinzu giengen/ buͤckten den Leib/ lieſſen das Haupt hangen/ ſtelten ſich gar vngebertig/ vnd fragten alſo Rath. Darauff erhub ſich ein abſchewlich Geſchrey vnd Pfeiffen/ daß je- derman darvber erſchrack/ vnnd wann jhnen etwas anbefohlen war/ bekam es allezeit einen widerwertigen/ vnd den aͤrgſten Außſchlag. Wie ſie die Abgoͤtter Raths ge- fraget. Der ander Tempel in Peru/ war noch hoͤher gehalten/ der in der Statt Cuſco ſtundt/ vnd dem Pan- theon zu Rom aͤhnlich/ den ſie zu einer Wohnung aller Goͤtter gebawet hatten. Die Koͤnige Jngas ſetz- ten in dieſen Tempel aller Landſchafften Goͤtzen/ die ſie gewonnen hatten/ ward auch ein jeder von ſeiner Lands Art geehret. Vnter andern ſtund auch der Punchao/ welches der Sonnen Bild/ vnnd koͤſtlich von Gold vnd Edelgeſtein bereitet/ vnd gegen Auffgang gekehret ward/ Wann die Sonn auffgieng/ vnnd mit jhren Straalen recht auff diß Bildt kam/ gab es/ weils von reinem Metall war/ einen ſolchen Glantz vnnd Widerſchein/ daß man meynet/ es were ein newe Sonn. Jn Mexico war die Cu ein beruͤhmbter Tempel deß Vitzliputzli/ der einen ſehr weiten Begriff/ vnd inwendig einen ſehr groſſen Platz hatte/ er war von groſſen Steinen/ Schlangen weiß zugerichtet. Das ober Theil der Bethaͤuſer/ darinnen die Abgoͤtter ſtunden/ hatte einen artigen Gipffel/ von kleinen kolſchwartzen ſchoͤnen gewirckten Steinen. Der Hoff vmb den Tempel war mit weiſſer vnd rohter Farb vberſtrichen. Auff dieſen Gipffeln ſtunden Zinnen/ welche ſo ſchoͤn als Zinckenhoͤrner gewirckt waren/ auff den Eckzinnen waren zween ſitzende Jndianer/ auß gehawe- nen Steinen/ mit Leuchtern in jhren Haͤnden. Jnwendig im Vmbgang in den Cellen wohneten jhre Baͤpſte vnd andere Religionsverwandten. Der Platz darumb war ſo groß/ daß ſie auß jhrem Reich die Verſamblung daſelbſt hielten/ vnnd runde Tantzſpiel trieben. Der Tempel hatte vier Thuͤren/ gegen alle Theil der Welt eine. Vnnd von jeder Thuͤr kondt man einen ſchoͤnen gepflaſterten Weg hinauß/ wol zwo oder drey Meil Wegs ſehen. Vber der Thuͤren ſtunden viel Goͤtzen. Gegen dieſes Tempels Thuͤren waren dreyſſig Treppen/ vnnd ein jedere dreyſſig Klaffter lang/ welche mit einer Gaſſen/ ſo zwiſchen den Vmbgaͤngen hingieng/ abgeſcheiden wurden. Oben auff dieſer Treppen war ein ebener Spatziergang dreyſſig Schuchbreit/ von lauter Cimmet gemacht. Jn der Mitte auff dieſem Spatziergang ſtund ein Stockwerck von ſehr hohen Baͤumen/ je ein Klaffter von einander geſetzt/ die Baͤum waren faſt dick/ mit Thon angeſtrichen/ von oben biß vnden an ſtunden kleine Loͤchlein/ vnd gieng von einem Baum biß zum andern ein Ruhten durch dieſelbige/ darauff hiengen viel Todten Koͤpff/ alſo/ daß auff ein jeder Ruhten zwantzig Punchaa der Son- nen Bild. Tempel Cu in Mexico. Deß Vitz- liputzli koͤſt- licher Tem- pel.

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Zitationshilfe: Gottfried, Johann Ludwig: Newe Welt Vnd Americanische Historien. Frankfurt (Main), 1631, S. 34. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/gottfried_historia_1631/59>, abgerufen am 21.11.2024.