Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690.

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Deß Academischen

Wie viel dergleichen Fündlinge sind Bellicos und Mannhafft
worden/ Ja König Cyrus und obermelte Römer zeugen es;
Allein dieser Bösewicht hat dem einen die Zunge abgeschnitten/
damit es sonder Sprach so viel unverschämter seyn solte. Nun
dann/ O ihr Richter/ die ihr mit Jedem ins besonder Mitleyden
traget/ habt solches nun mit diesen allen zugleich; Vor allen ist
ja grimmig zu achten der/ welcher Schaden thut unter dem
Schein der Barmhertzigkeit. Diese arme Kinder werden auf
Gastereyen und offenbare Zusammenkünffte gebracht/ um zu
betteln/ all daselbst sie sehen die Tapffrigkeit und das gute Ge-
schick anderer/ ihr Betrübnüß mehret sich/ wann sie sehen alle
ihre Glieder zerrüttet und gebrochen. Andere Wäysen oder
Fündlinge/ so noch gesunder Glieder/ seynd nicht gantz ausser
Hoffnung/ von ihren Freunden wieder gefunden und erkannt
zu werden/ diese Unglückseelige aber werden nimmermehr er-
kannt werden/ weilen sie nicht mehr also beschaffen/ als da sie
weggesetzet worden. Schließlich/ man kan sagen/ daß das gröste
Unglück/ das die elenden unschuldigen Wäysen betroffen/ ist/ daß
sie gefunden und aufgeheben worden durch diesen Ubelthäter/
welcher Ursach ist ihres immer-währenden Eiendes.

Die Antwort deß Bettlers ist folgende: Grimmig kan
man den nicht neunen/ der mehr Barmhertzigkeit zu diesen Kin-
dern getragen/ als der Vatter und die Mutter selber/ die selbige
weggesetzet. Jch gestehe es/ ich habe ihnen die Glieder gebrochen/
wer aber wil den Außspruch thun/ daß ich hierinnen mehr Böses
als Gutes gethan/ dann ich habe sie also gemacht/ wie die gantze
Welt ist/ und ich werde zu allen Zeiten bereit seyn/ ihnen zu helf-
fen. Sie stehen in keiner Sorge oder Noth ihre Kost zu erlan-
gen/ und sind ausser Gefahr/ um im Krieg oder durch Strauch-
Diebe erschlagen/ wie auch durch die Justitz gehangen/ oder von
der Respubliq vor unthrlich erkannt zu werden. Wer weiß/
ob sie nicht Diebe würden geworden seyn/ Mörder/ Räuber/
Schelme/ Aufrührer/ Ketzer/ und andere dergleichen Unglück-
seelige/ wie das ihre Ankunfft deutet/ indem sie von solchen Eltern
gebohren/ die sich nicht gescheuet/ sie weg zu legen bey finsterer
Nacht/ denen hungerigen und erzürneten Hunden zur Lust.
Worauß man gar leicht sagen kan/ daß durch ein kleines Ubel
ich unterschiedlichen grossen Gefahren vorgekommen bin. Die
Jenigen/ so die Jugend unterweisen im Fechten/ und wie die
Menschen zu tödten/ sind der Respubliq viel schädlicher/ als ich/
und gleichwol werden sie nicht gestrafft; Jch habe sie ohnmäch-

tig ge-

Deß Academiſchen

Wie viel dergleichen Fuͤndlinge ſind Bellicos und Mannhafft
worden/ Ja Koͤnig Cyrus und obermelte Roͤmer zeugen es;
Allein dieſer Boͤſewicht hat dem einen die Zunge abgeſchnitten/
damit es ſonder Sprach ſo viel unverſchaͤmter ſeyn ſolte. Nun
dann/ O ihr Richter/ die ihr mit Jedem ins beſonder Mitleyden
traget/ habt ſolches nun mit dieſen allen zugleich; Vor allen iſt
ja grimmig zu achten der/ welcher Schaden thut unter dem
Schein der Barmhertzigkeit. Dieſe arme Kinder werden auf
Gaſtereyen und offenbare Zuſammenkuͤnffte gebracht/ um zu
betteln/ all daſelbſt ſie ſehen die Tapffrigkeit und das gute Ge-
ſchick anderer/ ihr Betruͤbnuͤß mehret ſich/ wann ſie ſehen alle
ihre Glieder zerruͤttet und gebrochen. Andere Waͤyſen oder
Fuͤndlinge/ ſo noch geſunder Glieder/ ſeynd nicht gantz auſſer
Hoffnung/ von ihren Freunden wieder gefunden und erkannt
zu werden/ dieſe Ungluͤckſeelige aber werden nimmermehr er-
kannt werden/ weilen ſie nicht mehr alſo beſchaffen/ als da ſie
weggeſetzet worden. Schließlich/ man kan ſagen/ daß das groͤſte
Ungluͤck/ das die elenden unſchuldigen Waͤyſen betroffen/ iſt/ daß
ſie gefunden und aufgeheben worden durch dieſen Ubelthaͤter/
welcher Urſach iſt ihres immer-waͤhrenden Eiendes.

Die Antwort deß Bettlers iſt folgende: Grimmig kan
man den nicht neunen/ der mehr Barmhertzigkeit zu dieſen Kin-
dern getragen/ als der Vatter und die Mutter ſelber/ die ſelbige
weggeſetzet. Jch geſtehe es/ ich habe ihnen die Glieder gebrochen/
wer aber wil den Außſpruch thun/ daß ich hierinnen mehr Boͤſes
als Gutes gethan/ dann ich habe ſie alſo gemacht/ wie die gantze
Welt iſt/ und ich werde zu allen Zeiten bereit ſeyn/ ihnen zu helf-
fen. Sie ſtehen in keiner Sorge oder Noth ihre Koſt zu erlan-
gen/ und ſind auſſer Gefahr/ um im Krieg oder durch Strauch-
Diebe erſchlagen/ wie auch durch die Juſtitz gehangen/ oder von
der Respubliq vor unthrlich erkannt zu werden. Wer weiß/
ob ſie nicht Diebe wuͤrden geworden ſeyn/ Moͤrder/ Raͤuber/
Schelme/ Aufruͤhrer/ Ketzer/ und andere dergleichen Ungluͤck-
ſeelige/ wie das ihre Ankunfft deutet/ indem ſie von ſolchen Eltern
gebohren/ die ſich nicht geſcheuet/ ſie weg zu legen bey finſterer
Nacht/ denen hungerigen und erzuͤrneten Hunden zur Luſt.
Worauß man gar leicht ſagen kan/ daß durch ein kleines Ubel
ich unterſchiedlichen groſſen Gefahren vorgekommen bin. Die
Jenigen/ ſo die Jugend unterweiſen im Fechten/ und wie die
Menſchen zu toͤdten/ ſind der Respubliq viel ſchaͤdlicher/ als ich/
und gleichwol werden ſie nicht geſtrafft; Jch habe ſie ohnmaͤch-

tig ge-

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[896/0916] Deß Academiſchen Wie viel dergleichen Fuͤndlinge ſind Bellicos und Mannhafft worden/ Ja Koͤnig Cyrus und obermelte Roͤmer zeugen es; Allein dieſer Boͤſewicht hat dem einen die Zunge abgeſchnitten/ damit es ſonder Sprach ſo viel unverſchaͤmter ſeyn ſolte. Nun dann/ O ihr Richter/ die ihr mit Jedem ins beſonder Mitleyden traget/ habt ſolches nun mit dieſen allen zugleich; Vor allen iſt ja grimmig zu achten der/ welcher Schaden thut unter dem Schein der Barmhertzigkeit. Dieſe arme Kinder werden auf Gaſtereyen und offenbare Zuſammenkuͤnffte gebracht/ um zu betteln/ all daſelbſt ſie ſehen die Tapffrigkeit und das gute Ge- ſchick anderer/ ihr Betruͤbnuͤß mehret ſich/ wann ſie ſehen alle ihre Glieder zerruͤttet und gebrochen. Andere Waͤyſen oder Fuͤndlinge/ ſo noch geſunder Glieder/ ſeynd nicht gantz auſſer Hoffnung/ von ihren Freunden wieder gefunden und erkannt zu werden/ dieſe Ungluͤckſeelige aber werden nimmermehr er- kannt werden/ weilen ſie nicht mehr alſo beſchaffen/ als da ſie weggeſetzet worden. Schließlich/ man kan ſagen/ daß das groͤſte Ungluͤck/ das die elenden unſchuldigen Waͤyſen betroffen/ iſt/ daß ſie gefunden und aufgeheben worden durch dieſen Ubelthaͤter/ welcher Urſach iſt ihres immer-waͤhrenden Eiendes. Die Antwort deß Bettlers iſt folgende: Grimmig kan man den nicht neunen/ der mehr Barmhertzigkeit zu dieſen Kin- dern getragen/ als der Vatter und die Mutter ſelber/ die ſelbige weggeſetzet. Jch geſtehe es/ ich habe ihnen die Glieder gebrochen/ wer aber wil den Außſpruch thun/ daß ich hierinnen mehr Boͤſes als Gutes gethan/ dann ich habe ſie alſo gemacht/ wie die gantze Welt iſt/ und ich werde zu allen Zeiten bereit ſeyn/ ihnen zu helf- fen. Sie ſtehen in keiner Sorge oder Noth ihre Koſt zu erlan- gen/ und ſind auſſer Gefahr/ um im Krieg oder durch Strauch- Diebe erſchlagen/ wie auch durch die Juſtitz gehangen/ oder von der Respubliq vor unthrlich erkannt zu werden. Wer weiß/ ob ſie nicht Diebe wuͤrden geworden ſeyn/ Moͤrder/ Raͤuber/ Schelme/ Aufruͤhrer/ Ketzer/ und andere dergleichen Ungluͤck- ſeelige/ wie das ihre Ankunfft deutet/ indem ſie von ſolchen Eltern gebohren/ die ſich nicht geſcheuet/ ſie weg zu legen bey finſterer Nacht/ denen hungerigen und erzuͤrneten Hunden zur Luſt. Worauß man gar leicht ſagen kan/ daß durch ein kleines Ubel ich unterſchiedlichen groſſen Gefahren vorgekommen bin. Die Jenigen/ ſo die Jugend unterweiſen im Fechten/ und wie die Menſchen zu toͤdten/ ſind der Respubliq viel ſchaͤdlicher/ als ich/ und gleichwol werden ſie nicht geſtrafft; Jch habe ſie ohnmaͤch- tig ge-

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Zitationshilfe:	Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690, S. 896. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/happel_roman_1690/916>, abgerufen am 22.11.2024.

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