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Hofmann von Hofmannswaldau, Christian: Deutsche Ubersetzungen und Gedichte. Breslau, 1679.

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Socrates.

Seele/ dafern sie eine Zusammenstimmung ist/ kei-
nes Lasters fähig seyn könne/ in dem die rechte Zu-
sammenstimmung/ so weit sie eine Zusammenstim-
mung ist/ keiner Verstimmung unterworffen seyn
kan; Und daraus ist nun zu schliessen/ daß eine See-
le/ so sie recht Seele ist/ auch keines Lasters fähig ist/
und würde endlich folgen/ daß allerhand Thiere
Seelen/ weil eines so wol Seelen als die andere
sind/ zugleich gut seyn müsten. So scheinet es. Es
wäre auch nicht anders/ antwortete Socrates/ wann
es sich so verhielte/ daß die Seele eine Zusammen-
stimmung wäre/ und was noch mehr ist/ Simias/
hältestu nicht dafur/ daß unter allen Theilen des
Menschen/ das jenige/ was den Scepter führet/ die
Seele seyn/ und dessen nothwendige Herrschafft zu
erlangen/ dem Leibe wiederstehen/ und sich dessel-
ben Begierden/ im Essen/ Trincken/ Reden und
andern Sachen widersetzen müste? Wie wir denn
sehen/ daß die Seele offt den Leib zurücke hält/ daß
er seinen Begierden und Regungen nicht recht nach-
zuhengen vermag. Es ist war/ sagte Simias.

Wann unser Fleisch in Jrre geht/
Und auf der letzten Staffel steht/
Die heisse Regung zu erfüllen;
So trennt der Geist den falschen Wahn/
Er ist bemüht die Lust zu stillen/
Und weg zu thun/ was schaden kan.

Wann man von Hitz und Staub entzündet/
Offt eine reine Qvelle findet/
So Hertz und Auge frölich macht/
So läst die Furcht uns nicht bald eilen.

Ein

Socrates.

Seele/ dafern ſie eine Zuſammenſtimmung iſt/ kei-
nes Laſters faͤhig ſeyn koͤnne/ in dem die rechte Zu-
ſammenſtimmung/ ſo weit ſie eine Zuſammenſtim-
mung iſt/ keiner Verſtimmung unterworffen ſeyn
kan; Und daraus iſt nun zu ſchlieſſen/ daß eine See-
le/ ſo ſie recht Seele iſt/ auch keines Laſters faͤhig iſt/
und wuͤrde endlich folgen/ daß allerhand Thiere
Seelen/ weil eines ſo wol Seelen als die andere
ſind/ zugleich gut ſeyn muͤſten. So ſcheinet es. Es
waͤre auch nicht anders/ antwortete Socrates/ wañ
es ſich ſo verhielte/ daß die Seele eine Zuſammen-
ſtimmung waͤre/ und was noch mehr iſt/ Simias/
haͤlteſtu nicht dafur/ daß unter allen Theilen des
Menſchen/ das jenige/ was den Scepter fuͤhret/ die
Seele ſeyn/ und deſſen nothwendige Herrſchafft zu
erlangen/ dem Leibe wiederſtehen/ und ſich deſſel-
ben Begierden/ im Eſſen/ Trincken/ Reden und
andern Sachen widerſetzen muͤſte? Wie wir denn
ſehen/ daß die Seele offt den Leib zuruͤcke haͤlt/ daß
er ſeinen Begierden und Regungen nicht recht nach-
zuhengen vermag. Es iſt war/ ſagte Simias.

Wann unſer Fleiſch in Jrre geht/
Und auf der letzten Staffel ſteht/
Die heiſſe Regung zu erfuͤllen;
So trennt der Geiſt den falſchen Wahn/
Er iſt bemuͤht die Luſt zu ſtillen/
Und weg zu thun/ was ſchaden kan.

Wann man von Hitz und Staub entzuͤndet/
Offt eine reine Qvelle findet/
So Hertz und Auge froͤlich macht/
So laͤſt die Furcht uns nicht bald eilen.

Ein

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[85/0343] Socrates. Seele/ dafern ſie eine Zuſammenſtimmung iſt/ kei- nes Laſters faͤhig ſeyn koͤnne/ in dem die rechte Zu- ſammenſtimmung/ ſo weit ſie eine Zuſammenſtim- mung iſt/ keiner Verſtimmung unterworffen ſeyn kan; Und daraus iſt nun zu ſchlieſſen/ daß eine See- le/ ſo ſie recht Seele iſt/ auch keines Laſters faͤhig iſt/ und wuͤrde endlich folgen/ daß allerhand Thiere Seelen/ weil eines ſo wol Seelen als die andere ſind/ zugleich gut ſeyn muͤſten. So ſcheinet es. Es waͤre auch nicht anders/ antwortete Socrates/ wañ es ſich ſo verhielte/ daß die Seele eine Zuſammen- ſtimmung waͤre/ und was noch mehr iſt/ Simias/ haͤlteſtu nicht dafur/ daß unter allen Theilen des Menſchen/ das jenige/ was den Scepter fuͤhret/ die Seele ſeyn/ und deſſen nothwendige Herrſchafft zu erlangen/ dem Leibe wiederſtehen/ und ſich deſſel- ben Begierden/ im Eſſen/ Trincken/ Reden und andern Sachen widerſetzen muͤſte? Wie wir denn ſehen/ daß die Seele offt den Leib zuruͤcke haͤlt/ daß er ſeinen Begierden und Regungen nicht recht nach- zuhengen vermag. Es iſt war/ ſagte Simias. Wann unſer Fleiſch in Jrre geht/ Und auf der letzten Staffel ſteht/ Die heiſſe Regung zu erfuͤllen; So trennt der Geiſt den falſchen Wahn/ Er iſt bemuͤht die Luſt zu ſtillen/ Und weg zu thun/ was ſchaden kan. Wann man von Hitz und Staub entzuͤndet/ Offt eine reine Qvelle findet/ So Hertz und Auge froͤlich macht/ So laͤſt die Furcht uns nicht bald eilen. Ein

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Zitationshilfe:	Hofmann von Hofmannswaldau, Christian: Deutsche Ubersetzungen und Gedichte. Breslau, 1679, S. 85. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hofmannswaldau_uebersetzungen_1679/343>, abgerufen am 24.11.2024.

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