Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Herder, Johann Gottfried von: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Bd. 1. Riga u. a., 1784.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

schränkte und zurückstiesse, stillstehen oder zurückgehen könne,
ist nicht begreiflich. Sie wirkte als ein Organ der göttlichen
Macht, als eine thätig gewordne Jdee seines ewigdaurenden
Entwurfs der Schöpfung; und so mußten sich wirkend ihre
Kräfte mehren. Auch alle Abweichungen müssen sie wieder
zur rechten Bahn lenken; da die oberste Güte Mittel gnug
hat, die zurückprallende Kugel, ehe sie sinkt, durch einen
neuen Anstoß, durch eine neue Erweckung wieder zum Ziel
zu führen. Doch die Metaphysik bleibe bei Seite; wir wol-
len Analogien der Natur betrachten.

Nichts in ihr steht still: alles strebt und rückt weiter.
Könnten wir die erste Periode der Schöpfung durchsehn, wie
Ein Reich der Natur auf das andre gebauet ward: welche
Progreßion fortstrebender Kräfte würde sich in jeder Entwick-
lung zeigen! Warum tragen wir und alle Thiere Kalkerde
in unsern Gebeinen? weil sie einer der letzten Uebergänge
gröberer Erdbildungen war, der seiner innern Gestaltung
nach schon einer lebendigen Organisation zum Knochengebäude
dienen konnte. So ists mit allen übrigen Bestandtheilen
unsres Körpers.

Als die Thore der Schöpfung geschlossen wurden, stan-
den die einmal erwählten Organisationen als bestimmte We-

ge
K k 3

ſchraͤnkte und zuruͤckſtieſſe, ſtillſtehen oder zuruͤckgehen koͤnne,
iſt nicht begreiflich. Sie wirkte als ein Organ der goͤttlichen
Macht, als eine thaͤtig gewordne Jdee ſeines ewigdaurenden
Entwurfs der Schoͤpfung; und ſo mußten ſich wirkend ihre
Kraͤfte mehren. Auch alle Abweichungen muͤſſen ſie wieder
zur rechten Bahn lenken; da die oberſte Guͤte Mittel gnug
hat, die zuruͤckprallende Kugel, ehe ſie ſinkt, durch einen
neuen Anſtoß, durch eine neue Erweckung wieder zum Ziel
zu fuͤhren. Doch die Metaphyſik bleibe bei Seite; wir wol-
len Analogien der Natur betrachten.

Nichts in ihr ſteht ſtill: alles ſtrebt und ruͤckt weiter.
Koͤnnten wir die erſte Periode der Schoͤpfung durchſehn, wie
Ein Reich der Natur auf das andre gebauet ward: welche
Progreßion fortſtrebender Kraͤfte wuͤrde ſich in jeder Entwick-
lung zeigen! Warum tragen wir und alle Thiere Kalkerde
in unſern Gebeinen? weil ſie einer der letzten Uebergaͤnge
groͤberer Erdbildungen war, der ſeiner innern Geſtaltung
nach ſchon einer lebendigen Organiſation zum Knochengebaͤude
dienen konnte. So iſts mit allen uͤbrigen Beſtandtheilen
unſres Koͤrpers.

Als die Thore der Schoͤpfung geſchloſſen wurden, ſtan-
den die einmal erwaͤhlten Organiſationen als beſtimmte We-

ge
K k 3
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0283" n="281[261]"/>
&#x017F;chra&#x0364;nkte und zuru&#x0364;ck&#x017F;tie&#x017F;&#x017F;e, &#x017F;till&#x017F;tehen oder zuru&#x0364;ckgehen ko&#x0364;nne,<lb/>
i&#x017F;t nicht begreiflich. Sie wirkte als ein Organ der go&#x0364;ttlichen<lb/>
Macht, als eine tha&#x0364;tig gewordne Jdee &#x017F;eines ewigdaurenden<lb/>
Entwurfs der Scho&#x0364;pfung; und &#x017F;o mußten &#x017F;ich wirkend ihre<lb/>
Kra&#x0364;fte mehren. Auch alle Abweichungen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ie wieder<lb/>
zur rechten Bahn lenken; da die ober&#x017F;te Gu&#x0364;te Mittel gnug<lb/>
hat, die zuru&#x0364;ckprallende Kugel, ehe &#x017F;ie &#x017F;inkt, durch einen<lb/>
neuen An&#x017F;toß, durch eine neue Erweckung wieder zum Ziel<lb/>
zu fu&#x0364;hren. Doch die Metaphy&#x017F;ik bleibe bei Seite; wir wol-<lb/>
len Analogien der Natur betrachten.</p><lb/>
          <p>Nichts in ihr &#x017F;teht &#x017F;till: alles &#x017F;trebt und ru&#x0364;ckt weiter.<lb/>
Ko&#x0364;nnten wir die er&#x017F;te Periode der Scho&#x0364;pfung durch&#x017F;ehn, wie<lb/>
Ein Reich der Natur auf das andre gebauet ward: welche<lb/>
Progreßion fort&#x017F;trebender Kra&#x0364;fte wu&#x0364;rde &#x017F;ich in jeder Entwick-<lb/>
lung zeigen! Warum tragen wir und alle Thiere Kalkerde<lb/>
in un&#x017F;ern Gebeinen? weil &#x017F;ie einer der letzten Ueberga&#x0364;nge<lb/>
gro&#x0364;berer Erdbildungen war, der &#x017F;einer innern Ge&#x017F;taltung<lb/>
nach &#x017F;chon einer lebendigen Organi&#x017F;ation zum Knochengeba&#x0364;ude<lb/>
dienen konnte. So i&#x017F;ts mit allen u&#x0364;brigen Be&#x017F;tandtheilen<lb/>
un&#x017F;res Ko&#x0364;rpers.</p><lb/>
          <p>Als die Thore der Scho&#x0364;pfung ge&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en wurden, &#x017F;tan-<lb/>
den die einmal erwa&#x0364;hlten Organi&#x017F;ationen als be&#x017F;timmte We-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">K k 3</fw><fw place="bottom" type="catch">ge</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[281[261]/0283] ſchraͤnkte und zuruͤckſtieſſe, ſtillſtehen oder zuruͤckgehen koͤnne, iſt nicht begreiflich. Sie wirkte als ein Organ der goͤttlichen Macht, als eine thaͤtig gewordne Jdee ſeines ewigdaurenden Entwurfs der Schoͤpfung; und ſo mußten ſich wirkend ihre Kraͤfte mehren. Auch alle Abweichungen muͤſſen ſie wieder zur rechten Bahn lenken; da die oberſte Guͤte Mittel gnug hat, die zuruͤckprallende Kugel, ehe ſie ſinkt, durch einen neuen Anſtoß, durch eine neue Erweckung wieder zum Ziel zu fuͤhren. Doch die Metaphyſik bleibe bei Seite; wir wol- len Analogien der Natur betrachten. Nichts in ihr ſteht ſtill: alles ſtrebt und ruͤckt weiter. Koͤnnten wir die erſte Periode der Schoͤpfung durchſehn, wie Ein Reich der Natur auf das andre gebauet ward: welche Progreßion fortſtrebender Kraͤfte wuͤrde ſich in jeder Entwick- lung zeigen! Warum tragen wir und alle Thiere Kalkerde in unſern Gebeinen? weil ſie einer der letzten Uebergaͤnge groͤberer Erdbildungen war, der ſeiner innern Geſtaltung nach ſchon einer lebendigen Organiſation zum Knochengebaͤude dienen konnte. So iſts mit allen uͤbrigen Beſtandtheilen unſres Koͤrpers. Als die Thore der Schoͤpfung geſchloſſen wurden, ſtan- den die einmal erwaͤhlten Organiſationen als beſtimmte We- ge K k 3

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte01_1784
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte01_1784/283
Zitationshilfe: Herder, Johann Gottfried von: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Bd. 1. Riga u. a., 1784, S. 281[261]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte01_1784/283>, abgerufen am 27.11.2024.