Herder, Johann Gottfried von: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Bd. 2. Riga u. a., 1785.

Muth ist in ihren Wäldern geblieben. Man lese z. B. die
rührende Geschichte der einsamen blühenden Familie, die
Dobritzhofera) aus ihrer Wildniß zog: Mutter und Toch-
ter starben bald dahin und beide riefen in Träumen ihren zu-
rückgebliebenen Sohn und Bruder so lange nach sich, bis er
ohne Weh und Krankheit die Augen zuschloß. Nur dadurch
wird es begreiflich, wie Nationen, die erst tapfer, munter, herz-
haft waren, in kurzer Zeit so weich werden konnten, wie sie
die Jesuiten in Paraguai und die Reisenden in Peru schil-
dern: eine Weichheit, die dem Lesenden Schmerz erreget.
Für die Folge der Jahrhunderte mag diese Ueberstrengung der
Natur an einigen Orten ihre guten Wirkungen habenb), ob
ich gleich, wenn sie allenthalben möglich wäre, auch hieran zweifle;
für die ersten Geschlechter aber sowohl der Cultivatoren als der
Cultivirten scheint dieses nicht also: denn die Natur ist allent-
halben ein lebendiges Ganze und will sanft befolgt und gebessert,
nicht aber gewaltsam beherrschet seyn. Aus allen Wilden, die
man plötzlich ins Gedräng der Hauptstädte Europa's brachte,
ist nichts worden: von dem glänzenden Thurmknopf, auf den man
sie setzte, sehnten sie sich wieder in ihre Ebne und kamen meistens
ungeschickt und verderbet zu ihrer alten, ihnen nun auch unge-

Muth iſt in ihren Waͤldern geblieben. Man leſe z. B. die
ruͤhrende Geſchichte der einſamen bluͤhenden Familie, die
Dobritzhofera) aus ihrer Wildniß zog: Mutter und Toch-
ter ſtarben bald dahin und beide riefen in Traͤumen ihren zu-
ruͤckgebliebenen Sohn und Bruder ſo lange nach ſich, bis er
ohne Weh und Krankheit die Augen zuſchloß. Nur dadurch
wird es begreiflich, wie Nationen, die erſt tapfer, munter, herz-
haft waren, in kurzer Zeit ſo weich werden konnten, wie ſie
die Jeſuiten in Paraguai und die Reiſenden in Peru ſchil-
dern: eine Weichheit, die dem Leſenden Schmerz erreget.
Fuͤr die Folge der Jahrhunderte mag dieſe Ueberſtrengung der
Natur an einigen Orten ihre guten Wirkungen habenb), ob
ich gleich, wenn ſie allenthalben moͤglich waͤre, auch hieran zweifle;
fuͤr die erſten Geſchlechter aber ſowohl der Cultivatoren als der
Cultivirten ſcheint dieſes nicht alſo: denn die Natur iſt allent-
halben ein lebendiges Ganze und will ſanft befolgt und gebeſſert,
nicht aber gewaltſam beherrſchet ſeyn. Aus allen Wilden, die
man ploͤtzlich ins Gedraͤng der Hauptſtaͤdte Europa's brachte,
iſt nichts worden: von dem glaͤnzenden Thurmknopf, auf den man
ſie ſetzte, ſehnten ſie ſich wieder in ihre Ebne und kamen meiſtens
ungeſchickt und verderbet zu ihrer alten, ihnen nun auch unge-