[Herder, Johann Gottfried von]: Auch eine Philosophie der Geschichte zur Bildung der Menschheit. [Riga], 1774.

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allgemeine Kleid, von Philosophie und Men-
schenliebe kann Unterdrückungen verbergen,
Eingriffe in die wahre, persönliche Menschen-
und Landes-Bürger- und Völkerfreyheit,
wie Cäsar Borgia sie nur wünschte: Alle das
den angenommenen Grundsätzen des Jahr-
hunderts gemäß mit einem Anstande von Tu-
gend, Weisheit, Menschenliebe und Völ-
kervorsorge: da's also geschehen kann und
fast muß -- Lobredner dieser Hüllen seyn,
als ob sie Thaten wären, mag ich nicht: ohne
Zweifel hätte auch Machiavell in unserm Jahr-
hunderte nicht geschrieben, wie er schrieb und
Cäsar in andern Beziehungen nicht handeln
dürfen wie damals: im Grunde würde noch
mit alle dem Nichts als Kleid geändert.
Aber auch nur dies geändert, ist Wohlthat.
Daß in unserm Jahrhunderte jeder, der wie
Machiavell schriebe, gesteinigt würde --
doch ich nehme mein Wort zurück -- Wer für
die Tugend ärger als Machiavell schreibt, er
wird nicht gesteinigt -- er schreibt philoso-
phisch, witzig, französisch und ja -- ohne
Religion. Also "wie Unser Einer!" Und --
desavouirt ja seine Schriften! --

Aus-

allgemeine Kleid, von Philoſophie und Men-
ſchenliebe kann Unterdruͤckungen verbergen,
Eingriffe in die wahre, perſoͤnliche Menſchen-
und Landes-Buͤrger- und Voͤlkerfreyheit,
wie Caͤſar Borgia ſie nur wuͤnſchte: Alle das
den angenommenen Grundſaͤtzen des Jahr-
hunderts gemaͤß mit einem Anſtande von Tu-
gend, Weisheit, Menſchenliebe und Voͤl-
kervorſorge: da’s alſo geſchehen kann und
faſt muß — Lobredner dieſer Huͤllen ſeyn,
als ob ſie Thaten waͤren, mag ich nicht: ohne
Zweifel haͤtte auch Machiavell in unſerm Jahr-
hunderte nicht geſchrieben, wie er ſchrieb und
Caͤſar in andern Beziehungen nicht handeln
duͤrfen wie damals: im Grunde wuͤrde noch
mit alle dem Nichts als Kleid geaͤndert.
Aber auch nur dies geaͤndert, iſt Wohlthat.
Daß in unſerm Jahrhunderte jeder, der wie
Machiavell ſchriebe, geſteinigt wuͤrde —
doch ich nehme mein Wort zuruͤck — Wer fuͤr
die Tugend aͤrger als Machiavell ſchreibt, er
wird nicht geſteinigt — er ſchreibt philoſo-
phiſch, witzig, franzoͤſiſch und ja — ohne
Religion. Alſo „wie Unſer Einer!„ Und —
desavouirt ja ſeine Schriften! —

Aus-

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[175/0179] allgemeine Kleid, von Philoſophie und Men- ſchenliebe kann Unterdruͤckungen verbergen, Eingriffe in die wahre, perſoͤnliche Menſchen- und Landes-Buͤrger- und Voͤlkerfreyheit, wie Caͤſar Borgia ſie nur wuͤnſchte: Alle das den angenommenen Grundſaͤtzen des Jahr- hunderts gemaͤß mit einem Anſtande von Tu- gend, Weisheit, Menſchenliebe und Voͤl- kervorſorge: da’s alſo geſchehen kann und faſt muß — Lobredner dieſer Huͤllen ſeyn, als ob ſie Thaten waͤren, mag ich nicht: ohne Zweifel haͤtte auch Machiavell in unſerm Jahr- hunderte nicht geſchrieben, wie er ſchrieb und Caͤſar in andern Beziehungen nicht handeln duͤrfen wie damals: im Grunde wuͤrde noch mit alle dem Nichts als Kleid geaͤndert. Aber auch nur dies geaͤndert, iſt Wohlthat. Daß in unſerm Jahrhunderte jeder, der wie Machiavell ſchriebe, geſteinigt wuͤrde — doch ich nehme mein Wort zuruͤck — Wer fuͤr die Tugend aͤrger als Machiavell ſchreibt, er wird nicht geſteinigt — er ſchreibt philoſo- phiſch, witzig, franzoͤſiſch und ja — ohne Religion. Alſo „wie Unſer Einer!„ Und — desavouirt ja ſeine Schriften! — Aus-

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Zitationshilfe:	[Herder, Johann Gottfried von]: Auch eine Philosophie der Geschichte zur Bildung der Menschheit. [Riga], 1774, S. 175. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_philosophie_1774/179>, abgerufen am 21.11.2024.

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