Heidegger, Gotthard: Mythoscopia Romantica oder Discours Von den so benanten Romans. Zürich, 1698.

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oder Liebesgeschichten. etc.

XCVIII. Da ist nun der Sach
nicht geholffen/ wann man widerre-
det/ es werden die Romans auß an-
deren Ursachen gelesen. Jch glaub es
wol. Aber Cicero sagt dorten/ wannCic. II. de
Oratore.
man einige Bücher schon auß anderen
Ursachen lese/ färben sie unseren Sty-
lum doch. Vil leichter die Sitten.
was man list/ und womit man vil um-
gehet/ das wird des Menschen Stu-
dium, und ändert sein Gemüth/ gleich
wie einige Brünnen seyn sollen/ die die
Haare des Leibes anderst anfärben sol-
len/ wann man zuweil drauß trincket.
Man könte da sagen/ wer bey Hun-
den schlafft/ stehet mit Flöhen wider
auf: Nach schlafft keiner um diser
Ursach willen bey ihnen. Die Erfah-
rung bezeugt wol/ wie es gehet. Was
sind die zarten Köpflein/ die nichts als
Romanen lesen/ anders/ als Sclaven
der Passionen/ die weder in Freud
noch in Leid manierlich zuthun wissen/
die man über einer verlohrnen Birn
mehr trösten muß/ als manchen/ dem
der Herpst erfroren/ unabtreiblich in
ihren Begirden/ tausendnärrisch in
dem Lieben/ halbtod in ihrem Sehnen/
unzurechtbringlich in dem Hassen/ tra-

gen

H ij

oder Liebesgeſchichten. ꝛc.

XCVIII. Da iſt nun der Sach
nicht geholffen/ wann man widerꝛe-
det/ es werden die Romans auß an-
deren Urſachen geleſen. Jch glaub es
wol. Aber Cicero ſagt dorten/ wannCic. II. de
Oratore.
man einige Buͤcher ſchon auß anderen
Urſachen leſe/ faͤrben ſie unſeren Sty-
lum doch. Vil leichter die Sitten.
was man liſt/ und womit man vil um-
gehet/ das wird des Menſchen Stu-
dium, und aͤndert ſein Gemuͤth/ gleich
wie einige Bruͤnnen ſeyn ſollen/ die die
Haare des Leibes anderſt anfaͤrben ſol-
len/ wann man zuweil drauß trincket.
Man koͤnte da ſagen/ wer bey Hun-
den ſchlafft/ ſtehet mit Floͤhen wider
auf: Nach ſchlafft keiner um diſer
Urſach willen bey ihnen. Die Erfah-
rung bezeugt wol/ wie es gehet. Was
ſind die zarten Koͤpflein/ die nichts als
Romanen leſen/ anders/ als Sclaven
der Paſſionen/ die weder in Freud
noch in Leid manierlich zuthun wiſſen/
die man uͤber einer verlohrnen Birn
mehr troͤſten muß/ als manchen/ dem
der Herpſt erfroren/ unabtreiblich in
ihren Begirden/ tauſendnaͤrꝛiſch in
dem Lieben/ halbtod in ihrem Sehnen/
unzurechtbringlich in dem Haſſen/ tra-

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H ij

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[115/0163] oder Liebesgeſchichten. ꝛc. XCVIII. Da iſt nun der Sach nicht geholffen/ wann man widerꝛe- det/ es werden die Romans auß an- deren Urſachen geleſen. Jch glaub es wol. Aber Cicero ſagt dorten/ wann man einige Buͤcher ſchon auß anderen Urſachen leſe/ faͤrben ſie unſeren Sty- lum doch. Vil leichter die Sitten. was man liſt/ und womit man vil um- gehet/ das wird des Menſchen Stu- dium, und aͤndert ſein Gemuͤth/ gleich wie einige Bruͤnnen ſeyn ſollen/ die die Haare des Leibes anderſt anfaͤrben ſol- len/ wann man zuweil drauß trincket. Man koͤnte da ſagen/ wer bey Hun- den ſchlafft/ ſtehet mit Floͤhen wider auf: Nach ſchlafft keiner um diſer Urſach willen bey ihnen. Die Erfah- rung bezeugt wol/ wie es gehet. Was ſind die zarten Koͤpflein/ die nichts als Romanen leſen/ anders/ als Sclaven der Paſſionen/ die weder in Freud noch in Leid manierlich zuthun wiſſen/ die man uͤber einer verlohrnen Birn mehr troͤſten muß/ als manchen/ dem der Herpſt erfroren/ unabtreiblich in ihren Begirden/ tauſendnaͤrꝛiſch in dem Lieben/ halbtod in ihrem Sehnen/ unzurechtbringlich in dem Haſſen/ tra- gen Cic. II. de Oratore. H ij

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Zitationshilfe:	Heidegger, Gotthard: Mythoscopia Romantica oder Discours Von den so benanten Romans. Zürich, 1698, S. 115. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/heidegger_mythoscopia_1698/163>, abgerufen am 22.12.2024.

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