So sind fast für alle, selbst für die unbedeu- tendsten Bewegungen des Körpers besondere Stoß- und Dankgebete (Benschen) angeordnet. Die Zahl derer, welche täglich zweimal hergesagt wer- den müssen, beträgt nicht weniger, als hundert. Zum Glück sind die meisten sehr kurz, und überdies verstehen Jsraels Söhne eben so meisterhaft, wie manche Erweckte unter den Christen, Beten, Wu- chern, Betrügen, Stehlen, Kuppeln u. s. w. mit einander zu vereinigen; sonst könnten sie vor lau- ter Frömmigkeit kaum sich satt essen, geschweige denn selig werden. Wenn ein Jude Dir Geld aus- zahlt, und die Lippen regt, so glaube nicht, daß er zählt; er betet. Aber gieb Acht, daß er dir keine falsche Münze für gute, keine beschnittene Dukaten für unbeschnittene giebt.
Die Weiber brauchen nicht zu beten, sondern müssen blos zu allen Gebeten der Männer Amen sagen. Eine sehr vernünftige Einrichtung der Ju- den! Auf das Wörtchen Amen halten sie über- haupt viel. Wer in dieser Welt Amen spricht, lehren die Talmudisten, der ist auch würdig, es in jener zu thun; und wer mit recht herzinniger An- dacht Amen sagt, der beschleunigt dadurch unsere Erlösung aus der Gefangenschaft; denn wenn der heilige, hochgelobte Gott es hört, schüttelt er mit- leidig den Kopf und denkt: wehe den Kindern, die man von dem Tische ihres Vaters verstieß! Wie
II. Bändchen. 12
So ſind faſt fuͤr alle, ſelbſt fuͤr die unbedeu- tendſten Bewegungen des Koͤrpers beſondere Stoß- und Dankgebete (Benſchen) angeordnet. Die Zahl derer, welche taͤglich zweimal hergeſagt wer- den muͤſſen, betraͤgt nicht weniger, als hundert. Zum Gluͤck ſind die meiſten ſehr kurz, und uͤberdies verſtehen Jſraels Soͤhne eben ſo meiſterhaft, wie manche Erweckte unter den Chriſten, Beten, Wu- chern, Betruͤgen, Stehlen, Kuppeln u. ſ. w. mit einander zu vereinigen; ſonſt koͤnnten ſie vor lau- ter Froͤmmigkeit kaum ſich ſatt eſſen, geſchweige denn ſelig werden. Wenn ein Jude Dir Geld aus- zahlt, und die Lippen regt, ſo glaube nicht, daß er zaͤhlt; er betet. Aber gieb Acht, daß er dir keine falſche Muͤnze fuͤr gute, keine beſchnittene Dukaten fuͤr unbeſchnittene giebt.
Die Weiber brauchen nicht zu beten, ſondern muͤſſen blos zu allen Gebeten der Maͤnner Amen ſagen. Eine ſehr vernuͤnftige Einrichtung der Ju- den! Auf das Woͤrtchen Amen halten ſie uͤber- haupt viel. Wer in dieſer Welt Amen ſpricht, lehren die Talmudiſten, der iſt auch wuͤrdig, es in jener zu thun; und wer mit recht herzinniger An- dacht Amen ſagt, der beſchleunigt dadurch unſere Erloͤſung aus der Gefangenſchaft; denn wenn der heilige, hochgelobte Gott es hoͤrt, ſchuͤttelt er mit- leidig den Kopf und denkt: wehe den Kindern, die man von dem Tiſche ihres Vaters verſtieß! Wie
II. Baͤndchen. 12
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So ſind faſt fuͤr alle, ſelbſt fuͤr die unbedeu-
tendſten Bewegungen des Koͤrpers beſondere Stoß-
und Dankgebete (Benſchen) angeordnet. Die
Zahl derer, welche taͤglich zweimal hergeſagt wer-
den muͤſſen, betraͤgt nicht weniger, als hundert.
Zum Gluͤck ſind die meiſten ſehr kurz, und uͤberdies
verſtehen Jſraels Soͤhne eben ſo meiſterhaft, wie
manche Erweckte unter den Chriſten, Beten, Wu-
chern, Betruͤgen, Stehlen, Kuppeln u. ſ. w. mit
einander zu vereinigen; ſonſt koͤnnten ſie vor lau-
ter Froͤmmigkeit kaum ſich ſatt eſſen, geſchweige
denn ſelig werden. Wenn ein Jude Dir Geld aus-
zahlt, und die Lippen regt, ſo glaube nicht, daß
er zaͤhlt; er betet. Aber gieb Acht, daß er dir
keine falſche Muͤnze fuͤr gute, keine beſchnittene
Dukaten fuͤr unbeſchnittene giebt.
Die Weiber brauchen nicht zu beten, ſondern
muͤſſen blos zu allen Gebeten der Maͤnner Amen
ſagen. Eine ſehr vernuͤnftige Einrichtung der Ju-
den! Auf das Woͤrtchen Amen halten ſie uͤber-
haupt viel. Wer in dieſer Welt Amen ſpricht,
lehren die Talmudiſten, der iſt auch wuͤrdig, es in
jener zu thun; und wer mit recht herzinniger An-
dacht Amen ſagt, der beſchleunigt dadurch unſere
Erloͤſung aus der Gefangenſchaft; denn wenn der
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II. Baͤndchen. 12
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Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 2. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822, S. 137. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule02_1822/137>, abgerufen am 04.09.2024.
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