6. Die aufrechte und schöne Gestalt des Menschen bildete denselben zur Wohlanständigkeit: denn diese ist der Wahrheit und Billigkeit schöne Dienerin und Freundin. Wohlanständigkeit des Körpers ist, daß er stehe wie er soll, wie ihn Gott gemacht hat; wahre Schönheit ist nichts, als die angenehme Form der innern Vollkommenheit und Ge- sundheit. Man denke sich das Gottesgebilde des Menschen durch Nachläßgkeit und falsche Kunst verunziert: das schöne Haar ausgerissen oder in Klumpen verwandelt, Nase und Ohr durchbohrt und herabgezwungen, den Hals und die übri- gen Theile des Körpers an sich selbst oder durch Kleider ver- derbet; man denke sich dies und wer wird, selbst wenn die ei- gensinnigste Mode Gebieterin wäre, hier noch Wohlanstän- digkeit des geraden und schönen menschlichen Körpers finden? Mit Sitten und Gebehrden ist es nicht anders; nicht anders mit Gebräuchen, Künsten und der menschlichen Sprache. Durch alle diese Stücke gehet also Ein' und dieselbe Huma- nität durch, die wenige Völker auf der Erde getroffen und hundert durch Barbarei und falsche Künste verunziert haben. Dieser Humanität nachzuforschen ist die ächte menschliche Philosophie, die jener Weise vom Himmel rief und die sich im Umgange, wie in der Politik, in Wissenschaften wie in allen Künsten offenbaret.
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6. Die aufrechte und ſchoͤne Geſtalt des Menſchen bildete denſelben zur Wohlanſtaͤndigkeit: denn dieſe iſt der Wahrheit und Billigkeit ſchoͤne Dienerin und Freundin. Wohlanſtaͤndigkeit des Koͤrpers iſt, daß er ſtehe wie er ſoll, wie ihn Gott gemacht hat; wahre Schoͤnheit iſt nichts, als die angenehme Form der innern Vollkommenheit und Ge- ſundheit. Man denke ſich das Gottesgebilde des Menſchen durch Nachlaͤßgkeit und falſche Kunſt verunziert: das ſchoͤne Haar ausgeriſſen oder in Klumpen verwandelt, Naſe und Ohr durchbohrt und herabgezwungen, den Hals und die uͤbri- gen Theile des Koͤrpers an ſich ſelbſt oder durch Kleider ver- derbet; man denke ſich dies und wer wird, ſelbſt wenn die ei- genſinnigſte Mode Gebieterin waͤre, hier noch Wohlanſtaͤn- digkeit des geraden und ſchoͤnen menſchlichen Koͤrpers finden? Mit Sitten und Gebehrden iſt es nicht anders; nicht anders mit Gebraͤuchen, Kuͤnſten und der menſchlichen Sprache. Durch alle dieſe Stuͤcke gehet alſo Ein' und dieſelbe Huma- nitaͤt durch, die wenige Voͤlker auf der Erde getroffen und hundert durch Barbarei und falſche Kuͤnſte verunziert haben. Dieſer Humanitaͤt nachzuforſchen iſt die aͤchte menſchliche Philoſophie, die jener Weiſe vom Himmel rief und die ſich im Umgange, wie in der Politik, in Wiſſenſchaften wie in allen Kuͤnſten offenbaret.
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[254[234]/0256]
6. Die aufrechte und ſchoͤne Geſtalt des Menſchen
bildete denſelben zur Wohlanſtaͤndigkeit: denn dieſe iſt
der Wahrheit und Billigkeit ſchoͤne Dienerin und Freundin.
Wohlanſtaͤndigkeit des Koͤrpers iſt, daß er ſtehe wie er ſoll,
wie ihn Gott gemacht hat; wahre Schoͤnheit iſt nichts, als
die angenehme Form der innern Vollkommenheit und Ge-
ſundheit. Man denke ſich das Gottesgebilde des Menſchen
durch Nachlaͤßgkeit und falſche Kunſt verunziert: das ſchoͤne
Haar ausgeriſſen oder in Klumpen verwandelt, Naſe und
Ohr durchbohrt und herabgezwungen, den Hals und die uͤbri-
gen Theile des Koͤrpers an ſich ſelbſt oder durch Kleider ver-
derbet; man denke ſich dies und wer wird, ſelbſt wenn die ei-
genſinnigſte Mode Gebieterin waͤre, hier noch Wohlanſtaͤn-
digkeit des geraden und ſchoͤnen menſchlichen Koͤrpers finden?
Mit Sitten und Gebehrden iſt es nicht anders; nicht anders
mit Gebraͤuchen, Kuͤnſten und der menſchlichen Sprache.
Durch alle dieſe Stuͤcke gehet alſo Ein' und dieſelbe Huma-
nitaͤt durch, die wenige Voͤlker auf der Erde getroffen und
hundert durch Barbarei und falſche Kuͤnſte verunziert haben.
Dieſer Humanitaͤt nachzuforſchen iſt die aͤchte menſchliche
Philoſophie, die jener Weiſe vom Himmel rief und die ſich
im Umgange, wie in der Politik, in Wiſſenſchaften wie in
allen Kuͤnſten offenbaret.
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Herder, Johann Gottfried von: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Bd. 1. Riga u. a., 1784, S. 254[234]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte01_1784/256>, abgerufen am 25.11.2024.
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