Auf etwas andere Weise sezzte ohnlängst der vortref- liche Euler die Wollust (e) in der erkannten Ordnung, wie sich feine und grobe Thöne einander folgen (f), und daß folglich in der Seele eine angenehme Empfindung entstehe, wenn nach einer gewissen Reihe schnelle Be- bungen, und grobe mit einander abwechseln. Doch auch diese Ordnung selbst, und die Ursache dieser Ord- nung siehet kein anderer, als ein Musikverständiger ein, und dennoch fühlen alle, und so gar auch Thiere (f*), ein Vergnügen dabei.
Folglich rechne ich diese Ursache der Annehmlichkeit in der Folge der Thöne auf einander, unter diejeni- gen Dinge, von welchen die Erfahrung die Wirklich- keit lehret; ob man gleich ihre phisische Ursache nicht verstehet.
Jch will auch nicht glauben, daß man bei diesem Ex- empel mehr von uns verlangen werde, daß wir die me- chanische Ursache in ihr Licht sezzen sollen, als daß wir gehalten sind, Rechenschaft davon zu geben, warum uns einige Farben gefallen, warum ein gewisser Grad der Schärfe Körper wohlschmekkend macht, warum das nach gewissem Grade verrichtete Reiben der Haut- wärzchen Wollust macht.
§. 14.
(e)[Spaltenumbruch]p. 31. 33.
(f)pag. 34. I. IAC. ROUS- SEAU, der in der Musik sehr erfahren ist, sagt in imit. theatr. pag. 9. daß die Annehmlichkeit der Musik nicht von den leich- ten Verhältnissen der Schwin- gungen, die auf einander folgen, herrühren. Daß die Quinte nicht [Spaltenumbruch]
genau von der Proportion 2 zu 3, sondern zunächst entstehe. Daß die Quinten des Klaviers nicht accurat sind, und dennoch gefal- len. Mir scheint das wirklich An- genehme von wohlausgedrükkten angenehmen Affekten herzurühren.
(f*)L'ALLEMANT mecan des passions p. 128.
H. Phisiol. 5. B. Y y
III. Abſchnitt. Werkzeug.
Auf etwas andere Weiſe ſezzte ohnlaͤngſt der vortref- liche Euler die Wolluſt (e) in der erkannten Ordnung, wie ſich feine und grobe Thoͤne einander folgen (f), und daß folglich in der Seele eine angenehme Empfindung entſtehe, wenn nach einer gewiſſen Reihe ſchnelle Be- bungen, und grobe mit einander abwechſeln. Doch auch dieſe Ordnung ſelbſt, und die Urſache dieſer Ord- nung ſiehet kein anderer, als ein Muſikverſtaͤndiger ein, und dennoch fuͤhlen alle, und ſo gar auch Thiere (f*), ein Vergnuͤgen dabei.
Folglich rechne ich dieſe Urſache der Annehmlichkeit in der Folge der Thoͤne auf einander, unter diejeni- gen Dinge, von welchen die Erfahrung die Wirklich- keit lehret; ob man gleich ihre phiſiſche Urſache nicht verſtehet.
Jch will auch nicht glauben, daß man bei dieſem Ex- empel mehr von uns verlangen werde, daß wir die me- chaniſche Urſache in ihr Licht ſezzen ſollen, als daß wir gehalten ſind, Rechenſchaft davon zu geben, warum uns einige Farben gefallen, warum ein gewiſſer Grad der Schaͤrfe Koͤrper wohlſchmekkend macht, warum das nach gewiſſem Grade verrichtete Reiben der Haut- waͤrzchen Wolluſt macht.
§. 14.
(e)[Spaltenumbruch]p. 31. 33.
(f)pag. 34. I. IAC. ROUS- SEAU, der in der Muſik ſehr erfahren iſt, ſagt in imit. theatr. pag. 9. daß die Annehmlichkeit der Muſik nicht von den leich- ten Verhaͤltniſſen der Schwin- gungen, die auf einander folgen, herruͤhren. Daß die Quinte nicht [Spaltenumbruch]
genau von der Proportion 2 zu 3, ſondern zunaͤchſt entſtehe. Daß die Quinten des Klaviers nicht accurat ſind, und dennoch gefal- len. Mir ſcheint das wirklich An- genehme von wohlausgedruͤkkten angenehmen Affekten herzuruͤhren.
(f*)L’ALLEMANT mecan des paſſions p. 128.
H. Phiſiol. 5. B. Y y
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III. Abſchnitt. Werkzeug.
Auf etwas andere Weiſe ſezzte ohnlaͤngſt der vortref-
liche Euler die Wolluſt (e) in der erkannten Ordnung,
wie ſich feine und grobe Thoͤne einander folgen (f), und
daß folglich in der Seele eine angenehme Empfindung
entſtehe, wenn nach einer gewiſſen Reihe ſchnelle Be-
bungen, und grobe mit einander abwechſeln. Doch
auch dieſe Ordnung ſelbſt, und die Urſache dieſer Ord-
nung ſiehet kein anderer, als ein Muſikverſtaͤndiger ein,
und dennoch fuͤhlen alle, und ſo gar auch Thiere (f*),
ein Vergnuͤgen dabei.
Folglich rechne ich dieſe Urſache der Annehmlichkeit
in der Folge der Thoͤne auf einander, unter diejeni-
gen Dinge, von welchen die Erfahrung die Wirklich-
keit lehret; ob man gleich ihre phiſiſche Urſache nicht
verſtehet.
Jch will auch nicht glauben, daß man bei dieſem Ex-
empel mehr von uns verlangen werde, daß wir die me-
chaniſche Urſache in ihr Licht ſezzen ſollen, als daß wir
gehalten ſind, Rechenſchaft davon zu geben, warum
uns einige Farben gefallen, warum ein gewiſſer Grad
der Schaͤrfe Koͤrper wohlſchmekkend macht, warum das
nach gewiſſem Grade verrichtete Reiben der Haut-
waͤrzchen Wolluſt macht.
§. 14.
(e)
p. 31. 33.
(f) pag. 34. I. IAC. ROUS-
SEAU, der in der Muſik ſehr
erfahren iſt, ſagt in imit. theatr.
pag. 9. daß die Annehmlichkeit
der Muſik nicht von den leich-
ten Verhaͤltniſſen der Schwin-
gungen, die auf einander folgen,
herruͤhren. Daß die Quinte nicht
genau von der Proportion 2 zu 3,
ſondern zunaͤchſt entſtehe. Daß
die Quinten des Klaviers nicht
accurat ſind, und dennoch gefal-
len. Mir ſcheint das wirklich An-
genehme von wohlausgedruͤkkten
angenehmen Affekten herzuruͤhren.
(f*) L’ALLEMANT mecan des
paſſions p. 128.
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Haller, Albrecht von: Anfangsgründe der Phisiologie des menschlichen Körpers. Bd. 5. Berlin, 1772, S. 705. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/haller_anfangsgruende05_1772/723>, abgerufen am 22.11.2024.
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