[Heinse, Wilhelm]: Ardinghello und die glückseeligen Inseln. Bd. 2. Lemgo, 1787.ganz und vollkommen, ohne Widerspruch, kein Das erstere wäre entweder reine Weltari- Aus Vertheidigung der Dreyeinigkeit, per nova reperta logica, sagt; so wie Gott der Vater das Intellectivum; und der heilige Geist, der von beyden ausgeht, die intellectio. P 5
ganz und vollkommen, ohne Widerſpruch, kein Das erſtere waͤre entweder reine Weltari- Aus Vertheidigung der Dreyeinigkeit, per nova reperta logica, ſagt; ſo wie Gott der Vater das Intellectivum; und der heilige Geiſt, der von beyden ausgeht, die intellectio. P 5
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ganz und vollkommen, ohne Widerſpruch, kein
Menſch in Perſon ſeyn kann. Die alten Ae-
gyptier mochten bey Verehrung verſchiedner Ge-
ſchoͤpfe und Gewaͤchſe aͤhnliches denken. Und
noch andre alte morgenlaͤndiſche Religionen ſchei-
nen davon auszugehn.
Das erſtere waͤre entweder reine Weltari-
ſtokratie, jedes Element nehmlich ſo goͤttlich als
das andre; wo nach dem Homer Juno, Neptun,
und Apollo den Zevs binden koͤnnten. Oder
Ariſtokratiſche Weltmonarchie; ein Element
unter den andern der Koͤnig. Oder Demokra-
tiſch Ariſtokratiſche Weltmonarchie; Thiere
und Pflanzen ſchon der Form nach von Ewigkeit
da; wie ihr oben ſelbſt meintet.
Aus
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*) Vertheidigung der Dreyeinigkeit, per nova
reperta logica, ſagt; ſo wie Gott der Vater
das Intellectivum; und der heilige Geiſt,
der von beyden ausgeht, die intellectio.
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Zitationshilfe: | [Heinse, Wilhelm]: Ardinghello und die glückseeligen Inseln. Bd. 2. Lemgo, 1787, S. 233. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/heinse_ardinghello02_1787/241>, abgerufen am 04.09.2024. |