Herder, Johann Gottfried von: Abhandlung über den Ursprung der Sprache. Berlin, 1772.Verhältnissen von Entfernung, Wanderung, Ohne N 2
Verhaͤltniſſen von Entfernung, Wanderung, Ohne N 2
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0201" n="195"/> Verhaͤltniſſen von Entfernung, Wanderung,<lb/> neuer Beziehung und dergl., wie der muͤßige<lb/> kalte Philoſoph, den Cirkel in der Hand, auf der<lb/> Landkarte abmißt, und wie nach dieſem Maaße<lb/> große Buͤcher „von <hi rendition="#fr">Verwandſchaften der Voͤl-<lb/> ker</hi>„ geſchrieben worden, an denen alles, nur<lb/> die Regel nicht, wahr iſt, nach der alles berechnet<lb/> wurde. Thun wir einen Blick in die lebendige,<lb/> wuͤrkſame Welt, ſo ſind Triebfedern da, die die<lb/> Verſchiedenheit der Sprache unter den nahen Voͤl-<lb/> kern ſehr natuͤrlich veranlaſſen muͤſſen, nur man<lb/> wolle den Menſchen nach keinem Lieblingsſyſtem<lb/> umzwingen. Er iſt kein <hi rendition="#fr">Rouſſeauſcher</hi> Wald-<lb/> mann: er hat <hi rendition="#fr">Sprache.</hi> Er iſt kein <hi rendition="#fr">Hobbeſi-<lb/> ſcher</hi> Wolf: er hat eine <hi rendition="#fr">Familienſprache.</hi> Er<lb/> iſt aber auch in andern Verhaͤltniſſen kein <hi rendition="#fr">unzei-<lb/> tiges Lamm:</hi> Er kann ſich alſo entgegengeſezte<lb/> Natur, Gewohnheit und Sprache bilden —<lb/> Kurz! „der Grund von dieſer Verſchiedenheit ſo<lb/> „naher kleiner Voͤlker in Sprache, Denk- und<lb/> Lebensart iſt — <hi rendition="#fr">gegenſeitiger Familien- und<lb/> „Nationalhaß.</hi>„</p><lb/> <fw place="bottom" type="sig">N 2</fw> <fw place="bottom" type="catch">Ohne</fw><lb/> </div> </div> </body> </text> </TEI> [195/0201]
Verhaͤltniſſen von Entfernung, Wanderung,
neuer Beziehung und dergl., wie der muͤßige
kalte Philoſoph, den Cirkel in der Hand, auf der
Landkarte abmißt, und wie nach dieſem Maaße
große Buͤcher „von Verwandſchaften der Voͤl-
ker„ geſchrieben worden, an denen alles, nur
die Regel nicht, wahr iſt, nach der alles berechnet
wurde. Thun wir einen Blick in die lebendige,
wuͤrkſame Welt, ſo ſind Triebfedern da, die die
Verſchiedenheit der Sprache unter den nahen Voͤl-
kern ſehr natuͤrlich veranlaſſen muͤſſen, nur man
wolle den Menſchen nach keinem Lieblingsſyſtem
umzwingen. Er iſt kein Rouſſeauſcher Wald-
mann: er hat Sprache. Er iſt kein Hobbeſi-
ſcher Wolf: er hat eine Familienſprache. Er
iſt aber auch in andern Verhaͤltniſſen kein unzei-
tiges Lamm: Er kann ſich alſo entgegengeſezte
Natur, Gewohnheit und Sprache bilden —
Kurz! „der Grund von dieſer Verſchiedenheit ſo
„naher kleiner Voͤlker in Sprache, Denk- und
Lebensart iſt — gegenſeitiger Familien- und
„Nationalhaß.„
Ohne
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