Herder, Johann Gottfried von: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Bd. 1. Riga u. a., 1784.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Structur in den einzelnen Sinnen des Ungebohrnen, als ob
die große Künstlerin denselben allein zum Gehirn und zu den
Kräften innerer Bewegung erschaffen wollte, bis sie allmälich
auch die andern Glieder als Werkzeuge und Darstellung
des Jnnern nachholet. Schon also in Mutterleibe wird der
Mensch zur aufrechten Stellung und zu allem, was von ihr
abhängt, gebildet. Jn keinem hangenden Thierleibe wird
er getragen; ihm ist eine künstlichere Formungsstäte bereitet,
die auf ihrer Basis ruhet. Da sitzt der kleine Schlafende
und das Blut dringt zu seinem Haupt bis dieses durch seine
eigne Schwere sinket. Kurz, der Mensch ist was er seyn
soll (und dazu wirken alle Theile) ein aufstrebender Baum,
gekrönt mit der schönsten Krone einer feinern Gedanken-
bildung.

II.
Zurücksicht von der Organisation des menschli-
chen Haupts auf die niedern Geschöpfe, die
sich seiner Bildung nähern.

Jst unser weg bisher richtig gewesen; so muß, da die Na-
tur immer gleichförmig wirkt, auch bei niedrigern Geschöpfen

dieselbe

Structur in den einzelnen Sinnen des Ungebohrnen, als ob
die große Kuͤnſtlerin denſelben allein zum Gehirn und zu den
Kraͤften innerer Bewegung erſchaffen wollte, bis ſie allmaͤlich
auch die andern Glieder als Werkzeuge und Darſtellung
des Jnnern nachholet. Schon alſo in Mutterleibe wird der
Menſch zur aufrechten Stellung und zu allem, was von ihr
abhaͤngt, gebildet. Jn keinem hangenden Thierleibe wird
er getragen; ihm iſt eine kuͤnſtlichere Formungsſtaͤte bereitet,
die auf ihrer Baſis ruhet. Da ſitzt der kleine Schlafende
und das Blut dringt zu ſeinem Haupt bis dieſes durch ſeine
eigne Schwere ſinket. Kurz, der Menſch iſt was er ſeyn
ſoll (und dazu wirken alle Theile) ein aufſtrebender Baum,
gekroͤnt mit der ſchoͤnſten Krone einer feinern Gedanken-
bildung.

II.
Zuruͤckſicht von der Organiſation des menſchli-
chen Haupts auf die niedern Geſchoͤpfe, die
ſich ſeiner Bildung naͤhern.

Jſt unſer weg bisher richtig geweſen; ſo muß, da die Na-
tur immer gleichfoͤrmig wirkt, auch bei niedrigern Geſchoͤpfen

dieſelbe

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0210" n="208[188]"/>
Structur in den einzelnen Sinnen des Ungebohrnen, als ob<lb/>
die große Ku&#x0364;n&#x017F;tlerin den&#x017F;elben allein zum Gehirn und zu den<lb/>
Kra&#x0364;ften innerer Bewegung er&#x017F;chaffen wollte, bis &#x017F;ie allma&#x0364;lich<lb/>
auch die andern Glieder als Werkzeuge und Dar&#x017F;tellung<lb/>
des Jnnern nachholet. Schon al&#x017F;o in Mutterleibe wird der<lb/>
Men&#x017F;ch zur aufrechten Stellung und zu allem, was von ihr<lb/>
abha&#x0364;ngt, gebildet. Jn keinem hangenden Thierleibe wird<lb/>
er getragen; ihm i&#x017F;t eine ku&#x0364;n&#x017F;tlichere Formungs&#x017F;ta&#x0364;te bereitet,<lb/>
die auf ihrer Ba&#x017F;is ruhet. Da &#x017F;itzt der kleine Schlafende<lb/>
und das Blut dringt zu &#x017F;einem Haupt bis die&#x017F;es durch &#x017F;eine<lb/>
eigne Schwere &#x017F;inket. Kurz, der Men&#x017F;ch i&#x017F;t was er &#x017F;eyn<lb/>
&#x017F;oll (und dazu wirken alle Theile) ein auf&#x017F;trebender Baum,<lb/>
gekro&#x0364;nt mit der &#x017F;cho&#x0364;n&#x017F;ten Krone einer <hi rendition="#fr">feinern Gedanken-<lb/>
bildung</hi>.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head><hi rendition="#aq">II.</hi><lb/>
Zuru&#x0364;ck&#x017F;icht von der Organi&#x017F;ation des men&#x017F;chli-<lb/>
chen Haupts auf die niedern Ge&#x017F;cho&#x0364;pfe, die<lb/>
&#x017F;ich &#x017F;einer Bildung na&#x0364;hern.</head><lb/>
          <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
          <p><hi rendition="#in">J</hi>&#x017F;t un&#x017F;er weg bisher richtig gewe&#x017F;en; &#x017F;o muß, da die Na-<lb/>
tur immer gleichfo&#x0364;rmig wirkt, auch bei niedrigern Ge&#x017F;cho&#x0364;pfen</p><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch">die&#x017F;elbe</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[208[188]/0210] Structur in den einzelnen Sinnen des Ungebohrnen, als ob die große Kuͤnſtlerin denſelben allein zum Gehirn und zu den Kraͤften innerer Bewegung erſchaffen wollte, bis ſie allmaͤlich auch die andern Glieder als Werkzeuge und Darſtellung des Jnnern nachholet. Schon alſo in Mutterleibe wird der Menſch zur aufrechten Stellung und zu allem, was von ihr abhaͤngt, gebildet. Jn keinem hangenden Thierleibe wird er getragen; ihm iſt eine kuͤnſtlichere Formungsſtaͤte bereitet, die auf ihrer Baſis ruhet. Da ſitzt der kleine Schlafende und das Blut dringt zu ſeinem Haupt bis dieſes durch ſeine eigne Schwere ſinket. Kurz, der Menſch iſt was er ſeyn ſoll (und dazu wirken alle Theile) ein aufſtrebender Baum, gekroͤnt mit der ſchoͤnſten Krone einer feinern Gedanken- bildung. II. Zuruͤckſicht von der Organiſation des menſchli- chen Haupts auf die niedern Geſchoͤpfe, die ſich ſeiner Bildung naͤhern. Jſt unſer weg bisher richtig geweſen; ſo muß, da die Na- tur immer gleichfoͤrmig wirkt, auch bei niedrigern Geſchoͤpfen dieſelbe

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte01_1784
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte01_1784/210
Zitationshilfe:	Herder, Johann Gottfried von: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Bd. 1. Riga u. a., 1784, S. 208[188]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte01_1784/210>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.