Schätze versteckt, Anlaß gegeben, gehörten wahrscheinlich por- tugiesischen Handelsleuten, die sich in diese wilden Länder herausgewagt. Läßt sich nun wohl auch annehmen, daß die Schädel von europäischer Bildung, die wir unter den Skeletten der Eingeborenen und ebenso sorgfältig aufbewahrt gefunden, portugiesischen Reisenden angehörten, die hier einer Krankheit unterlagen oder im Kampfe erschlagen worden? Der Wider- willen der Eingeborenen gegen alles, was nicht ihres Stammes ist, macht dies nicht wahrscheinlich; vielleicht hatten sich Me- stizen, die aus den Missionen am Meta und Apure entlaufen, an den Katarakten niedergelassen und Weiber aus dem Stamme der Atures genommen. Dergleichen Verbindungen kommen in dieser Zone zuweilen vor, freilich nicht so häufig wie in Kanada und in Nordamerika überhaupt, wo Jäger euro- päischer Abkunft unter die Wilden gehen, ihre Sitten an- nehmen und es oft zu großen Ehren unter ihnen bringen.
Wir nahmen aus der Höhle von Ataruipe mehrere Schädel, das Skelett eines Kindes von sechs bis sieben Jahren und die Skelette zweier Erwachsenen von der Nation der Atures mit. Alle diese zum Teil rot bemalten, zum Teil mit Harz überzogenen Gebeine lagen in den oben beschriebenen Körben (Mapires oder Canastos). Sie machten fast eine ganze Maultierladung aus, und da uns der abergläubische Widerwillen der Indianer gegen einmal beigesetzte Leichen wohl- bekannt war, hatten wir die "Canastos" in frisch geflochtene Matten einwickeln lassen. Bei dem Spürsinn der Indianer und ihrem feinen Geruch half aber diese Vorsicht leider zu nichts. Ueberall, wo wir in den Missionen der Kariben, auf den Llanos zwischen Angostura und Nueva Barcelona Halt machten, liefen die Eingeborenen um unsere Maultiere zu- sammen, um die Affen zu bewundern, die wir am Orinoko gekauft. Kaum aber hatten die guten Leute unser Gepäck angerührt, so prophezeiten sie, daß das Lasttier, "das den Toten trage", zu Grunde gehen werde. Umsonst versicherten wir, sie irren sich, in den Körben seien Krokodil- und See- kuhknochen; sie blieben dabei, sie riechen das Harz, womit die Skelette überzogen seien, und "das seien ihre alten Ver- wandten". Wir mußten die Autorität der Mönche in An- spruch nehmen, um des Widerwillens der Eingeborenen Herr zu werden und frische Maultiere zu bekommen. Einer der Schädel, den wir aus der Höhle von Ataruipe mitgenommen, ist in meines alten Lehrers Blumenbach schönem Werke über
A. v. Humboldt, Reise. IV. 8
Schätze verſteckt, Anlaß gegeben, gehörten wahrſcheinlich por- tugieſiſchen Handelsleuten, die ſich in dieſe wilden Länder herausgewagt. Läßt ſich nun wohl auch annehmen, daß die Schädel von europäiſcher Bildung, die wir unter den Skeletten der Eingeborenen und ebenſo ſorgfältig aufbewahrt gefunden, portugieſiſchen Reiſenden angehörten, die hier einer Krankheit unterlagen oder im Kampfe erſchlagen worden? Der Wider- willen der Eingeborenen gegen alles, was nicht ihres Stammes iſt, macht dies nicht wahrſcheinlich; vielleicht hatten ſich Me- ſtizen, die aus den Miſſionen am Meta und Apure entlaufen, an den Katarakten niedergelaſſen und Weiber aus dem Stamme der Atures genommen. Dergleichen Verbindungen kommen in dieſer Zone zuweilen vor, freilich nicht ſo häufig wie in Kanada und in Nordamerika überhaupt, wo Jäger euro- päiſcher Abkunft unter die Wilden gehen, ihre Sitten an- nehmen und es oft zu großen Ehren unter ihnen bringen.
Wir nahmen aus der Höhle von Ataruipe mehrere Schädel, das Skelett eines Kindes von ſechs bis ſieben Jahren und die Skelette zweier Erwachſenen von der Nation der Atures mit. Alle dieſe zum Teil rot bemalten, zum Teil mit Harz überzogenen Gebeine lagen in den oben beſchriebenen Körben (Mapires oder Canastos). Sie machten faſt eine ganze Maultierladung aus, und da uns der abergläubiſche Widerwillen der Indianer gegen einmal beigeſetzte Leichen wohl- bekannt war, hatten wir die „Canaſtos“ in friſch geflochtene Matten einwickeln laſſen. Bei dem Spürſinn der Indianer und ihrem feinen Geruch half aber dieſe Vorſicht leider zu nichts. Ueberall, wo wir in den Miſſionen der Kariben, auf den Llanos zwiſchen Angoſtura und Nueva Barcelona Halt machten, liefen die Eingeborenen um unſere Maultiere zu- ſammen, um die Affen zu bewundern, die wir am Orinoko gekauft. Kaum aber hatten die guten Leute unſer Gepäck angerührt, ſo prophezeiten ſie, daß das Laſttier, „das den Toten trage“, zu Grunde gehen werde. Umſonſt verſicherten wir, ſie irren ſich, in den Körben ſeien Krokodil- und See- kuhknochen; ſie blieben dabei, ſie riechen das Harz, womit die Skelette überzogen ſeien, und „das ſeien ihre alten Ver- wandten“. Wir mußten die Autorität der Mönche in An- ſpruch nehmen, um des Widerwillens der Eingeborenen Herr zu werden und friſche Maultiere zu bekommen. Einer der Schädel, den wir aus der Höhle von Ataruipe mitgenommen, iſt in meines alten Lehrers Blumenbach ſchönem Werke über
A. v. Humboldt, Reiſe. IV. 8
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Schätze verſteckt, Anlaß gegeben, gehörten wahrſcheinlich por-
tugieſiſchen Handelsleuten, die ſich in dieſe wilden Länder
herausgewagt. Läßt ſich nun wohl auch annehmen, daß die
Schädel von europäiſcher Bildung, die wir unter den Skeletten
der Eingeborenen und ebenſo ſorgfältig aufbewahrt gefunden,
portugieſiſchen Reiſenden angehörten, die hier einer Krankheit
unterlagen oder im Kampfe erſchlagen worden? Der Wider-
willen der Eingeborenen gegen alles, was nicht ihres Stammes
iſt, macht dies nicht wahrſcheinlich; vielleicht hatten ſich Me-
ſtizen, die aus den Miſſionen am Meta und Apure entlaufen,
an den Katarakten niedergelaſſen und Weiber aus dem Stamme
der Atures genommen. Dergleichen Verbindungen kommen
in dieſer Zone zuweilen vor, freilich nicht ſo häufig wie in
Kanada und in Nordamerika überhaupt, wo Jäger euro-
päiſcher Abkunft unter die Wilden gehen, ihre Sitten an-
nehmen und es oft zu großen Ehren unter ihnen bringen.
Wir nahmen aus der Höhle von Ataruipe mehrere
Schädel, das Skelett eines Kindes von ſechs bis ſieben Jahren
und die Skelette zweier Erwachſenen von der Nation der
Atures mit. Alle dieſe zum Teil rot bemalten, zum Teil
mit Harz überzogenen Gebeine lagen in den oben beſchriebenen
Körben (Mapires oder Canastos). Sie machten faſt eine
ganze Maultierladung aus, und da uns der abergläubiſche
Widerwillen der Indianer gegen einmal beigeſetzte Leichen wohl-
bekannt war, hatten wir die „Canaſtos“ in friſch geflochtene
Matten einwickeln laſſen. Bei dem Spürſinn der Indianer
und ihrem feinen Geruch half aber dieſe Vorſicht leider zu
nichts. Ueberall, wo wir in den Miſſionen der Kariben, auf
den Llanos zwiſchen Angoſtura und Nueva Barcelona Halt
machten, liefen die Eingeborenen um unſere Maultiere zu-
ſammen, um die Affen zu bewundern, die wir am Orinoko
gekauft. Kaum aber hatten die guten Leute unſer Gepäck
angerührt, ſo prophezeiten ſie, daß das Laſttier, „das den
Toten trage“, zu Grunde gehen werde. Umſonſt verſicherten
wir, ſie irren ſich, in den Körben ſeien Krokodil- und See-
kuhknochen; ſie blieben dabei, ſie riechen das Harz, womit die
Skelette überzogen ſeien, und „das ſeien ihre alten Ver-
wandten“. Wir mußten die Autorität der Mönche in An-
ſpruch nehmen, um des Widerwillens der Eingeborenen Herr
zu werden und friſche Maultiere zu bekommen. Einer der
Schädel, den wir aus der Höhle von Ataruipe mitgenommen,
iſt in meines alten Lehrers Blumenbach ſchönem Werke über
A. v. Humboldt, Reiſe. IV. 8
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Humboldt, Alexander von: Reise in die Aequinoktial-Gegenden des neuen Kontinents. Bd. 4. Übers. v. Hermann Hauff. Stuttgart, 1860, S. 113. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/humboldt_aequinoktial04_1859/121>, abgerufen am 21.11.2024.
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