Gebräuchen an; Christus lehrte, Gott wohne nicht in Tempeln, die mit Händen gemacht sind; man solle ihn im Geist und in der Wahrheit verehren. Wenn du beten willst, gehe in dein Kämmerlein, und schließe die Thür hinter dir zu. Das Juden- thum war eine Religion des Hochmuths, des Men- schenhasses, der Grausamkeit; das Christenthum war eine Religion der Demuth, der Menschenliebe, der Sanftmuth und Milde. Jch glaube in diesen we- nigen Zügen den Unterschied zwischen der mosaischen und der christlichen Religion hinlänglich bezeichnet zu haben.
Darin haben unsere Geistlichen Recht, wenn sie behaupten: das Christenthum sey so alt, als die Welt. Ehe denn Abraham war, war ich; ehe, das Judenthum geboren ward, war meine Lehre, mein Christenthum schon da! Und wahrlich Gott hat die Keime desselben tief in die Herzen aller seiner Menschen gegraben. Es bedarf nur solcher Lehrer, wie unser göttlicher Erlöser und seine Apo- stel, um sie hervorzurufen, zu entwickeln und aus- zubilden; um uns die Mysterien unsers Herzens zu deuten. Wem sie hier nicht gedeutet werden, dem werden sie es gewiß -- das hoffe ich zu Gott -- in einem schöneren Leben! Er will ja, daß allen Menschen soll geholfen werden; daß Alle sollen zur Erkenntniß der Wahrheit gelangen; daß Keiner soll verloren werden, auch nicht Einer. Welcher Mensch von unverderbtem Gemüth fühlt sich nicht hoch be-
Gebraͤuchen an; Chriſtus lehrte, Gott wohne nicht in Tempeln, die mit Haͤnden gemacht ſind; man ſolle ihn im Geiſt und in der Wahrheit verehren. Wenn du beten willſt, gehe in dein Kaͤmmerlein, und ſchließe die Thuͤr hinter dir zu. Das Juden- thum war eine Religion des Hochmuths, des Men- ſchenhaſſes, der Grauſamkeit; das Chriſtenthum war eine Religion der Demuth, der Menſchenliebe, der Sanftmuth und Milde. Jch glaube in dieſen we- nigen Zuͤgen den Unterſchied zwiſchen der moſaiſchen und der chriſtlichen Religion hinlaͤnglich bezeichnet zu haben.
Darin haben unſere Geiſtlichen Recht, wenn ſie behaupten: das Chriſtenthum ſey ſo alt, als die Welt. Ehe denn Abraham war, war ich; ehe, das Judenthum geboren ward, war meine Lehre, mein Chriſtenthum ſchon da! Und wahrlich Gott hat die Keime deſſelben tief in die Herzen aller ſeiner Menſchen gegraben. Es bedarf nur ſolcher Lehrer, wie unſer goͤttlicher Erloͤſer und ſeine Apo- ſtel, um ſie hervorzurufen, zu entwickeln und aus- zubilden; um uns die Myſterien unſers Herzens zu deuten. Wem ſie hier nicht gedeutet werden, dem werden ſie es gewiß — das hoffe ich zu Gott — in einem ſchoͤneren Leben! Er will ja, daß allen Menſchen ſoll geholfen werden; daß Alle ſollen zur Erkenntniß der Wahrheit gelangen; daß Keiner ſoll verloren werden, auch nicht Einer. Welcher Menſch von unverderbtem Gemuͤth fuͤhlt ſich nicht hoch be-
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0063"n="29"/>
Gebraͤuchen an; Chriſtus lehrte, Gott wohne nicht<lb/>
in Tempeln, die mit Haͤnden gemacht ſind; man<lb/>ſolle ihn im Geiſt und in der Wahrheit verehren.<lb/>
Wenn du beten willſt, gehe in dein Kaͤmmerlein,<lb/>
und ſchließe die Thuͤr hinter dir zu. Das Juden-<lb/>
thum war eine Religion des Hochmuths, des Men-<lb/>ſchenhaſſes, der Grauſamkeit; das Chriſtenthum war<lb/>
eine Religion der Demuth, der Menſchenliebe, der<lb/>
Sanftmuth und Milde. Jch glaube in dieſen we-<lb/>
nigen Zuͤgen den Unterſchied zwiſchen der moſaiſchen<lb/>
und der chriſtlichen Religion hinlaͤnglich bezeichnet<lb/>
zu haben.</p><lb/><p>Darin haben unſere Geiſtlichen Recht, wenn ſie<lb/>
behaupten: das Chriſtenthum ſey ſo alt, als die<lb/>
Welt. Ehe denn Abraham war, war ich; ehe,<lb/>
das Judenthum geboren ward, war meine Lehre,<lb/>
mein Chriſtenthum ſchon da! Und wahrlich Gott<lb/>
hat die Keime deſſelben tief in die Herzen aller<lb/>ſeiner Menſchen gegraben. Es bedarf nur ſolcher<lb/>
Lehrer, wie unſer goͤttlicher Erloͤſer und ſeine Apo-<lb/>ſtel, um ſie hervorzurufen, zu entwickeln und aus-<lb/>
zubilden; um uns die Myſterien unſers Herzens<lb/>
zu deuten. Wem ſie hier nicht gedeutet werden,<lb/>
dem werden ſie es gewiß — das hoffe ich zu Gott —<lb/>
in einem ſchoͤneren Leben! Er will ja, daß allen<lb/>
Menſchen ſoll geholfen werden; daß Alle ſollen zur<lb/>
Erkenntniß der Wahrheit gelangen; daß Keiner ſoll<lb/>
verloren werden, auch nicht Einer. Welcher Menſch<lb/>
von unverderbtem Gemuͤth fuͤhlt ſich nicht hoch be-<lb/></p></div></body></text></TEI>
[29/0063]
Gebraͤuchen an; Chriſtus lehrte, Gott wohne nicht
in Tempeln, die mit Haͤnden gemacht ſind; man
ſolle ihn im Geiſt und in der Wahrheit verehren.
Wenn du beten willſt, gehe in dein Kaͤmmerlein,
und ſchließe die Thuͤr hinter dir zu. Das Juden-
thum war eine Religion des Hochmuths, des Men-
ſchenhaſſes, der Grauſamkeit; das Chriſtenthum war
eine Religion der Demuth, der Menſchenliebe, der
Sanftmuth und Milde. Jch glaube in dieſen we-
nigen Zuͤgen den Unterſchied zwiſchen der moſaiſchen
und der chriſtlichen Religion hinlaͤnglich bezeichnet
zu haben.
Darin haben unſere Geiſtlichen Recht, wenn ſie
behaupten: das Chriſtenthum ſey ſo alt, als die
Welt. Ehe denn Abraham war, war ich; ehe,
das Judenthum geboren ward, war meine Lehre,
mein Chriſtenthum ſchon da! Und wahrlich Gott
hat die Keime deſſelben tief in die Herzen aller
ſeiner Menſchen gegraben. Es bedarf nur ſolcher
Lehrer, wie unſer goͤttlicher Erloͤſer und ſeine Apo-
ſtel, um ſie hervorzurufen, zu entwickeln und aus-
zubilden; um uns die Myſterien unſers Herzens
zu deuten. Wem ſie hier nicht gedeutet werden,
dem werden ſie es gewiß — das hoffe ich zu Gott —
in einem ſchoͤneren Leben! Er will ja, daß allen
Menſchen ſoll geholfen werden; daß Alle ſollen zur
Erkenntniß der Wahrheit gelangen; daß Keiner ſoll
verloren werden, auch nicht Einer. Welcher Menſch
von unverderbtem Gemuͤth fuͤhlt ſich nicht hoch be-
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 1. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822, S. 29. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule01_1822/63>, abgerufen am 24.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
