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Herder, Johann Gottfried von: Kritische Wälder. Bd. 2. Riga, 1769.

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Zweites Wäldchen.

Raphaels ewiger Vater steht wie ein grauer Greis:
ist das der Gott, der da bleibet, wie er ist? Gott
sehe z. E. auf die Erde herab: ist das der Allwissen-
de, was siehet er ewig auf die Kugel herunter?
Siehet er auch was neben ihm ist? Gott wäge die
Erde: sie hat ein Maaß gegen Gott, und muß
dazu ein proportionirtes Maaß haben: was hat
das Bild für einen Ball in der Hand, um damit
zu spielen? -- Nun setze man noch gar unwürdi-
gere Vorstellungen: einen klotzischen Postillon mit
einem Brande in einer Hand auf einen Wagen --
Blasphemien! "Wie wollet ihr mich bilden? und
"wem wollet ihr mich vergleichen?" spricht Je-
hovah.

"Christus als einen Apollo im Belvedere a)"
eben als wenn Christus einen Python im Zorne ge-
tödtet -- doch hierüber mag ein Klopstock in der
vorangezognen Stelle, und ein Mann von der ent-
gegengesetztesten Denkart, Webb, sprechen. Der
vatikanische Apollo wenigstens scheint nicht dem
Charakter des Erlösers dem Hauptanblicke nach,
und in der Bestimmung seines Lebens zu entspre-
chen, sonst -- -- Doch ich werde theologisch, da
ich doch in der Schule eines poetischen und Kunst-
critikus bin -- --

Und

a) p. 111. 112. Hr. Kl. hat für gut gefunden, bei der Ges
legenheit die Winkelmannische Beschreibung Apollo's
in sein Latein hinzugießen.

G 2

Zweites Waͤldchen.

Raphaels ewiger Vater ſteht wie ein grauer Greis:
iſt das der Gott, der da bleibet, wie er iſt? Gott
ſehe z. E. auf die Erde herab: iſt das der Allwiſſen-
de, was ſiehet er ewig auf die Kugel herunter?
Siehet er auch was neben ihm iſt? Gott waͤge die
Erde: ſie hat ein Maaß gegen Gott, und muß
dazu ein proportionirtes Maaß haben: was hat
das Bild fuͤr einen Ball in der Hand, um damit
zu ſpielen? — Nun ſetze man noch gar unwuͤrdi-
gere Vorſtellungen: einen klotziſchen Poſtillon mit
einem Brande in einer Hand auf einen Wagen —
Blasphemien! „Wie wollet ihr mich bilden? und
„wem wollet ihr mich vergleichen?„ ſpricht Je-
hovah.

„Chriſtus als einen Apollo im Belvedere a)„
eben als wenn Chriſtus einen Python im Zorne ge-
toͤdtet — doch hieruͤber mag ein Klopſtock in der
vorangezognen Stelle, und ein Mann von der ent-
gegengeſetzteſten Denkart, Webb, ſprechen. Der
vatikaniſche Apollo wenigſtens ſcheint nicht dem
Charakter des Erloͤſers dem Hauptanblicke nach,
und in der Beſtimmung ſeines Lebens zu entſpre-
chen, ſonſt — — Doch ich werde theologiſch, da
ich doch in der Schule eines poetiſchen und Kunſt-
critikus bin — —

Und

a) p. 111. 112. Hr. Kl. hat fuͤr gut gefunden, bei der Ges
legenheit die Winkelmanniſche Beſchreibung Apollo’s
in ſein Latein hinzugießen.

G 2

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[99/0105] Zweites Waͤldchen. Raphaels ewiger Vater ſteht wie ein grauer Greis: iſt das der Gott, der da bleibet, wie er iſt? Gott ſehe z. E. auf die Erde herab: iſt das der Allwiſſen- de, was ſiehet er ewig auf die Kugel herunter? Siehet er auch was neben ihm iſt? Gott waͤge die Erde: ſie hat ein Maaß gegen Gott, und muß dazu ein proportionirtes Maaß haben: was hat das Bild fuͤr einen Ball in der Hand, um damit zu ſpielen? — Nun ſetze man noch gar unwuͤrdi- gere Vorſtellungen: einen klotziſchen Poſtillon mit einem Brande in einer Hand auf einen Wagen — Blasphemien! „Wie wollet ihr mich bilden? und „wem wollet ihr mich vergleichen?„ ſpricht Je- hovah. „Chriſtus als einen Apollo im Belvedere a)„ eben als wenn Chriſtus einen Python im Zorne ge- toͤdtet — doch hieruͤber mag ein Klopſtock in der vorangezognen Stelle, und ein Mann von der ent- gegengeſetzteſten Denkart, Webb, ſprechen. Der vatikaniſche Apollo wenigſtens ſcheint nicht dem Charakter des Erloͤſers dem Hauptanblicke nach, und in der Beſtimmung ſeines Lebens zu entſpre- chen, ſonſt — — Doch ich werde theologiſch, da ich doch in der Schule eines poetiſchen und Kunſt- critikus bin — — Und a) p. 111. 112. Hr. Kl. hat fuͤr gut gefunden, bei der Ges legenheit die Winkelmanniſche Beſchreibung Apollo’s in ſein Latein hinzugießen. G 2

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Zitationshilfe:	Herder, Johann Gottfried von: Kritische Wälder. Bd. 2. Riga, 1769, S. 99. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_kritische02_1769/105>, abgerufen am 21.11.2024.

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