Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Hofmann von Hofmannswaldau, Christian: Deutsche Ubersetzungen und Gedichte. Breslau, 1679.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Der sterbende

Eh sie bezog des Leibes Haus/
Was kan man wol hieraus ermessen.

Sey gebeten mein Cebes/ sagte Simias/ mir zu
entdecken/ mit was vor Gründen du diese Meinung
wol behaupten wollest. Schaue dessen einen schö-
nen Grund/ antwortete Cebes/ daß die Menschen/
wann man sie etwas fraget/ so fern nur einer solches
verständlicher massen fürzutragen weiß/ gereimet
darauf antworten/ und der Sache ein Genügen
thun/ welches ihnen zu leisten unmöglichen wäre/
wann ihrem Gemüthe nicht eine richtige Wissen-
schafft und vollkommene Vernunfft beywohnete/ wie
man dann auch/ wann sie zu den unterschiedlichen
Satzungen und Formen der Meßkunst geführet
werden/ augenscheinlich sehen wird/ daß unsere
Gemüther allbereit einen gewissen Vorschmack
haben.

Wann durch der Götter Glut und Flammen/
Und eine nicht bekante Macht/
Der Seelen Kräfften gantz zusammen
Sind in den Klöß des Leibes bracht/
So spührt man wie durch Freundschaffts Wercke/
So unser Geist nicht an sich hält/
Gar vieler Weißheit/ Macht und Stärcke/
Jn Eil zusammen sich gesellt.

Der Beweiß/ welchen Cebes anführete/ that
den Simias genung/ und verändert ihm dergestalt
Sinnen und Gedancken/ daß er nunmehr gestehen
muste/ wie unser Lernen nichts anders als eine Erin-
nerung wäre. Jedennoch trug er Belieben auch den

So-

Der ſterbende

Eh ſie bezog des Leibes Haus/
Was kan man wol hieraus ermeſſen.

Sey gebeten mein Cebes/ ſagte Simias/ mir zu
entdecken/ mit was vor Gruͤnden du dieſe Meinung
wol behaupten wolleſt. Schaue deſſen einen ſchoͤ-
nen Grund/ antwortete Cebes/ daß die Menſchen/
wann man ſie etwas fraget/ ſo fern nur einer ſolches
verſtaͤndlicher maſſen fuͤrzutragen weiß/ gereimet
darauf antworten/ und der Sache ein Genuͤgen
thun/ welches ihnen zu leiſten unmoͤglichen waͤre/
wann ihrem Gemuͤthe nicht eine richtige Wiſſen-
ſchafft und vollkommene Vernunfft beywohnete/ wie
man dann auch/ wann ſie zu den unterſchiedlichen
Satzungen und Formen der Meßkunſt gefuͤhret
werden/ augenſcheinlich ſehen wird/ daß unſere
Gemuͤther allbereit einen gewiſſen Vorſchmack
haben.

Wann durch der Goͤtter Glut und Flammen/
Und eine nicht bekante Macht/
Der Seelen Kraͤfften gantz zuſammen
Sind in den Kloͤß des Leibes bracht/
So ſpuͤhrt man wie durch Freundſchaffts Wercke/
So unſer Geiſt nicht an ſich haͤlt/
Gar vieler Weißheit/ Macht und Staͤrcke/
Jn Eil zuſammen ſich geſellt.

Der Beweiß/ welchen Cebes anfuͤhrete/ that
den Simias genung/ und veraͤndert ihm dergeſtalt
Sinnen und Gedancken/ daß er nunmehr geſtehen
muſte/ wie unſer Lernen nichts anders als eine Erin-
nerung waͤre. Jedennoch trug er Belieben auch den

So-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <sp who="#SIM">
          <lg type="poem">
            <pb facs="#f0294" n="36"/>
            <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Der &#x017F;terbende</hi> </fw><lb/>
            <l>Eh &#x017F;ie bezog des Leibes Haus/</l><lb/>
            <l>Was kan man wol hieraus erme&#x017F;&#x017F;en.</l>
          </lg><lb/>
          <p>Sey gebeten mein Cebes/ &#x017F;agte Simias/ mir zu<lb/>
entdecken/ mit was vor Gru&#x0364;nden du die&#x017F;e Meinung<lb/>
wol behaupten wolle&#x017F;t. Schaue de&#x017F;&#x017F;en einen &#x017F;cho&#x0364;-<lb/>
nen Grund/ antwortete Cebes/ daß die Men&#x017F;chen/<lb/>
wann man &#x017F;ie etwas fraget/ &#x017F;o fern nur einer &#x017F;olches<lb/>
ver&#x017F;ta&#x0364;ndlicher ma&#x017F;&#x017F;en fu&#x0364;rzutragen weiß/ gereimet<lb/>
darauf antworten/ und der Sache ein Genu&#x0364;gen<lb/>
thun/ welches ihnen zu lei&#x017F;ten unmo&#x0364;glichen wa&#x0364;re/<lb/>
wann ihrem Gemu&#x0364;the nicht eine richtige Wi&#x017F;&#x017F;en-<lb/>
&#x017F;chafft und vollkommene Vernunfft beywohnete/ wie<lb/>
man dann auch/ wann &#x017F;ie zu den unter&#x017F;chiedlichen<lb/>
Satzungen und Formen der Meßkun&#x017F;t gefu&#x0364;hret<lb/>
werden/ augen&#x017F;cheinlich &#x017F;ehen wird/ daß un&#x017F;ere<lb/>
Gemu&#x0364;ther allbereit einen gewi&#x017F;&#x017F;en Vor&#x017F;chmack<lb/>
haben.</p><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Wann durch der Go&#x0364;tter Glut und Flammen/</l><lb/>
            <l>Und eine nicht bekante Macht/</l><lb/>
            <l>Der Seelen Kra&#x0364;fften gantz zu&#x017F;ammen</l><lb/>
            <l>Sind in den Klo&#x0364;ß des Leibes bracht/</l><lb/>
            <l>So &#x017F;pu&#x0364;hrt man wie durch Freund&#x017F;chaffts Wercke/</l><lb/>
            <l>So un&#x017F;er Gei&#x017F;t nicht an &#x017F;ich ha&#x0364;lt/</l><lb/>
            <l>Gar vieler Weißheit/ Macht und Sta&#x0364;rcke/</l><lb/>
            <l>Jn Eil zu&#x017F;ammen &#x017F;ich ge&#x017F;ellt.</l>
          </lg><lb/>
          <p>Der Beweiß/ welchen Cebes anfu&#x0364;hrete/ that<lb/>
den Simias genung/ und vera&#x0364;ndert ihm derge&#x017F;talt<lb/>
Sinnen und Gedancken/ daß er nunmehr ge&#x017F;tehen<lb/>
mu&#x017F;te/ wie un&#x017F;er Lernen nichts anders als eine Erin-<lb/>
nerung wa&#x0364;re. Jedennoch trug er Belieben auch den<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">So-</fw><lb/></p>
        </sp>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[36/0294] Der ſterbende Eh ſie bezog des Leibes Haus/ Was kan man wol hieraus ermeſſen. Sey gebeten mein Cebes/ ſagte Simias/ mir zu entdecken/ mit was vor Gruͤnden du dieſe Meinung wol behaupten wolleſt. Schaue deſſen einen ſchoͤ- nen Grund/ antwortete Cebes/ daß die Menſchen/ wann man ſie etwas fraget/ ſo fern nur einer ſolches verſtaͤndlicher maſſen fuͤrzutragen weiß/ gereimet darauf antworten/ und der Sache ein Genuͤgen thun/ welches ihnen zu leiſten unmoͤglichen waͤre/ wann ihrem Gemuͤthe nicht eine richtige Wiſſen- ſchafft und vollkommene Vernunfft beywohnete/ wie man dann auch/ wann ſie zu den unterſchiedlichen Satzungen und Formen der Meßkunſt gefuͤhret werden/ augenſcheinlich ſehen wird/ daß unſere Gemuͤther allbereit einen gewiſſen Vorſchmack haben. Wann durch der Goͤtter Glut und Flammen/ Und eine nicht bekante Macht/ Der Seelen Kraͤfften gantz zuſammen Sind in den Kloͤß des Leibes bracht/ So ſpuͤhrt man wie durch Freundſchaffts Wercke/ So unſer Geiſt nicht an ſich haͤlt/ Gar vieler Weißheit/ Macht und Staͤrcke/ Jn Eil zuſammen ſich geſellt. Der Beweiß/ welchen Cebes anfuͤhrete/ that den Simias genung/ und veraͤndert ihm dergeſtalt Sinnen und Gedancken/ daß er nunmehr geſtehen muſte/ wie unſer Lernen nichts anders als eine Erin- nerung waͤre. Jedennoch trug er Belieben auch den So-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/hofmannswaldau_uebersetzungen_1679
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/hofmannswaldau_uebersetzungen_1679/294
Zitationshilfe:	Hofmann von Hofmannswaldau, Christian: Deutsche Ubersetzungen und Gedichte. Breslau, 1679, S. 36. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hofmannswaldau_uebersetzungen_1679/294>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.