nicht ganz) einig geworden, die drey Begriffe Vorstellen, Fühlen, Begehren, als die höchsten Gattungen anzu- sehen, aber die Absonderung
der Affecten von den Leiden- schaften ist späteren Ursprungs, und noch jetzt nicht
ganz in den Sprachgebrauch eingedrungen; fragt man vollends nach den Arten des
Gedächtnisses, als Orts-Gedächtniß, Namen- Gedachtniß, Sach-Gedächtniß, u. s. w., so
übernimmt Nie- mand diese Eintheilung vollständig anzugeben; und noch we- niger
sind die poetische, die mathematische, die militärische Einbildungskraft gehörig von
einander gesondert, so offen- bare Verschiedenheiten auch in dieser Hinsicht unter den
Men- schengesunden werden. Dieser Unbestimmtheit der niederen Begriffe nun
sieht man es gleich an, daß die ursprünglich unbestimmte Auffassung der
psychologischen Thatsachen keine ächte Naturgeschichte des
Geistes gestattet. Gleich- wohl werden wir, schon des eingeführten
Sprachgebrauchs wegen, uns in der logischen Uebersicht der empirischen Psy- chologie der gewohnten Namen manchmal bedienen.
4. Die empirische Physik, unbekannt mit den eigent- lichen Naturkräften, hat gewisse
Regeln gewonnen, nach welchen die Erscheinungen sich richten. Durch Zurückfüh- rung auf dieselben bringt sie Zusammenhang in das
Man- nigfaltigeder Erscheinungen. Experimente mit künstlichen Werkzeugen, und
Rechnung: dies sind die großen Hülfs- mittel ihrer Entdeckungen.
Die Psychologie darf mit den Menschen nicht experi- mentiren; und künstliche
Werkzeuge giebt es für sie nicht. Desto sorgfältiger wird die Hülfe der Rechnung zu
benutzen seyn. Jst erst hiedurch für die Grundbegriffe die wissen- schaftliche
Bestimmtheit gewonnen: dann beginnt das Ge- schäftdes Zurückführens. Gesetzt z. B.
man habe den Be- griff von der Spannung entgegengesetzter Vorstellungen, dann
führt man auf die verschiedenen hiebey möglichen Um-
nicht ganz) einig geworden, die drey Begriffe Vorstellen, Fühlen, Begehren, als die höchsten Gattungen anzu- sehen, aber die Absonderung
der Affecten von den Leiden- schaften ist späteren Ursprungs, und noch jetzt nicht
ganz in den Sprachgebrauch eingedrungen; fragt man vollends nach den Arten des
Gedächtnisses, als Orts-Gedächtniß, Namen- Gedachtniß, Sach-Gedächtniß, u. s. w., so
übernimmt Nie- mand diese Eintheilung vollständig anzugeben; und noch we- niger
sind die poetische, die mathematische, die militärische Einbildungskraft gehörig von
einander gesondert, so offen- bare Verschiedenheiten auch in dieser Hinsicht unter den
Men- schengesunden werden. Dieser Unbestimmtheit der niederen Begriffe nun
sieht man es gleich an, daß die ursprünglich unbestimmte Auffassung der
psychologischen Thatsachen keine ächte Naturgeschichte des
Geistes gestattet. Gleich- wohl werden wir, schon des eingeführten
Sprachgebrauchs wegen, uns in der logischen Uebersicht der empirischen Psy- chologie der gewohnten Namen manchmal bedienen.
4. Die empirische Physik, unbekannt mit den eigent- lichen Naturkräften, hat gewisse
Regeln gewonnen, nach welchen die Erscheinungen sich richten. Durch Zurückfüh- rung auf dieselben bringt sie Zusammenhang in das
Man- nigfaltigeder Erscheinungen. Experimente mit künstlichen Werkzeugen, und
Rechnung: dies sind die großen Hülfs- mittel ihrer Entdeckungen.
Die Psychologie darf mit den Menschen nicht experi- mentiren; und künstliche
Werkzeuge giebt es für sie nicht. Desto sorgfältiger wird die Hülfe der Rechnung zu
benutzen seyn. Jst erst hiedurch für die Grundbegriffe die wissen- schaftliche
Bestimmtheit gewonnen: dann beginnt das Ge- schäftdes Zurückführens. Gesetzt z. B.
man habe den Be- griff von der Spannung entgegengesetzter Vorstellungen, dann
führt man auf die verschiedenen hiebey möglichen Um-
<TEI><text><front><divtype="preface"><pbfacs="#f0012"n="4"/><p>nicht ganz) einig geworden, die drey Begriffe <hirendition="#g">Vorstellen,<lb/>
Fühlen, Begehren</hi>, als die höchsten Gattungen anzu-<lb/>
sehen, aber die Absonderung
der Affecten von den Leiden-<lb/>
schaften ist späteren Ursprungs, und noch jetzt nicht
ganz in<lb/>
den Sprachgebrauch eingedrungen; fragt man vollends nach<lb/>
den Arten des
Gedächtnisses, als Orts-Gedächtniß, Namen-<lb/>
Gedachtniß, Sach-Gedächtniß, u. s. w., so
übernimmt Nie-<lb/>
mand diese Eintheilung vollständig anzugeben; und noch we-<lb/>
niger
sind die poetische, die mathematische, die militärische<lb/>
Einbildungskraft gehörig von
einander gesondert, so offen-<lb/>
bare Verschiedenheiten auch in dieser Hinsicht unter den
Men-<lb/>
schengesunden werden. Dieser Unbestimmtheit der niederen<lb/>
Begriffe nun
sieht man es gleich an, daß die ursprünglich<lb/>
unbestimmte Auffassung der
psychologischen Thatsachen keine<lb/>
ächte <hirendition="#g">Naturgeschichte des
Geistes</hi> gestattet. Gleich-<lb/>
wohl werden wir, schon des eingeführten
Sprachgebrauchs<lb/>
wegen, uns in der logischen Uebersicht der empirischen Psy-<lb/>
chologie der gewohnten Namen manchmal bedienen.<lb/></p><lb/><p>4. Die empirische Physik, unbekannt mit den eigent-<lb/>
lichen Naturkräften, hat gewisse
Regeln gewonnen, nach<lb/>
welchen die Erscheinungen sich richten. Durch <hirendition="#g">Zurückfüh-<lb/>
rung</hi> auf dieselben bringt sie Zusammenhang in das
Man-<lb/>
nigfaltigeder Erscheinungen. Experimente mit künstlichen<lb/>
Werkzeugen, und
Rechnung: dies sind die großen Hülfs-<lb/>
mittel ihrer Entdeckungen.<lb/></p><lb/><p>Die Psychologie darf mit den Menschen nicht experi-<lb/>
mentiren; und künstliche
Werkzeuge giebt es für sie nicht.<lb/>
Desto sorgfältiger wird die Hülfe der Rechnung zu
benutzen<lb/>
seyn. Jst erst hiedurch für die Grundbegriffe die wissen-<lb/>
schaftliche
Bestimmtheit gewonnen: dann beginnt das Ge-<lb/>
schäftdes Zurückführens. Gesetzt z. B.
man habe den Be-<lb/>
griff von der Spannung entgegengesetzter Vorstellungen,<lb/>
dann
führt man auf die verschiedenen hiebey möglichen Um-<lb/></p></div></front></text></TEI>
[4/0012]
nicht ganz) einig geworden, die drey Begriffe Vorstellen,
Fühlen, Begehren, als die höchsten Gattungen anzu-
sehen, aber die Absonderung der Affecten von den Leiden-
schaften ist späteren Ursprungs, und noch jetzt nicht ganz in
den Sprachgebrauch eingedrungen; fragt man vollends nach
den Arten des Gedächtnisses, als Orts-Gedächtniß, Namen-
Gedachtniß, Sach-Gedächtniß, u. s. w., so übernimmt Nie-
mand diese Eintheilung vollständig anzugeben; und noch we-
niger sind die poetische, die mathematische, die militärische
Einbildungskraft gehörig von einander gesondert, so offen-
bare Verschiedenheiten auch in dieser Hinsicht unter den Men-
schengesunden werden. Dieser Unbestimmtheit der niederen
Begriffe nun sieht man es gleich an, daß die ursprünglich
unbestimmte Auffassung der psychologischen Thatsachen keine
ächte Naturgeschichte des Geistes gestattet. Gleich-
wohl werden wir, schon des eingeführten Sprachgebrauchs
wegen, uns in der logischen Uebersicht der empirischen Psy-
chologie der gewohnten Namen manchmal bedienen.
4. Die empirische Physik, unbekannt mit den eigent-
lichen Naturkräften, hat gewisse Regeln gewonnen, nach
welchen die Erscheinungen sich richten. Durch Zurückfüh-
rung auf dieselben bringt sie Zusammenhang in das Man-
nigfaltigeder Erscheinungen. Experimente mit künstlichen
Werkzeugen, und Rechnung: dies sind die großen Hülfs-
mittel ihrer Entdeckungen.
Die Psychologie darf mit den Menschen nicht experi-
mentiren; und künstliche Werkzeuge giebt es für sie nicht.
Desto sorgfältiger wird die Hülfe der Rechnung zu benutzen
seyn. Jst erst hiedurch für die Grundbegriffe die wissen-
schaftliche Bestimmtheit gewonnen: dann beginnt das Ge-
schäftdes Zurückführens. Gesetzt z. B. man habe den Be-
griff von der Spannung entgegengesetzter Vorstellungen,
dann führt man auf die verschiedenen hiebey möglichen Um-
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Google Books: Bereitstellung der Bilddigitalisate
(2013-07-05T12:13:38Z)
Thomas Gloning: Bereitstellung der Texttranskription.
(2013-07-05T12:13:38Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Hannah Sophia Glaum: Umwandlung in DTABf-konformes Markup.
(2013-07-05T12:13:38Z)
Herbart, Johann Friedrich: Lehrbuch zur Psychologie. 2. Aufl. Königsberg, 1834, S. 4. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herbart_psychologie_1834/12>, abgerufen am 01.09.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.