Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Hippel, Theodor Gottlieb von: Lebensläufe nach Aufsteigender Linie. Bd. 3,2. Berlin, 1781.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

ten Juden war sie vielleicht blos darum keine
Freundin. Nie hatte sie bey einer Juden-
taufe Gevatter gestanden; obgleich sie gern
bey Christenkindern dieses Pathenamt über-
nahm. Sie drängte sich recht zu Gevatter-
ständen. Laßt die Kindlein zu mir kommen,
sagte sie, und wehret ihnen nicht, denn sol-
cher ist das Reich Gottes!

Wer beym ersten Gericht von Religions-
sachen spricht, ist ein Heuchler! -- da denkt
man an den Leib. Beym letzten Gericht,
vorzüglich beym Kuchen, wird in allen Ge-
sellschaften von Religion des Mittags, von
Erscheinungen des Abends gesprochen.

Das Gewissen, sagte sie, ist eine Sayte,
die nie ausgespielt wird. --

Sie schrieb Christ mit einem X und Chri-
stenthum Xthum, und war eine so große
Verehrerin vom Kreutz, daß, wenn gleich sie
nicht mehr ein Kreutz schlug, wenn sie jähnte,
sie doch alles und jedes ins X legte. Z. E.
Messer und Gabel. Die Eckartschen Ca-
mine waren ein Greuel in ihren Augen, weil
das Holz hier nicht kreutzweise brannte.
Sonst war Caminfeuer ihr Leben. Mein
Vater war auch dafür.

Zu
J 5

ten Juden war ſie vielleicht blos darum keine
Freundin. Nie hatte ſie bey einer Juden-
taufe Gevatter geſtanden; obgleich ſie gern
bey Chriſtenkindern dieſes Pathenamt uͤber-
nahm. Sie draͤngte ſich recht zu Gevatter-
ſtaͤnden. Laßt die Kindlein zu mir kommen,
ſagte ſie, und wehret ihnen nicht, denn ſol-
cher iſt das Reich Gottes!

Wer beym erſten Gericht von Religions-
ſachen ſpricht, iſt ein Heuchler! — da denkt
man an den Leib. Beym letzten Gericht,
vorzuͤglich beym Kuchen, wird in allen Ge-
ſellſchaften von Religion des Mittags, von
Erſcheinungen des Abends geſprochen.

Das Gewiſſen, ſagte ſie, iſt eine Sayte,
die nie ausgeſpielt wird. —

Sie ſchrieb Chriſt mit einem X und Chri-
ſtenthum Xthum, und war eine ſo große
Verehrerin vom Kreutz, daß, wenn gleich ſie
nicht mehr ein Kreutz ſchlug, wenn ſie jaͤhnte,
ſie doch alles und jedes ins X legte. Z. E.
Meſſer und Gabel. Die Eckartſchen Ca-
mine waren ein Greuel in ihren Augen, weil
das Holz hier nicht kreutzweiſe brannte.
Sonſt war Caminfeuer ihr Leben. Mein
Vater war auch dafuͤr.

Zu
J 5
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0143" n="137"/>
ten Juden war &#x017F;ie vielleicht blos darum keine<lb/>
Freundin. Nie hatte &#x017F;ie bey einer Juden-<lb/>
taufe Gevatter ge&#x017F;tanden; obgleich &#x017F;ie gern<lb/>
bey Chri&#x017F;tenkindern die&#x017F;es Pathenamt u&#x0364;ber-<lb/>
nahm. Sie dra&#x0364;ngte &#x017F;ich recht zu Gevatter-<lb/>
&#x017F;ta&#x0364;nden. Laßt die Kindlein zu mir kommen,<lb/>
&#x017F;agte &#x017F;ie, und wehret ihnen nicht, denn &#x017F;ol-<lb/>
cher i&#x017F;t das Reich Gottes!</p><lb/>
        <p>Wer beym er&#x017F;ten Gericht von Religions-<lb/>
&#x017F;achen &#x017F;pricht, i&#x017F;t ein Heuchler! &#x2014; da denkt<lb/>
man an den Leib. Beym letzten Gericht,<lb/>
vorzu&#x0364;glich beym Kuchen, wird in allen Ge-<lb/>
&#x017F;ell&#x017F;chaften von Religion des Mittags, von<lb/>
Er&#x017F;cheinungen des Abends ge&#x017F;prochen.</p><lb/>
        <p>Das Gewi&#x017F;&#x017F;en, &#x017F;agte &#x017F;ie, i&#x017F;t eine Sayte,<lb/>
die nie ausge&#x017F;pielt wird. &#x2014;</p><lb/>
        <p>Sie &#x017F;chrieb Chri&#x017F;t mit einem <hi rendition="#aq">X</hi> und Chri-<lb/>
&#x017F;tenthum <hi rendition="#aq">X</hi>thum, und war eine &#x017F;o große<lb/>
Verehrerin vom Kreutz, daß, wenn gleich &#x017F;ie<lb/>
nicht mehr ein Kreutz &#x017F;chlug, wenn &#x017F;ie ja&#x0364;hnte,<lb/>
&#x017F;ie doch alles und jedes ins <hi rendition="#aq">X</hi> legte. Z. E.<lb/>
Me&#x017F;&#x017F;er und Gabel. Die <hi rendition="#fr">Eckart&#x017F;chen</hi> Ca-<lb/>
mine waren ein Greuel in ihren Augen, weil<lb/>
das Holz hier nicht kreutzwei&#x017F;e brannte.<lb/>
Son&#x017F;t war Caminfeuer ihr Leben. Mein<lb/>
Vater war auch dafu&#x0364;r.</p><lb/>
        <fw place="bottom" type="sig">J 5</fw>
        <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#fr">Zu</hi> </fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[137/0143] ten Juden war ſie vielleicht blos darum keine Freundin. Nie hatte ſie bey einer Juden- taufe Gevatter geſtanden; obgleich ſie gern bey Chriſtenkindern dieſes Pathenamt uͤber- nahm. Sie draͤngte ſich recht zu Gevatter- ſtaͤnden. Laßt die Kindlein zu mir kommen, ſagte ſie, und wehret ihnen nicht, denn ſol- cher iſt das Reich Gottes! Wer beym erſten Gericht von Religions- ſachen ſpricht, iſt ein Heuchler! — da denkt man an den Leib. Beym letzten Gericht, vorzuͤglich beym Kuchen, wird in allen Ge- ſellſchaften von Religion des Mittags, von Erſcheinungen des Abends geſprochen. Das Gewiſſen, ſagte ſie, iſt eine Sayte, die nie ausgeſpielt wird. — Sie ſchrieb Chriſt mit einem X und Chri- ſtenthum Xthum, und war eine ſo große Verehrerin vom Kreutz, daß, wenn gleich ſie nicht mehr ein Kreutz ſchlug, wenn ſie jaͤhnte, ſie doch alles und jedes ins X legte. Z. E. Meſſer und Gabel. Die Eckartſchen Ca- mine waren ein Greuel in ihren Augen, weil das Holz hier nicht kreutzweiſe brannte. Sonſt war Caminfeuer ihr Leben. Mein Vater war auch dafuͤr. Zu J 5

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/hippel_lebenslaeufe0302_1781
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/hippel_lebenslaeufe0302_1781/143
Zitationshilfe: Hippel, Theodor Gottlieb von: Lebensläufe nach Aufsteigender Linie. Bd. 3,2. Berlin, 1781, S. 137. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hippel_lebenslaeufe0302_1781/143>, abgerufen am 26.11.2024.