Herder, Johann Gottfried von: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Bd. 1. Riga u. a., 1784.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Dauer unsres Geschlechts bestimmte! Alle lebendige Erdge-
schöpfe; die sich bald zu vollenden haben, wachsen auch bald;
sie werden früh reif und sind schnell am Ziel des Lebens.
Der Mensch, wie ein Baum des Himmels aufrecht ge-
pflanzt, wächset langsam. Er bleibt gleich dem Elephanten
am längsten im Mutterleibe; die Jahre seiner Jugend dau-
ren lange, unvergleichbar länger, als irgend eines Thieres.
Die glückliche Zeit also zu lernen, zu wachsen, sich seines Le-
bens zu freuen und es auf die unschuldigste Weise zu genies-
sen, zog die Natur so lang als sie sie ziehen konnte. Man-
che Thiere sind in wenigen Jahren, Tagen, ja beinah schon
im Augenblick der Geburt ausgebildet: sie sind aber auch
desto unvollkommener und sterben desto früher. Der Mensch
muß am längsten lernen, weil er am meisten zu lernen hat,
da bei ihm alles auf eigen-erlangte Fertigkeit, Vernunft und
Kunst ankommt. Würde nachher auch durch das unnenn-
bare Heer der Zufälle und Gefahren sein Leben abgekürzet:
so hat er doch seine Sorgenfreie lange Jugend genossen, da
mit seinem Körper und Geist auch die Welt um ihn her
wuchs, da mit seinem langsam-heraufsteigenden immer-er-
weiterten Gesichtskreise auch der Kreis seiner Hoffnungen sich
weitete und sein jugendlich-edles Herz in rascher Neugier, in
ungeduldiger Schwärmerei für alles Große, Gute und Schö-
ne immer heftiger schlagen lernte. Die Blüte des Ge-

schlechts-

Dauer unſres Geſchlechts beſtimmte! Alle lebendige Erdge-
ſchoͤpfe; die ſich bald zu vollenden haben, wachſen auch bald;
ſie werden fruͤh reif und ſind ſchnell am Ziel des Lebens.
Der Menſch, wie ein Baum des Himmels aufrecht ge-
pflanzt, waͤchſet langſam. Er bleibt gleich dem Elephanten
am laͤngſten im Mutterleibe; die Jahre ſeiner Jugend dau-
ren lange, unvergleichbar laͤnger, als irgend eines Thieres.
Die gluͤckliche Zeit alſo zu lernen, zu wachſen, ſich ſeines Le-
bens zu freuen und es auf die unſchuldigſte Weiſe zu genieſ-
ſen, zog die Natur ſo lang als ſie ſie ziehen konnte. Man-
che Thiere ſind in wenigen Jahren, Tagen, ja beinah ſchon
im Augenblick der Geburt ausgebildet: ſie ſind aber auch
deſto unvollkommener und ſterben deſto fruͤher. Der Menſch
muß am laͤngſten lernen, weil er am meiſten zu lernen hat,
da bei ihm alles auf eigen-erlangte Fertigkeit, Vernunft und
Kunſt ankommt. Wuͤrde nachher auch durch das unnenn-
bare Heer der Zufaͤlle und Gefahren ſein Leben abgekuͤrzet:
ſo hat er doch ſeine Sorgenfreie lange Jugend genoſſen, da
mit ſeinem Koͤrper und Geiſt auch die Welt um ihn her
wuchs, da mit ſeinem langſam-heraufſteigenden immer-er-
weiterten Geſichtskreiſe auch der Kreis ſeiner Hoffnungen ſich
weitete und ſein jugendlich-edles Herz in raſcher Neugier, in
ungeduldiger Schwaͤrmerei fuͤr alles Große, Gute und Schoͤ-
ne immer heftiger ſchlagen lernte. Die Bluͤte des Ge-

ſchlechts-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0244" n="242[222]"/>
Dauer un&#x017F;res Ge&#x017F;chlechts be&#x017F;timmte! Alle lebendige Erdge-<lb/>
&#x017F;cho&#x0364;pfe; die &#x017F;ich bald zu vollenden haben, wach&#x017F;en auch bald;<lb/>
&#x017F;ie werden fru&#x0364;h reif und &#x017F;ind &#x017F;chnell am Ziel des Lebens.<lb/>
Der Men&#x017F;ch, wie ein Baum des Himmels aufrecht ge-<lb/>
pflanzt, wa&#x0364;ch&#x017F;et lang&#x017F;am. Er bleibt gleich dem Elephanten<lb/>
am la&#x0364;ng&#x017F;ten im Mutterleibe; die Jahre &#x017F;einer Jugend dau-<lb/>
ren lange, unvergleichbar la&#x0364;nger, als irgend eines Thieres.<lb/>
Die glu&#x0364;ckliche Zeit al&#x017F;o zu lernen, zu wach&#x017F;en, &#x017F;ich &#x017F;eines Le-<lb/>
bens zu freuen und es auf die un&#x017F;chuldig&#x017F;te Wei&#x017F;e zu genie&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en, zog die Natur &#x017F;o lang als &#x017F;ie &#x017F;ie ziehen konnte. Man-<lb/>
che Thiere &#x017F;ind in wenigen Jahren, Tagen, ja beinah &#x017F;chon<lb/>
im Augenblick der Geburt ausgebildet: &#x017F;ie &#x017F;ind aber auch<lb/>
de&#x017F;to unvollkommener und &#x017F;terben de&#x017F;to fru&#x0364;her. Der Men&#x017F;ch<lb/>
muß am la&#x0364;ng&#x017F;ten lernen, weil er am mei&#x017F;ten zu lernen hat,<lb/>
da bei ihm alles auf eigen-erlangte Fertigkeit, Vernunft und<lb/>
Kun&#x017F;t ankommt. Wu&#x0364;rde nachher auch durch das unnenn-<lb/>
bare Heer der Zufa&#x0364;lle und Gefahren &#x017F;ein Leben abgeku&#x0364;rzet:<lb/>
&#x017F;o hat er doch &#x017F;eine Sorgenfreie lange Jugend geno&#x017F;&#x017F;en, da<lb/>
mit &#x017F;einem Ko&#x0364;rper und Gei&#x017F;t auch die Welt um ihn her<lb/>
wuchs, da mit &#x017F;einem lang&#x017F;am-herauf&#x017F;teigenden immer-er-<lb/>
weiterten Ge&#x017F;ichtskrei&#x017F;e auch der Kreis &#x017F;einer Hoffnungen &#x017F;ich<lb/>
weitete und &#x017F;ein jugendlich-edles Herz in ra&#x017F;cher Neugier, in<lb/>
ungeduldiger Schwa&#x0364;rmerei fu&#x0364;r alles Große, Gute und Scho&#x0364;-<lb/>
ne immer heftiger &#x017F;chlagen lernte. Die Blu&#x0364;te des Ge-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;chlechts-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[242[222]/0244] Dauer unſres Geſchlechts beſtimmte! Alle lebendige Erdge- ſchoͤpfe; die ſich bald zu vollenden haben, wachſen auch bald; ſie werden fruͤh reif und ſind ſchnell am Ziel des Lebens. Der Menſch, wie ein Baum des Himmels aufrecht ge- pflanzt, waͤchſet langſam. Er bleibt gleich dem Elephanten am laͤngſten im Mutterleibe; die Jahre ſeiner Jugend dau- ren lange, unvergleichbar laͤnger, als irgend eines Thieres. Die gluͤckliche Zeit alſo zu lernen, zu wachſen, ſich ſeines Le- bens zu freuen und es auf die unſchuldigſte Weiſe zu genieſ- ſen, zog die Natur ſo lang als ſie ſie ziehen konnte. Man- che Thiere ſind in wenigen Jahren, Tagen, ja beinah ſchon im Augenblick der Geburt ausgebildet: ſie ſind aber auch deſto unvollkommener und ſterben deſto fruͤher. Der Menſch muß am laͤngſten lernen, weil er am meiſten zu lernen hat, da bei ihm alles auf eigen-erlangte Fertigkeit, Vernunft und Kunſt ankommt. Wuͤrde nachher auch durch das unnenn- bare Heer der Zufaͤlle und Gefahren ſein Leben abgekuͤrzet: ſo hat er doch ſeine Sorgenfreie lange Jugend genoſſen, da mit ſeinem Koͤrper und Geiſt auch die Welt um ihn her wuchs, da mit ſeinem langſam-heraufſteigenden immer-er- weiterten Geſichtskreiſe auch der Kreis ſeiner Hoffnungen ſich weitete und ſein jugendlich-edles Herz in raſcher Neugier, in ungeduldiger Schwaͤrmerei fuͤr alles Große, Gute und Schoͤ- ne immer heftiger ſchlagen lernte. Die Bluͤte des Ge- ſchlechts-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte01_1784
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte01_1784/244
Zitationshilfe:	Herder, Johann Gottfried von: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Bd. 1. Riga u. a., 1784, S. 242[222]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte01_1784/244>, abgerufen am 05.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.