Herder, Johann Gottfried von: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Bd. 1. Riga u. a., 1784.

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Die Republik der Biene sagt nichts anders. Die ver-
schiedenen Gattungen derselben sind jede zu ihrem Zweck ge-
bildet und sie sind in Gemeinschaft, weil keine Gattung ohne
die andre leben könnte. Die Arbeitsbienen sind zum Honig-
sammlen und zum Bau der Cellen organisiret. Sie samm-
len jenen, wie jedes Thier seine Speise sucht; ja wenn es
seine Lebensart fodert, sie sich zum Vorrath zusammenträgt
und ordnet. Sie bauen die Cellen, wie so viel andre Thiere
sich ihre Wohnungen bauen, jedes auf seine Weise. Sie
nähren, da sie Geschlechtlos sind, die Jungen des Bienen-
stocks, wie andre ihre eignen Jungen nähren und tödten die
Drohnen, wie jedes Thier ein andres tödtet, das ihm seinen
Vorrath raubt und seinem Hause zur Last fällt. Wie dies
alles nicht ohne Sinn und Gefühl geschehen kann: so ist es
indessen doch nur Bienensinn, Bienengefühl; weder der
bloße Mechanismus, den Buffon; noch die entwickelte ma-
thematisch-politische Vernunft, die andre ihnen angedichtet
haben. Jhre Seele ist in diese Organisation eingeschlossen
und mit ihr innig verwebet. Sie wirkt also derselben ge-
mäß: künstlich und fein, aber enge und in einem sehr kleinen
Kreise. Der Bienenstock ist ihre Welt und das Geschäft
desselben hat der Schöpfer noch durch eine dreifache Organi-
sation dreifach vertheilet.

Auch

Die Republik der Biene ſagt nichts anders. Die ver-
ſchiedenen Gattungen derſelben ſind jede zu ihrem Zweck ge-
bildet und ſie ſind in Gemeinſchaft, weil keine Gattung ohne
die andre leben koͤnnte. Die Arbeitsbienen ſind zum Honig-
ſammlen und zum Bau der Cellen organiſiret. Sie ſamm-
len jenen, wie jedes Thier ſeine Speiſe ſucht; ja wenn es
ſeine Lebensart fodert, ſie ſich zum Vorrath zuſammentraͤgt
und ordnet. Sie bauen die Cellen, wie ſo viel andre Thiere
ſich ihre Wohnungen bauen, jedes auf ſeine Weiſe. Sie
naͤhren, da ſie Geſchlechtlos ſind, die Jungen des Bienen-
ſtocks, wie andre ihre eignen Jungen naͤhren und toͤdten die
Drohnen, wie jedes Thier ein andres toͤdtet, das ihm ſeinen
Vorrath raubt und ſeinem Hauſe zur Laſt faͤllt. Wie dies
alles nicht ohne Sinn und Gefuͤhl geſchehen kann: ſo iſt es
indeſſen doch nur Bienenſinn, Bienengefuͤhl; weder der
bloße Mechaniſmus, den Buffon; noch die entwickelte ma-
thematiſch-politiſche Vernunft, die andre ihnen angedichtet
haben. Jhre Seele iſt in dieſe Organiſation eingeſchloſſen
und mit ihr innig verwebet. Sie wirkt alſo derſelben ge-
maͤß: kuͤnſtlich und fein, aber enge und in einem ſehr kleinen
Kreiſe. Der Bienenſtock iſt ihre Welt und das Geſchaͤft
deſſelben hat der Schoͤpfer noch durch eine dreifache Organi-
ſation dreifach vertheilet.

Auch

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[140/0162] Die Republik der Biene ſagt nichts anders. Die ver- ſchiedenen Gattungen derſelben ſind jede zu ihrem Zweck ge- bildet und ſie ſind in Gemeinſchaft, weil keine Gattung ohne die andre leben koͤnnte. Die Arbeitsbienen ſind zum Honig- ſammlen und zum Bau der Cellen organiſiret. Sie ſamm- len jenen, wie jedes Thier ſeine Speiſe ſucht; ja wenn es ſeine Lebensart fodert, ſie ſich zum Vorrath zuſammentraͤgt und ordnet. Sie bauen die Cellen, wie ſo viel andre Thiere ſich ihre Wohnungen bauen, jedes auf ſeine Weiſe. Sie naͤhren, da ſie Geſchlechtlos ſind, die Jungen des Bienen- ſtocks, wie andre ihre eignen Jungen naͤhren und toͤdten die Drohnen, wie jedes Thier ein andres toͤdtet, das ihm ſeinen Vorrath raubt und ſeinem Hauſe zur Laſt faͤllt. Wie dies alles nicht ohne Sinn und Gefuͤhl geſchehen kann: ſo iſt es indeſſen doch nur Bienenſinn, Bienengefuͤhl; weder der bloße Mechaniſmus, den Buffon; noch die entwickelte ma- thematiſch-politiſche Vernunft, die andre ihnen angedichtet haben. Jhre Seele iſt in dieſe Organiſation eingeſchloſſen und mit ihr innig verwebet. Sie wirkt alſo derſelben ge- maͤß: kuͤnſtlich und fein, aber enge und in einem ſehr kleinen Kreiſe. Der Bienenſtock iſt ihre Welt und das Geſchaͤft deſſelben hat der Schoͤpfer noch durch eine dreifache Organi- ſation dreifach vertheilet. Auch

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Zitationshilfe:	Herder, Johann Gottfried von: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Bd. 1. Riga u. a., 1784, S. 140. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte01_1784/162>, abgerufen am 24.11.2024.

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