pgo_433.001 Schmerz der Seele mit der ganzen Kraft seines Genius offenbaren! Das pgo_433.002 ist ja die berechtigte Magie der Dichtkunst:
pgo_433.003
Und wenn der Mensch in seiner Qual verstummt,pgo_433.004 Gab ihm ein Gott zu sagen was er leide!
pgo_433.005 Bei Sophokles und Euripides, bei Calderon, Shakespeare und pgo_433.006 Schiller finden wir im Dialog diesen vollen Ausdruck des dramatischen pgo_433.007 Pathos, und keine falsche Theorie der Naturwahrheit wird uns jene pgo_433.008 Lakonismen des Dialogs als alleinberechtigt aufzudrängen vermögen, pgo_433.009 hinter denen sich nur ausnahmsweise dramatische Energie, in der Regel pgo_433.010 geistige Armuth und die Unfähigkeit verbirgt, in die Tiefen der Seele pgo_433.011 hinabzusteigen.
pgo_433.012 Was nun die äußere Technik des Drama betrifft, so darf man pgo_433.013 von ihm verlangen, daß es bühnengerecht sei, um sich jener Oeffentlichkeit pgo_433.014 zu erfreuen, die sein wahres Lebenselement ist. Das Drama pgo_433.015 gehört auf die Bühne der Gegenwart. Wenn seine innere Technik den pgo_433.016 eben angeführten Bestimmungen entspricht: so wird ihm auch der theatralische pgo_433.017 Erfolg nicht fehlen, der eine regelrechte Anlage und spannende pgo_433.018 Durchführung stets begleitet. Dennoch müssen auch einige äußere Hemmnisse pgo_433.019 beseitigt werden, welche die Jnscenirung erschweren. Die Länge pgo_433.020 einer darstellbaren Tragödie oder eines Lustspieles darf bei der Aufführung pgo_433.021 nicht das Maaß von drei Stunden überschreiten. Man mag immerhin pgo_433.022 mit Hamlet's Jronie über diese Vorschrift die Achseln zucken und von pgo_433.023 einem solchen Stücke sagen: "es soll mit eurem Bart zum Barbier;" pgo_433.024 man mag sich auf die großen Werke Shakespeare's und Schiller's berufen, pgo_433.025 die trotz ihrer Länge nicht nur bühnenfähig geblieben, sondern auch pgo_433.026 unsterblich geworden sind; man mag an den Rothstift des Regisseurs pgo_433.027 und der Schauspieler appelliren -- wir weisen nur darauf hin, daß solche pgo_433.028 Stücke, wie Schiller's "Carlos," Shakespeare's "Hamlet" u. a. in ihrer pgo_433.029 jetzigen Bühneneinrichtung verstümmelt sind, indem für den Zusammenhang pgo_433.030 wesentliche Motivirungen fortgelassen werden; wir räumen gern ein, pgo_433.031 daß es ein Theaterpublikum gegeben hat oder geben wird, welches ganze pgo_433.032 Tage und Nächte vor der Bühne ausharrt; aber wir sprechen nur vom pgo_433.033 Publikum und der Bühne der Gegenwart. Ein Stück, dessen Aufführung pgo_433.034 drei Stunden überdauert, ermüdet die Aufmerksamkeit unseres
pgo_433.001 Schmerz der Seele mit der ganzen Kraft seines Genius offenbaren! Das pgo_433.002 ist ja die berechtigte Magie der Dichtkunst:
pgo_433.003
Und wenn der Mensch in seiner Qual verstummt,pgo_433.004 Gab ihm ein Gott zu sagen was er leide!
pgo_433.005 Bei Sophokles und Euripides, bei Calderon, Shakespeare und pgo_433.006 Schiller finden wir im Dialog diesen vollen Ausdruck des dramatischen pgo_433.007 Pathos, und keine falsche Theorie der Naturwahrheit wird uns jene pgo_433.008 Lakonismen des Dialogs als alleinberechtigt aufzudrängen vermögen, pgo_433.009 hinter denen sich nur ausnahmsweise dramatische Energie, in der Regel pgo_433.010 geistige Armuth und die Unfähigkeit verbirgt, in die Tiefen der Seele pgo_433.011 hinabzusteigen.
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Was nun die äußere Technik des Drama betrifft, so darf man pgo_433.013
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Gottschall, Rudolph: Poetik. Die Dichtkunst und ihre Technik [v]om Standpunkte der Neuzeit. Breslau, 1858, S. 433. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/gottschall_poetik_1858/455>, abgerufen am 22.11.2024.
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