Heidegger, Gotthard: Mythoscopia Romantica oder Discours Von den so benanten Romans. Zürich, 1698.

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Discours von den Rom.

men. Wiewol man auch bedencken
wußte/ warum auß Gestattung des
Dantzens dem Roman-Lesen wenig
Schutz kommen wurde: Als nehmlich
es lehren die Romans neben der
Sach selbst allerhand heilose Inven-
tionen/ Kunst-Mittel/ und Hand-
griff/ item verlogne abgöttische Wort/
Venerische Pößlein und brünstige
Sehnungen etc. welches man in offent-
lichen Däntzen nicht lehrnt/ sonder et-
wan Feur fängt/ aber bald wider ohn
wird/ da man nicht Tag und Nacht
bey dem Dantz gegenwertig seyn kan/
als über den Romanen/ die etwas
schlimmers als ein ohnendliches Dantz-
Spiel vorstellen/ und offtmahl in ei-
nem ihrer Kupferstichen/ deren sie
doch gemeinlich übrig vil haben/ die
Augen mehr verwunden/ als alles
Dantzen/ etc.

CXXII. Es ward fehrner vor-
gegeben/ daß die Romans keine andre
Liebe lehrten und lobten/ als die keu-
sche/ die man lehrnen müste/ damit
pag. 112.
de F. R.man/ wie Huetius sagt/ die Ohren
verstopfen lehrne vor der lasterhaff-
ten Liebe. Mit Schein (ware die Ant-
wort) laßt sich dises kaum von dem

vier-

Diſcours von den Rom.

men. Wiewol man auch bedencken
wußte/ warum auß Geſtattung des
Dantzens dem Roman-Leſen wenig
Schutz kommen wurde: Als nehmlich
es lehren die Romans neben der
Sach ſelbſt allerhand heiloſe Inven-
tionen/ Kunſt-Mittel/ und Hand-
griff/ item verlogne abgoͤttiſche Wort/
Veneriſche Poͤßlein und bruͤnſtige
Sehnungen ꝛc. welches man in offent-
lichen Daͤntzen nicht lehrnt/ ſonder et-
wan Feur faͤngt/ aber bald wider ohn
wird/ da man nicht Tag und Nacht
bey dem Dantz gegenwertig ſeyn kan/
als uͤber den Romanen/ die etwas
ſchlim̃ers als ein ohnendliches Dantz-
Spiel vorſtellen/ und offtmahl in ei-
nem ihrer Kupferſtichen/ deren ſie
doch gemeinlich uͤbrig vil haben/ die
Augen mehr verwunden/ als alles
Dantzen/ ꝛc.

CXXII. Es ward fehrner vor-
gegeben/ daß die Romans keine andre
Liebe lehrten und lobten/ als die keu-
ſche/ die man lehrnen muͤſte/ damit
pag. 112.
de F. R.man/ wie Huetius ſagt/ die Ohren
verſtopfen lehrne vor der laſterhaff-
ten Liebe. Mit Schein (ware die Ant-
wort) laßt ſich diſes kaum von dem

vier-

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[146/0194] Diſcours von den Rom. men. Wiewol man auch bedencken wußte/ warum auß Geſtattung des Dantzens dem Roman-Leſen wenig Schutz kommen wurde: Als nehmlich es lehren die Romans neben der Sach ſelbſt allerhand heiloſe Inven- tionen/ Kunſt-Mittel/ und Hand- griff/ item verlogne abgoͤttiſche Wort/ Veneriſche Poͤßlein und bruͤnſtige Sehnungen ꝛc. welches man in offent- lichen Daͤntzen nicht lehrnt/ ſonder et- wan Feur faͤngt/ aber bald wider ohn wird/ da man nicht Tag und Nacht bey dem Dantz gegenwertig ſeyn kan/ als uͤber den Romanen/ die etwas ſchlim̃ers als ein ohnendliches Dantz- Spiel vorſtellen/ und offtmahl in ei- nem ihrer Kupferſtichen/ deren ſie doch gemeinlich uͤbrig vil haben/ die Augen mehr verwunden/ als alles Dantzen/ ꝛc. CXXII. Es ward fehrner vor- gegeben/ daß die Romans keine andre Liebe lehrten und lobten/ als die keu- ſche/ die man lehrnen muͤſte/ damit man/ wie Huetius ſagt/ die Ohren verſtopfen lehrne vor der laſterhaff- ten Liebe. Mit Schein (ware die Ant- wort) laßt ſich diſes kaum von dem vier- pag. 112. de F. R.

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Zitationshilfe:	Heidegger, Gotthard: Mythoscopia Romantica oder Discours Von den so benanten Romans. Zürich, 1698, S. 146. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/heidegger_mythoscopia_1698/194>, abgerufen am 15.05.2024.

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