Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 1. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

sinnlose Dogmen geschah, welche der göttliche Stif-
ter nie empfohlen und gelehrt, und wodurch man
seine Religion auf eine so traurige Weise verdun-
kelt und entweiht hat. Der Uebertritt Konstantins
des Großen *) und die Erhebung des Christianis-
mus zur Staatsreligion des römisch-griechischen
Kaiserthums, welche uns viele sogenannte Gottes-
gelehrte und Geschichtschreiber als ein ausserordent-
liches Glück der Lehre unsers Heilandes schildern,
war das größte Unglück derselben, denn hiedurch
gieng der erhabene Geist des Christenthums für die
Menge seiner Bekenner fast gänzlich verloren. Die
schönen Tugenden, welche der Heiland, als das
Wesentlichste seiner Lehre so dringend empfohlen,
die Tugenden der Sanftmuth und Demuth, der all-
gemeinen Menschen-, Bruder-, und Feindesliebe, der

*) Oder besser des Kleinen und Schlechten! Denn
als solchen bezeichnete sich Konstantin durch viele
seiner Handlungen, besonders durch die Hinrich-
tung seines eigenen Schwiegervaters Maximian
und seines Schwagers Licinius. Weil in Rom
noch zu viel Freiheitsinn herrschte, verlegte Kon-
stantin seinen Wohnsitz nach Byzanz (Konstantino-
pel), und weil hier in den zunächst gelegenen Pro-
vinzen die Zahl der Christen die stärkere und mäch-
tigere war, so trat er endlich selbst zum Christen-
thume über, und ließ das alberne Mährchen aus-
sprengen, es habe sich ihm am Himmel ein Kreuz
gezeigt mit der Jnschrift: Durch mich wirst du
siegen!

ſinnloſe Dogmen geſchah, welche der goͤttliche Stif-
ter nie empfohlen und gelehrt, und wodurch man
ſeine Religion auf eine ſo traurige Weiſe verdun-
kelt und entweiht hat. Der Uebertritt Konſtantins
des Großen *) und die Erhebung des Chriſtianis-
mus zur Staatsreligion des roͤmiſch-griechiſchen
Kaiſerthums, welche uns viele ſogenannte Gottes-
gelehrte und Geſchichtſchreiber als ein auſſerordent-
liches Gluͤck der Lehre unſers Heilandes ſchildern,
war das groͤßte Ungluͤck derſelben, denn hiedurch
gieng der erhabene Geiſt des Chriſtenthums fuͤr die
Menge ſeiner Bekenner faſt gaͤnzlich verloren. Die
ſchoͤnen Tugenden, welche der Heiland, als das
Weſentlichſte ſeiner Lehre ſo dringend empfohlen,
die Tugenden der Sanftmuth und Demuth, der all-
gemeinen Menſchen-, Bruder-, und Feindesliebe, der

*) Oder beſſer des Kleinen und Schlechten! Denn
als ſolchen bezeichnete ſich Konſtantin durch viele
ſeiner Handlungen, beſonders durch die Hinrich-
tung ſeines eigenen Schwiegervaters Maximian
und ſeines Schwagers Licinius. Weil in Rom
noch zu viel Freiheitſinn herrſchte, verlegte Kon-
ſtantin ſeinen Wohnſitz nach Byzanz (Konſtantino-
pel), und weil hier in den zunaͤchſt gelegenen Pro-
vinzen die Zahl der Chriſten die ſtaͤrkere und maͤch-
tigere war, ſo trat er endlich ſelbſt zum Chriſten-
thume uͤber, und ließ das alberne Maͤhrchen aus-
ſprengen, es habe ſich ihm am Himmel ein Kreuz
gezeigt mit der Jnſchrift: Durch mich wirſt du
ſiegen!

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0065" n="31"/>
&#x017F;innlo&#x017F;e Dogmen ge&#x017F;chah, welche der go&#x0364;ttliche Stif-<lb/>
ter nie empfohlen und gelehrt, und wodurch man<lb/>
&#x017F;eine Religion auf eine &#x017F;o traurige Wei&#x017F;e verdun-<lb/>
kelt und entweiht hat. Der Uebertritt Kon&#x017F;tantins<lb/>
des Großen <note place="foot" n="*)">Oder be&#x017F;&#x017F;er des <hi rendition="#g">Kleinen</hi> und <hi rendition="#g">Schlechten!</hi> Denn<lb/>
als &#x017F;olchen bezeichnete &#x017F;ich Kon&#x017F;tantin durch viele<lb/>
&#x017F;einer Handlungen, be&#x017F;onders durch die Hinrich-<lb/>
tung &#x017F;eines eigenen Schwiegervaters <hi rendition="#g">Maximian</hi><lb/>
und &#x017F;eines Schwagers <hi rendition="#g">Licinius.</hi> Weil in Rom<lb/>
noch zu viel Freiheit&#x017F;inn herr&#x017F;chte, verlegte Kon-<lb/>
&#x017F;tantin &#x017F;einen Wohn&#x017F;itz nach Byzanz (Kon&#x017F;tantino-<lb/>
pel), und weil hier in den zuna&#x0364;ch&#x017F;t gelegenen Pro-<lb/>
vinzen die Zahl der Chri&#x017F;ten die &#x017F;ta&#x0364;rkere und ma&#x0364;ch-<lb/>
tigere war, &#x017F;o trat er endlich &#x017F;elb&#x017F;t zum Chri&#x017F;ten-<lb/>
thume u&#x0364;ber, und ließ das alberne Ma&#x0364;hrchen aus-<lb/>
&#x017F;prengen, es habe &#x017F;ich ihm am Himmel ein Kreuz<lb/>
gezeigt mit der Jn&#x017F;chrift: Durch mich wir&#x017F;t du<lb/>
&#x017F;iegen!</note> und die Erhebung des Chri&#x017F;tianis-<lb/>
mus zur Staatsreligion des ro&#x0364;mi&#x017F;ch-griechi&#x017F;chen<lb/>
Kai&#x017F;erthums, welche uns viele &#x017F;ogenannte Gottes-<lb/>
gelehrte und Ge&#x017F;chicht&#x017F;chreiber als ein au&#x017F;&#x017F;erordent-<lb/>
liches Glu&#x0364;ck der Lehre un&#x017F;ers Heilandes &#x017F;childern,<lb/>
war das gro&#x0364;ßte Unglu&#x0364;ck der&#x017F;elben, denn hiedurch<lb/>
gieng der erhabene Gei&#x017F;t des Chri&#x017F;tenthums fu&#x0364;r die<lb/>
Menge &#x017F;einer Bekenner fa&#x017F;t ga&#x0364;nzlich verloren. Die<lb/>
&#x017F;cho&#x0364;nen Tugenden, welche der Heiland, als das<lb/>
We&#x017F;entlich&#x017F;te &#x017F;einer Lehre &#x017F;o dringend empfohlen,<lb/>
die Tugenden der Sanftmuth und Demuth, der all-<lb/>
gemeinen Men&#x017F;chen-, Bruder-, und Feindesliebe, der<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[31/0065] ſinnloſe Dogmen geſchah, welche der goͤttliche Stif- ter nie empfohlen und gelehrt, und wodurch man ſeine Religion auf eine ſo traurige Weiſe verdun- kelt und entweiht hat. Der Uebertritt Konſtantins des Großen *) und die Erhebung des Chriſtianis- mus zur Staatsreligion des roͤmiſch-griechiſchen Kaiſerthums, welche uns viele ſogenannte Gottes- gelehrte und Geſchichtſchreiber als ein auſſerordent- liches Gluͤck der Lehre unſers Heilandes ſchildern, war das groͤßte Ungluͤck derſelben, denn hiedurch gieng der erhabene Geiſt des Chriſtenthums fuͤr die Menge ſeiner Bekenner faſt gaͤnzlich verloren. Die ſchoͤnen Tugenden, welche der Heiland, als das Weſentlichſte ſeiner Lehre ſo dringend empfohlen, die Tugenden der Sanftmuth und Demuth, der all- gemeinen Menſchen-, Bruder-, und Feindesliebe, der *) Oder beſſer des Kleinen und Schlechten! Denn als ſolchen bezeichnete ſich Konſtantin durch viele ſeiner Handlungen, beſonders durch die Hinrich- tung ſeines eigenen Schwiegervaters Maximian und ſeines Schwagers Licinius. Weil in Rom noch zu viel Freiheitſinn herrſchte, verlegte Kon- ſtantin ſeinen Wohnſitz nach Byzanz (Konſtantino- pel), und weil hier in den zunaͤchſt gelegenen Pro- vinzen die Zahl der Chriſten die ſtaͤrkere und maͤch- tigere war, ſo trat er endlich ſelbſt zum Chriſten- thume uͤber, und ließ das alberne Maͤhrchen aus- ſprengen, es habe ſich ihm am Himmel ein Kreuz gezeigt mit der Jnſchrift: Durch mich wirſt du ſiegen!

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule01_1822
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule01_1822/65
Zitationshilfe:	Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 1. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822, S. 31. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule01_1822/65>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.