German Schleifheim von Sulsfort [i. e. Grimmelshausen, Hans Jakob Christoffel von]: Der Abentheurliche Simplicissimus Teutsch. Monpelgart [i. e. Nürnberg], 1669.Fünfftes Buch. curi, die übrig verbliebene/ die den elenden Jammermit ihren Augen angesehen/ haben sich nit allein nit gebessert/ sondern seynd viel ärger worden als sie zuvor jemals gewesen! haben sie sich nun wegen so vieler scharpffen Heimsuchungen nit bekehrt/ sondern unter so schwerem Creutz und Trübsalen gottlos zu leben nicht auffgehöret/ was werden sie dann erst thun/ wann ich ihnen den wol-lustbarlichen güldenen Frieden wieder zusendete? Jch müste sorgen/ daß sie mir wie hiebevor die Risen gethan/ den Himmel abzustürmen unterstehen würden; aber ich will sol- chem Muthwillen wol bey Zeit steuren/ und sie im Krieg hocken lassen. Weil ich nun wuste/ wie man diesem Gott lau- habe Y vij
Fuͤnfftes Buch. curi, die uͤbrig verbliebene/ die den elenden Jammermit ihren Augen angeſehen/ haben ſich nit allein nit gebeſſert/ ſondern ſeynd viel aͤrger worden als ſie zuvor jemals geweſen! haben ſie ſich nun wegen ſo vieler ſcharpffen Heimſuchungen nit bekehrt/ ſondern unter ſo ſchwerem Creutz und Truͤbſalen gottlos zu leben nicht auffgehoͤret/ was werden ſie dann erſt thun/ wann ich ihnen den wol-luſtbarlichen guͤldenen Frieden wieder zuſendete? Jch muͤſte ſorgen/ daß ſie mir wie hiebevor die Riſen gethan/ den Himmel abzuſtuͤrmen unterſtehen wuͤrden; aber ich will ſol- chem Muthwillen wol bey Zeit ſteuren/ und ſie im Krieg hocken laſſen. Weil ich nun wuſte/ wie man dieſem Gott lau- habe Y vij
<TEI> <text> <body> <div n="2"> <p><pb facs="#f0521" n="515"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Fuͤnfftes Buch.</hi></fw><lb/><hi rendition="#aq">curi,</hi> die uͤbrig verbliebene/ die den elenden Jammer<lb/> mit ihren Augen angeſehen/ haben ſich nit allein nit<lb/> gebeſſert/ ſondern ſeynd viel aͤrger worden als ſie<lb/> zuvor jemals geweſen! haben ſie ſich nun wegen ſo<lb/> vieler ſcharpffen Heimſuchungen nit bekehrt/ ſondern<lb/> unter ſo ſchwerem Creutz und Truͤbſalen gottlos zu<lb/> leben nicht auffgehoͤret/ was werden ſie dann erſt<lb/> thun/ wann ich ihnen den wol-luſtbarlichen guͤldenen<lb/> Frieden wieder zuſendete? Jch muͤſte ſorgen/ daß<lb/> ſie mir wie hiebevor die Riſen gethan/ den Himmel<lb/> abzuſtuͤrmen unterſtehen wuͤrden; aber ich will ſol-<lb/> chem Muthwillen wol bey Zeit ſteuren/ und ſie im<lb/> Krieg hocken laſſen.</p><lb/> <p>Weil ich nun wuſte/ wie man dieſem Gott lau-<lb/> ſen muſte/ wann man ihn recht ſtimmen wolte/ ſagte<lb/> ich: Ach groſſer Gott/ es ſeuffzet aber alle Welt<lb/> nach dem Frieden/ und verſprechen ein groſſe Beſſe-<lb/> rung/ warumb wolteſt du ihnen dann ſolchen noch<lb/> laͤnger verweigern koͤnnen? Ja/ antwortet <hi rendition="#fr">Jupiter,</hi><lb/> ſie ſeuffzen wol/ aber nit meinet-ſondern ihrentwil-<lb/> len; Nicht/ daß jeder unter ſeinem Weinſtock und<lb/> Feigenbaum Gott loben/ ſondern daß ſie deren edle<lb/> Fruͤchten mit guter Ruhe/ und in allem Wolluſt ge-<lb/> nieſſen moͤchten; Jch fragte neulich einen grindigen<lb/> Schneider/ ob ich den Frieden geben ſolte? Aber er<lb/> antwortet mir/ was er ſich drumb geheye/ er muͤſſe<lb/> ſo wol zu Kriegs- als Friedenszeiten mit der ſtaͤhler-<lb/> nen Stange fechten: Ein ſolche Antwort kriegte ich<lb/> auch von einem Rothgieſſer/ der ſagte/ wenn er im<lb/> Frieden keine Glocken zu gieſſen haͤtte/ ſo haͤtte er im<lb/> Krieg genug mit Stuͤcken und Feuermoͤrſeln zu thun.<lb/> Alſo antwortet mir auch ein Schmid/ und ſagte/<lb/> <fw place="bottom" type="sig">Y vij</fw><fw place="bottom" type="catch">habe</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [515/0521]
Fuͤnfftes Buch.
curi, die uͤbrig verbliebene/ die den elenden Jammer
mit ihren Augen angeſehen/ haben ſich nit allein nit
gebeſſert/ ſondern ſeynd viel aͤrger worden als ſie
zuvor jemals geweſen! haben ſie ſich nun wegen ſo
vieler ſcharpffen Heimſuchungen nit bekehrt/ ſondern
unter ſo ſchwerem Creutz und Truͤbſalen gottlos zu
leben nicht auffgehoͤret/ was werden ſie dann erſt
thun/ wann ich ihnen den wol-luſtbarlichen guͤldenen
Frieden wieder zuſendete? Jch muͤſte ſorgen/ daß
ſie mir wie hiebevor die Riſen gethan/ den Himmel
abzuſtuͤrmen unterſtehen wuͤrden; aber ich will ſol-
chem Muthwillen wol bey Zeit ſteuren/ und ſie im
Krieg hocken laſſen.
Weil ich nun wuſte/ wie man dieſem Gott lau-
ſen muſte/ wann man ihn recht ſtimmen wolte/ ſagte
ich: Ach groſſer Gott/ es ſeuffzet aber alle Welt
nach dem Frieden/ und verſprechen ein groſſe Beſſe-
rung/ warumb wolteſt du ihnen dann ſolchen noch
laͤnger verweigern koͤnnen? Ja/ antwortet Jupiter,
ſie ſeuffzen wol/ aber nit meinet-ſondern ihrentwil-
len; Nicht/ daß jeder unter ſeinem Weinſtock und
Feigenbaum Gott loben/ ſondern daß ſie deren edle
Fruͤchten mit guter Ruhe/ und in allem Wolluſt ge-
nieſſen moͤchten; Jch fragte neulich einen grindigen
Schneider/ ob ich den Frieden geben ſolte? Aber er
antwortet mir/ was er ſich drumb geheye/ er muͤſſe
ſo wol zu Kriegs- als Friedenszeiten mit der ſtaͤhler-
nen Stange fechten: Ein ſolche Antwort kriegte ich
auch von einem Rothgieſſer/ der ſagte/ wenn er im
Frieden keine Glocken zu gieſſen haͤtte/ ſo haͤtte er im
Krieg genug mit Stuͤcken und Feuermoͤrſeln zu thun.
Alſo antwortet mir auch ein Schmid/ und ſagte/
habe
Y vij
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDer angegebene Verlag (Fillion) ist fiktiv. Die k… [mehr] Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |