Grimm, Jacob: Über den altdeutschen Meistergesang. Göttingen, 1811.
dauert als academie des jeux floraux noch gegenwärtig, ohne Unsern Meistergesang wird niemand mit dieser Anstalt in Im 15ten und 16ten Jahrhundert bildeten sich in Italien II. Franzosen. Eine Betrachtung der altfranzösischen Poesie in Beziehung 169) Tiraboschi VII. P. 1. 112. 170) In dem Vestreben der französischen Literatoren, die nördliche
Poesie über die südliche wo möglich zu erheben, liegt außer dem gar ungerechten, etwas ungründliches. Das Ausschließen der Provenzalen allein erregt Zweifel gegen den guten Erfolg der neuesten Preisaufgabe des Pariser Instituts. dauert als academie des jeux floraux noch gegenwaͤrtig, ohne Unſern Meiſtergeſang wird niemand mit dieſer Anſtalt in Im 15ten und 16ten Jahrhundert bildeten ſich in Italien II. Franzoſen. Eine Betrachtung der altfranzoͤſiſchen Poeſie in Beziehung 169) Tiraboschi VII. P. 1. 112. 170) In dem Veſtreben der franzoͤſiſchen Literatoren, die noͤrdliche
Poeſie uͤber die ſuͤdliche wo moͤglich zu erheben, liegt außer dem gar ungerechten, etwas ungruͤndliches. Das Ausſchließen der Provenzalen allein erregt Zweifel gegen den guten Erfolg der neueſten Preisaufgabe des Pariſer Inſtituts. <TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0163" n="153"/> dauert als <hi rendition="#aq">academie des jeux floraux</hi> noch gegenwaͤrtig, ohne<lb/> Zweifel, ſo wie ſie angefangen, in wahrer Unpoeſie fort.</p><lb/> <p>Unſern Meiſtergeſang wird niemand mit dieſer Anſtalt in<lb/> Verbindung ſetzen, welche ſelbſt mit den aͤlteſten Troubadours<lb/> zuſammenhaͤngt, und auf einige andere auswaͤrtige Inſtitute<lb/> ihrerſeits gewirkt hat.</p><lb/> <p>Im 15ten und 16ten Jahrhundert bildeten ſich in Italien<lb/> eine Menge poetiſcher Geſellſchaften unter ſchrecklichen Namen <note place="foot" n="169)"><hi rendition="#aq">Tiraboschi VII. P.</hi> 1. 112.</note>,<lb/> deren Treiben man nicht erſt weiter zu kennen braucht, um zu<lb/> urtheilen, daß ſie ohne allen inneren Geiſt aus einer verkehr-<lb/> ten Anmaßung entſprungen waren. An ihrem ſchlechten An-<lb/> fang muß man ihnen ſchon die kurze Dauer anſehen (unaͤhnlich<lb/> dem gleichzeitigen Meiſterſang, der das Aufglimmen einer al-<lb/> ten Flamme war), und ſie wurden nicht einmal mit der Gruͤnd-<lb/> lichkeit getrieben, die bei der fruchtbringenden Geſellſchaft und<lb/> dem Blumenorden (ſicher mehr als jener auswaͤrtig entlehnt) in<lb/> Deutſchland doch einige Lebensſpuren hinterlaſſen zu haben ſcheint.</p> </div><lb/> <div n="3"> <head><hi rendition="#aq">II.</hi><hi rendition="#g"><hi rendition="#fr">Franzoſen</hi></hi>.</head><lb/> <p>Eine Betrachtung der altfranzoͤſiſchen Poeſie in Beziehung<lb/> auf unſern Meiſtergeſang kann weit kuͤrzer ſeyn, theils weil<lb/> der Abſtand um vieles gewiſſer, theils manches von den Pro-<lb/> venzalen geradezu uͤbergegangen war <note place="foot" n="170)">In dem Veſtreben der franzoͤſiſchen Literatoren, die noͤrdliche<lb/> Poeſie uͤber die ſuͤdliche wo moͤglich zu erheben, liegt außer dem<lb/> gar ungerechten, etwas ungruͤndliches. Das Ausſchließen der<lb/> Provenzalen allein erregt Zweifel gegen den guten Erfolg der<lb/> neueſten Preisaufgabe des Pariſer Inſtituts.</note>. Auch hier finden<lb/> wir Trouveurs, obwohl keine oder wenig <hi rendition="#aq">tensons</hi> und <hi rendition="#aq">sirven-<lb/> tes</hi> und der <hi rendition="#aq">chansons</hi> uͤberhaupt ſind wenig gegenuͤber der<lb/> ungeheueren Zahl von Reimen in erzaͤhlenden Gedichten. Auch<lb/> koͤnnen einige Dichterinnen aufgezaͤhlt werden.</p><lb/> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [153/0163]
dauert als academie des jeux floraux noch gegenwaͤrtig, ohne
Zweifel, ſo wie ſie angefangen, in wahrer Unpoeſie fort.
Unſern Meiſtergeſang wird niemand mit dieſer Anſtalt in
Verbindung ſetzen, welche ſelbſt mit den aͤlteſten Troubadours
zuſammenhaͤngt, und auf einige andere auswaͤrtige Inſtitute
ihrerſeits gewirkt hat.
Im 15ten und 16ten Jahrhundert bildeten ſich in Italien
eine Menge poetiſcher Geſellſchaften unter ſchrecklichen Namen 169),
deren Treiben man nicht erſt weiter zu kennen braucht, um zu
urtheilen, daß ſie ohne allen inneren Geiſt aus einer verkehr-
ten Anmaßung entſprungen waren. An ihrem ſchlechten An-
fang muß man ihnen ſchon die kurze Dauer anſehen (unaͤhnlich
dem gleichzeitigen Meiſterſang, der das Aufglimmen einer al-
ten Flamme war), und ſie wurden nicht einmal mit der Gruͤnd-
lichkeit getrieben, die bei der fruchtbringenden Geſellſchaft und
dem Blumenorden (ſicher mehr als jener auswaͤrtig entlehnt) in
Deutſchland doch einige Lebensſpuren hinterlaſſen zu haben ſcheint.
II. Franzoſen.
Eine Betrachtung der altfranzoͤſiſchen Poeſie in Beziehung
auf unſern Meiſtergeſang kann weit kuͤrzer ſeyn, theils weil
der Abſtand um vieles gewiſſer, theils manches von den Pro-
venzalen geradezu uͤbergegangen war 170). Auch hier finden
wir Trouveurs, obwohl keine oder wenig tensons und sirven-
tes und der chansons uͤberhaupt ſind wenig gegenuͤber der
ungeheueren Zahl von Reimen in erzaͤhlenden Gedichten. Auch
koͤnnen einige Dichterinnen aufgezaͤhlt werden.
169) Tiraboschi VII. P. 1. 112.
170) In dem Veſtreben der franzoͤſiſchen Literatoren, die noͤrdliche
Poeſie uͤber die ſuͤdliche wo moͤglich zu erheben, liegt außer dem
gar ungerechten, etwas ungruͤndliches. Das Ausſchließen der
Provenzalen allein erregt Zweifel gegen den guten Erfolg der
neueſten Preisaufgabe des Pariſer Inſtituts.
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| Zitationshilfe: | Grimm, Jacob: Über den altdeutschen Meistergesang. Göttingen, 1811, S. 153. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grimm_meistergesang_1811/163>, abgerufen am 21.11.2024. |
