Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Herder, Johann Gottfried von: Ueber die neuere Deutsche Litteratur. Bd. 3. Riga, 1767.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

wenn Seufzer gehört werden: so mögen sie
milde fließen, und wenn Seufzer gehört wer-
den: so mögen sie uns zum sanften Mitleid
stimmen, und nicht zur Bangigkeit quälen.

Die Gedanken nun selbst müssen der
Würde der Empfindungen angemessen * seyn.
Es wird dabei ein Geist vorausgesezzt, der
sich weder durch den Verlust eines schlechten
Gutes dahin reißen läßt, noch auch jedem
Verlust frisch widersteht. Folglich werden
die erhabnen Gedanken ** aus der Elegie

weg-

* Oder vielmehr der Weisheit der Empfindun-
gen. Hiezu gehört, daß er sich ganz mit
seinem Gegenstande beschäftige, doch so,
daß ich ihn nicht mit einem feurigen unver-
wandten Blicke ansehe, wie in der Ode, son-
dern mit einem nassen thränenden Auge, das
auf seine verschiedne Seiten irret, und die
genoßnen Zeiten, die Gegenwart und die Zu-
kunft mit matten suchenden Blicken durchwan-
dert, -- Hiezu gehört zweitens, daß er den
Gegenstand nie anders, als in Beziehung
auf sich, betrachtet: dies ist insonderheit das
Zeichen der wahren Empfindung; dies rührt,
und ist statt aller beobachteten Regeln.

** Wohl kann sich unter die reichen Empfindun-
gen hin und wieder ein Gedanke mischen, in

dem

Q 3

wenn Seufzer gehoͤrt werden: ſo moͤgen ſie
milde fließen, und wenn Seufzer gehoͤrt wer-
den: ſo moͤgen ſie uns zum ſanften Mitleid
ſtimmen, und nicht zur Bangigkeit quaͤlen.

Die Gedanken nun ſelbſt muͤſſen der
Wuͤrde der Empfindungen angemeſſen * ſeyn.
Es wird dabei ein Geiſt vorausgeſezzt, der
ſich weder durch den Verluſt eines ſchlechten
Gutes dahin reißen laͤßt, noch auch jedem
Verluſt friſch widerſteht. Folglich werden
die erhabnen Gedanken ** aus der Elegie

weg-

* Oder vielmehr der Weisheit der Empfindun-
gen. Hiezu gehoͤrt, daß er ſich ganz mit
ſeinem Gegenſtande beſchaͤftige, doch ſo,
daß ich ihn nicht mit einem feurigen unver-
wandten Blicke anſehe, wie in der Ode, ſon-
dern mit einem naſſen thraͤnenden Auge, das
auf ſeine verſchiedne Seiten irret, und die
genoßnen Zeiten, die Gegenwart und die Zu-
kunft mit matten ſuchenden Blicken durchwan-
dert, — Hiezu gehoͤrt zweitens, daß er den
Gegenſtand nie anders, als in Beziehung
auf ſich, betrachtet: dies iſt inſonderheit das
Zeichen der wahren Empfindung; dies ruͤhrt,
und iſt ſtatt aller beobachteten Regeln.

** Wohl kann ſich unter die reichen Empfindun-
gen hin und wieder ein Gedanke miſchen, in

dem

Q 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <div n="5">
                <p><pb facs="#f0253" n="245"/>
wenn Seufzer geho&#x0364;rt werden: &#x017F;o mo&#x0364;gen &#x017F;ie<lb/>
milde fließen, und wenn Seufzer geho&#x0364;rt wer-<lb/>
den: &#x017F;o mo&#x0364;gen &#x017F;ie uns zum &#x017F;anften Mitleid<lb/>
&#x017F;timmen, und nicht zur Bangigkeit qua&#x0364;len.</p><lb/>
                <p>Die <hi rendition="#fr">Gedanken</hi> nun &#x017F;elb&#x017F;t mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en der<lb/>
Wu&#x0364;rde der Empfindungen angeme&#x017F;&#x017F;en <note place="foot" n="*">Oder vielmehr der Weisheit der Empfindun-<lb/>
gen. Hiezu geho&#x0364;rt, daß er &#x017F;ich <hi rendition="#fr">ganz mit<lb/>
&#x017F;einem Gegen&#x017F;tande</hi> be&#x017F;cha&#x0364;ftige, doch &#x017F;o,<lb/>
daß ich ihn nicht mit einem feurigen unver-<lb/>
wandten Blicke an&#x017F;ehe, wie in der Ode, &#x017F;on-<lb/>
dern mit einem na&#x017F;&#x017F;en thra&#x0364;nenden Auge, das<lb/>
auf &#x017F;eine ver&#x017F;chiedne Seiten irret, und die<lb/>
genoßnen Zeiten, die Gegenwart und die Zu-<lb/>
kunft mit matten &#x017F;uchenden Blicken durchwan-<lb/>
dert, &#x2014; Hiezu geho&#x0364;rt zweitens, daß er den<lb/>
Gegen&#x017F;tand nie anders, <hi rendition="#fr">als in Beziehung</hi><lb/>
auf &#x017F;ich, betrachtet: dies i&#x017F;t in&#x017F;onderheit das<lb/>
Zeichen der wahren Empfindung; dies ru&#x0364;hrt,<lb/>
und i&#x017F;t &#x017F;tatt aller beobachteten Regeln.</note> &#x017F;eyn.<lb/>
Es wird dabei ein Gei&#x017F;t vorausge&#x017F;ezzt, der<lb/>
&#x017F;ich weder durch den Verlu&#x017F;t eines &#x017F;chlechten<lb/>
Gutes dahin reißen la&#x0364;ßt, noch auch jedem<lb/>
Verlu&#x017F;t fri&#x017F;ch wider&#x017F;teht. Folglich werden<lb/>
die erhabnen Gedanken <note xml:id="seg2pn_21_1" next="#seg2pn_21_2" place="foot" n="**">Wohl kann &#x017F;ich unter die reichen Empfindun-<lb/>
gen hin und wieder ein Gedanke mi&#x017F;chen, in<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">dem</fw></note> aus der Elegie<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Q 3</fw><fw place="bottom" type="catch">weg-</fw><lb/></p>
              </div>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[245/0253] wenn Seufzer gehoͤrt werden: ſo moͤgen ſie milde fließen, und wenn Seufzer gehoͤrt wer- den: ſo moͤgen ſie uns zum ſanften Mitleid ſtimmen, und nicht zur Bangigkeit quaͤlen. Die Gedanken nun ſelbſt muͤſſen der Wuͤrde der Empfindungen angemeſſen * ſeyn. Es wird dabei ein Geiſt vorausgeſezzt, der ſich weder durch den Verluſt eines ſchlechten Gutes dahin reißen laͤßt, noch auch jedem Verluſt friſch widerſteht. Folglich werden die erhabnen Gedanken ** aus der Elegie weg- * Oder vielmehr der Weisheit der Empfindun- gen. Hiezu gehoͤrt, daß er ſich ganz mit ſeinem Gegenſtande beſchaͤftige, doch ſo, daß ich ihn nicht mit einem feurigen unver- wandten Blicke anſehe, wie in der Ode, ſon- dern mit einem naſſen thraͤnenden Auge, das auf ſeine verſchiedne Seiten irret, und die genoßnen Zeiten, die Gegenwart und die Zu- kunft mit matten ſuchenden Blicken durchwan- dert, — Hiezu gehoͤrt zweitens, daß er den Gegenſtand nie anders, als in Beziehung auf ſich, betrachtet: dies iſt inſonderheit das Zeichen der wahren Empfindung; dies ruͤhrt, und iſt ſtatt aller beobachteten Regeln. ** Wohl kann ſich unter die reichen Empfindun- gen hin und wieder ein Gedanke miſchen, in dem Q 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_litteratur03_1767
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_litteratur03_1767/253
Zitationshilfe:	Herder, Johann Gottfried von: Ueber die neuere Deutsche Litteratur. Bd. 3. Riga, 1767, S. 245. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_litteratur03_1767/253>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.