Die meisten der bisher erzählten Verän- derungen gingen durch feyerliche Volksschlüs- se (leges); es ist also kein Wunder, wenn Livius oder Tacitus von einer ungeheuern Menge leges sprechen, die seit den zwölf Ta- feln bis auf ihre Zeit gemacht worden seyen. Aber beynahe unbegreiflich ist es, wie man solche Stellen anführen kann, um zu bewei- sen: erst ein Griechischer Kaiser im Mittelalter habe das Römische Privatrecht, -- ein Chaos zur Zeit der schönsten Blüthe der Litteratur, -- in Ordnung bringen müssen. Eine kurze chro- nologische Uebersicht aller Volksschlüsse, die man in dieser Periode auführt, kann am be- sten zeigen, wie wenig man sich in den Volksversammlungen mit juristischen Lehrsät- zen abgab, und eben diese Uebersicht kann vielleicht zur nähern Kenntniß des Staats manchen Beytrag liefern.
§. 48.
Aus dem vierten Jahrhunderte kommen folgende leges vor: 1. allgemeine Verbind- lichkeit der Plebissciten, -- 2. Verbot je einen Regenten von der Provocation zu befreyen, -- 3. Unverletzlichkeit (sanctio) der Tribunen, Aedilen, judices, decemviri, dadurch, daß
der
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Periode 2. Quellen.
§. 47.
Die meiſten der bisher erzaͤhlten Veraͤn- derungen gingen durch feyerliche Volksſchluͤſ- ſe (leges); es iſt alſo kein Wunder, wenn Livius oder Tacitus von einer ungeheuern Menge leges ſprechen, die ſeit den zwoͤlf Ta- feln bis auf ihre Zeit gemacht worden ſeyen. Aber beynahe unbegreiflich iſt es, wie man ſolche Stellen anfuͤhren kann, um zu bewei- ſen: erſt ein Griechiſcher Kaiſer im Mittelalter habe das Roͤmiſche Privatrecht, — ein Chaos zur Zeit der ſchoͤnſten Bluͤthe der Litteratur, — in Ordnung bringen muͤſſen. Eine kurze chro- nologiſche Ueberſicht aller Volksſchluͤſſe, die man in dieſer Periode aufuͤhrt, kann am be- ſten zeigen, wie wenig man ſich in den Volksverſammlungen mit juriſtiſchen Lehrſaͤt- zen abgab, und eben dieſe Ueberſicht kann vielleicht zur naͤhern Kenntniß des Staats manchen Beytrag liefern.
§. 48.
Aus dem vierten Jahrhunderte kommen folgende leges vor: 1. allgemeine Verbind- lichkeit der Plebisſciten, — 2. Verbot je einen Regenten von der Provocation zu befreyen, — 3. Unverletzlichkeit (ſanctio) der Tribunen, Aedilen, judices, decemviri, dadurch, daß
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Periode 2. Quellen.
§. 47.
Die meiſten der bisher erzaͤhlten Veraͤn-
derungen gingen durch feyerliche Volksſchluͤſ-
ſe (leges); es iſt alſo kein Wunder, wenn
Livius oder Tacitus von einer ungeheuern
Menge leges ſprechen, die ſeit den zwoͤlf Ta-
feln bis auf ihre Zeit gemacht worden ſeyen.
Aber beynahe unbegreiflich iſt es, wie man
ſolche Stellen anfuͤhren kann, um zu bewei-
ſen: erſt ein Griechiſcher Kaiſer im Mittelalter
habe das Roͤmiſche Privatrecht, — ein Chaos
zur Zeit der ſchoͤnſten Bluͤthe der Litteratur, —
in Ordnung bringen muͤſſen. Eine kurze chro-
nologiſche Ueberſicht aller Volksſchluͤſſe, die
man in dieſer Periode aufuͤhrt, kann am be-
ſten zeigen, wie wenig man ſich in den
Volksverſammlungen mit juriſtiſchen Lehrſaͤt-
zen abgab, und eben dieſe Ueberſicht kann
vielleicht zur naͤhern Kenntniß des Staats
manchen Beytrag liefern.
§. 48.
Aus dem vierten Jahrhunderte kommen
folgende leges vor: 1. allgemeine Verbind-
lichkeit der Plebisſciten, — 2. Verbot je einen
Regenten von der Provocation zu befreyen, —
3. Unverletzlichkeit (ſanctio) der Tribunen,
Aedilen, judices, decemviri, dadurch, daß
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Hugo, Gustav: Lehrbuch der Rechtsgeschichte bis auf unsre Zeiten. Berlin, 1790, S. 39. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hugo_rechtsgeschichte_1790/51>, abgerufen am 21.11.2024.
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