Wo wir eine Kraft wirken sehen, wirkt sie allerdings in einem Organ und diesem harmonisch; ohne dasselbe wird sie unsern Sinnen wenigstens nicht sichtbar: mit ihm aber ist sie zugleich da und wenn wir der durchgehenden Analogie der Natur glauben dürfen, so hat sie sich dasselbe zugebildet. Präformirte Keime, die seit der Schöpfung bereit lagen, hat kein Auge gesehen; was wir vom ersten Augenblick des Wer- dens eines Geschöpfs bemerken, sind wirkende organische Kräfte. Hat ein einzelnes Wesen diese in sich: so erzeugt es selbst; sind die Geschlechter getheilt, so muß jedes dersel- ben zur Organisation des Abkömmlings beitragen und zwar nach der Verschiedenheit des Baues auf eine verschiedene Weise. Geschöpfe von Pflanzennatur, deren Kräfte noch einartig aber desto inniger wirken, haben nur einen leisen Hauch der Berührung nöthig, ihr Selbsterzeugtes zu bele- ben; auch in Thieren, wo der lebendige Reiz und ein zähes Leben durch alle Glieder herrschet, mithin fast Alles Produ- ctions- und Reproductionskraft ist, bedarf die Frucht der Be- lebung oft nur außer Mutterleibe. Je vielartiger der Orga- nisation nach die Geschöpfe werden: desto unkenntlicher wird das, was man bei jenen den Keim nannte; es ist or- ganische Materie, zu der lebendige Kräfte kommen müssen, sie erst zur Gestalt des künftigen Geschöpfs zu bilden. Wel- che Auswirkungen gehen im Ei eines Vogels vor, ehe die
Frucht
Wo wir eine Kraft wirken ſehen, wirkt ſie allerdings in einem Organ und dieſem harmoniſch; ohne daſſelbe wird ſie unſern Sinnen wenigſtens nicht ſichtbar: mit ihm aber iſt ſie zugleich da und wenn wir der durchgehenden Analogie der Natur glauben duͤrfen, ſo hat ſie ſich daſſelbe zugebildet. Praͤformirte Keime, die ſeit der Schoͤpfung bereit lagen, hat kein Auge geſehen; was wir vom erſten Augenblick des Wer- dens eines Geſchoͤpfs bemerken, ſind wirkende organiſche Kraͤfte. Hat ein einzelnes Weſen dieſe in ſich: ſo erzeugt es ſelbſt; ſind die Geſchlechter getheilt, ſo muß jedes derſel- ben zur Organiſation des Abkoͤmmlings beitragen und zwar nach der Verſchiedenheit des Baues auf eine verſchiedene Weiſe. Geſchoͤpfe von Pflanzennatur, deren Kraͤfte noch einartig aber deſto inniger wirken, haben nur einen leiſen Hauch der Beruͤhrung noͤthig, ihr Selbſterzeugtes zu bele- ben; auch in Thieren, wo der lebendige Reiz und ein zaͤhes Leben durch alle Glieder herrſchet, mithin faſt Alles Produ- ctions- und Reproductionskraft iſt, bedarf die Frucht der Be- lebung oft nur außer Mutterleibe. Je vielartiger der Orga- niſation nach die Geſchoͤpfe werden: deſto unkenntlicher wird das, was man bei jenen den Keim nannte; es iſt or- ganiſche Materie, zu der lebendige Kraͤfte kommen muͤſſen, ſie erſt zur Geſtalt des kuͤnftigen Geſchoͤpfs zu bilden. Wel- che Auswirkungen gehen im Ei eines Vogels vor, ehe die
Frucht
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[274[254]/0276]
Wo wir eine Kraft wirken ſehen, wirkt ſie allerdings in
einem Organ und dieſem harmoniſch; ohne daſſelbe wird ſie
unſern Sinnen wenigſtens nicht ſichtbar: mit ihm aber iſt
ſie zugleich da und wenn wir der durchgehenden Analogie der
Natur glauben duͤrfen, ſo hat ſie ſich daſſelbe zugebildet.
Praͤformirte Keime, die ſeit der Schoͤpfung bereit lagen, hat
kein Auge geſehen; was wir vom erſten Augenblick des Wer-
dens eines Geſchoͤpfs bemerken, ſind wirkende organiſche
Kraͤfte. Hat ein einzelnes Weſen dieſe in ſich: ſo erzeugt
es ſelbſt; ſind die Geſchlechter getheilt, ſo muß jedes derſel-
ben zur Organiſation des Abkoͤmmlings beitragen und zwar
nach der Verſchiedenheit des Baues auf eine verſchiedene
Weiſe. Geſchoͤpfe von Pflanzennatur, deren Kraͤfte noch
einartig aber deſto inniger wirken, haben nur einen leiſen
Hauch der Beruͤhrung noͤthig, ihr Selbſterzeugtes zu bele-
ben; auch in Thieren, wo der lebendige Reiz und ein zaͤhes
Leben durch alle Glieder herrſchet, mithin faſt Alles Produ-
ctions- und Reproductionskraft iſt, bedarf die Frucht der Be-
lebung oft nur außer Mutterleibe. Je vielartiger der Orga-
niſation nach die Geſchoͤpfe werden: deſto unkenntlicher
wird das, was man bei jenen den Keim nannte; es iſt or-
ganiſche Materie, zu der lebendige Kraͤfte kommen muͤſſen,
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Herder, Johann Gottfried von: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Bd. 1. Riga u. a., 1784, S. 274[254]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte01_1784/276>, abgerufen am 27.11.2024.
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