Herder, Johann Gottfried von: Kritische Wälder. Bd. 2. Riga, 1769.

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Kritische Wälder.

"wir uns nach Troja, in das griechische Lager, und
"schauen die unsterblichen Helden von Angesicht.
"Auf diese Art fühlen wir das Nachdrückliche, das
"Erhabne, das Schöne der alten Dichter doppelt,
"und ein zartes Gemüth nimmt einen Eindruck an,
"den es beständig behält, und der sich in den edel-
"sten Wirkungen äußert. Seitdem ich den Nep-
"tun gesehen, wie ihn die göttliche Kunst eines al-
"ten Steinschneiders abgebildet, hat der virgiliani-
"sche Neptun in meiner Einbildung Leben und
"Seele bekommen. Vier Pferde -- -- o wer
kann den süßen Ton weiter hören! Das alles wird
der poetische Jüngling sagen, das alles erst, seit
du das Steinchen sahest? So hatte der virgiliani-
sche Neptun vorher nicht Leben und Seele? So gieng
bei dir die homerische Erzälung nicht in Handlung
über? Du sahest sie nicht selbst? du wohntest nicht
den Auftritten bei? du warst nicht in Troja? im
griechischen Lager? kanntest die griechischen Helden
nicht blos von Angesichte? sondern von Seele, von
Seele? sahest sie sprechen, Affektvoll sprechen, han-
deln, wüten -- -- das alles sahest du lesend nicht?
Nur vom Steine bekamest du Eindruck? O du hät-
test Homer nicht lesen sollen! bei mir lebte, da
ich las -- Doch warum wollen wir den poetischen
Jüngling weiter reden lassen? Bei wem wird denn
die Schilderung Homers in allen Stellungen, Em-
pfindungen, Reden, Handlungen im fortgehen-

den

Kritiſche Waͤlder.

„wir uns nach Troja, in das griechiſche Lager, und
„ſchauen die unſterblichen Helden von Angeſicht.
„Auf dieſe Art fuͤhlen wir das Nachdruͤckliche, das
„Erhabne, das Schoͤne der alten Dichter doppelt,
„und ein zartes Gemuͤth nimmt einen Eindruck an,
„den es beſtaͤndig behaͤlt, und der ſich in den edel-
„ſten Wirkungen aͤußert. Seitdem ich den Nep-
„tun geſehen, wie ihn die goͤttliche Kunſt eines al-
„ten Steinſchneiders abgebildet, hat der virgiliani-
„ſche Neptun in meiner Einbildung Leben und
„Seele bekommen. Vier Pferde — — o wer
kann den ſuͤßen Ton weiter hoͤren! Das alles wird
der poetiſche Juͤngling ſagen, das alles erſt, ſeit
du das Steinchen ſaheſt? So hatte der virgiliani-
ſche Neptun vorher nicht Leben und Seele? So gieng
bei dir die homeriſche Erzaͤlung nicht in Handlung
uͤber? Du ſaheſt ſie nicht ſelbſt? du wohnteſt nicht
den Auftritten bei? du warſt nicht in Troja? im
griechiſchen Lager? kannteſt die griechiſchen Helden
nicht blos von Angeſichte? ſondern von Seele, von
Seele? ſaheſt ſie ſprechen, Affektvoll ſprechen, han-
deln, wuͤten — — das alles ſaheſt du leſend nicht?
Nur vom Steine bekameſt du Eindruck? O du haͤt-
teſt Homer nicht leſen ſollen! bei mir lebte, da
ich las — Doch warum wollen wir den poetiſchen
Juͤngling weiter reden laſſen? Bei wem wird denn
die Schilderung Homers in allen Stellungen, Em-
pfindungen, Reden, Handlungen im fortgehen-

den

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[254/0260] Kritiſche Waͤlder. „wir uns nach Troja, in das griechiſche Lager, und „ſchauen die unſterblichen Helden von Angeſicht. „Auf dieſe Art fuͤhlen wir das Nachdruͤckliche, das „Erhabne, das Schoͤne der alten Dichter doppelt, „und ein zartes Gemuͤth nimmt einen Eindruck an, „den es beſtaͤndig behaͤlt, und der ſich in den edel- „ſten Wirkungen aͤußert. Seitdem ich den Nep- „tun geſehen, wie ihn die goͤttliche Kunſt eines al- „ten Steinſchneiders abgebildet, hat der virgiliani- „ſche Neptun in meiner Einbildung Leben und „Seele bekommen. Vier Pferde — — o wer kann den ſuͤßen Ton weiter hoͤren! Das alles wird der poetiſche Juͤngling ſagen, das alles erſt, ſeit du das Steinchen ſaheſt? So hatte der virgiliani- ſche Neptun vorher nicht Leben und Seele? So gieng bei dir die homeriſche Erzaͤlung nicht in Handlung uͤber? Du ſaheſt ſie nicht ſelbſt? du wohnteſt nicht den Auftritten bei? du warſt nicht in Troja? im griechiſchen Lager? kannteſt die griechiſchen Helden nicht blos von Angeſichte? ſondern von Seele, von Seele? ſaheſt ſie ſprechen, Affektvoll ſprechen, han- deln, wuͤten — — das alles ſaheſt du leſend nicht? Nur vom Steine bekameſt du Eindruck? O du haͤt- teſt Homer nicht leſen ſollen! bei mir lebte, da ich las — Doch warum wollen wir den poetiſchen Juͤngling weiter reden laſſen? Bei wem wird denn die Schilderung Homers in allen Stellungen, Em- pfindungen, Reden, Handlungen im fortgehen- den

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Zitationshilfe:	Herder, Johann Gottfried von: Kritische Wälder. Bd. 2. Riga, 1769, S. 254. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_kritische02_1769/260>, abgerufen am 24.11.2024.

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