Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 2. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822.
gießt kaltes Wasser darüber, spricht dreimal: Ko- scher! Koscher! Koscher! und giebt sie dem Bringer zurück. Der eilt, wo möglich, damit zu einem Bach oder Fluß, taucht sie hinein, und dann sind sie völlig koscher. Das übrige Hausgeräth macht Jeder selbst koscher *), und dies thut man mit Al- lem, wenn man keinen Rabbiner in der Nähe hat. Zu diesem Zweck hängt man den großen Feiertags- kessel, Jom tobh oder Jom tof genannt, mit Was- ser über das Feuer, und wirft, wenn es siedet, die vorher abgescheuerten und gewaschenen Geschirre von Silber, Zinn, Porzellan, Holz und was dem ähnlich und für den Kessel nicht zu groß ist, hin- ein. Bei Silber, Zinn und dergleichen gebraucht man zwei Zangen, eine zum Hineinlegen, die an- dere zum Herausziehen. Große Kessel werden gut ausgerieben und mit kochendem Wasser angefüllt, worauf man drei Feuerbrände hinein stößt, und sie dann mit kaltem Wasser auswäscht. Jn einen eisernen oder ehernen Mörser schüttet man glühende Kohlen, umbindet ihn mit einem Faden, und wenn *) Das Koschermachen ward zum Besten der Rabbiner
eingeführt, denen man dafür eine Abgabe entrichten muß, da sie eben so wenig, wie ihre christlichen Amtsbrüder, etwas umsonst thun. Was und wie viel sie bekommen, konnte ich nie erfahren, denn Jsraels Kinder sind in solchen Dingen sehr geheim- nißvoll. gießt kaltes Waſſer daruͤber, ſpricht dreimal: Ko- ſcher! Koſcher! Koſcher! und giebt ſie dem Bringer zuruͤck. Der eilt, wo moͤglich, damit zu einem Bach oder Fluß, taucht ſie hinein, und dann ſind ſie voͤllig koſcher. Das uͤbrige Hausgeraͤth macht Jeder ſelbſt koſcher *), und dies thut man mit Al- lem, wenn man keinen Rabbiner in der Naͤhe hat. Zu dieſem Zweck haͤngt man den großen Feiertags- keſſel, Jom tobh oder Jom tof genannt, mit Waſ- ſer uͤber das Feuer, und wirft, wenn es ſiedet, die vorher abgeſcheuerten und gewaſchenen Geſchirre von Silber, Zinn, Porzellan, Holz und was dem aͤhnlich und fuͤr den Keſſel nicht zu groß iſt, hin- ein. Bei Silber, Zinn und dergleichen gebraucht man zwei Zangen, eine zum Hineinlegen, die an- dere zum Herausziehen. Große Keſſel werden gut ausgerieben und mit kochendem Waſſer angefuͤllt, worauf man drei Feuerbraͤnde hinein ſtoͤßt, und ſie dann mit kaltem Waſſer auswaͤſcht. Jn einen eiſernen oder ehernen Moͤrſer ſchuͤttet man gluͤhende Kohlen, umbindet ihn mit einem Faden, und wenn *) Das Koſchermachen ward zum Beſten der Rabbiner
eingefuͤhrt, denen man dafuͤr eine Abgabe entrichten muß, da ſie eben ſo wenig, wie ihre chriſtlichen Amtsbruͤder, etwas umſonſt thun. Was und wie viel ſie bekommen, konnte ich nie erfahren, denn Jſraels Kinder ſind in ſolchen Dingen ſehr geheim- nißvoll. <TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0302" n="302"/><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/> gießt kaltes Waſſer daruͤber, ſpricht dreimal: Ko-<lb/> ſcher! Koſcher! Koſcher! und giebt ſie dem Bringer<lb/> zuruͤck. Der eilt, wo moͤglich, damit zu einem<lb/> Bach oder Fluß, taucht ſie hinein, und dann ſind<lb/> ſie voͤllig koſcher. Das uͤbrige Hausgeraͤth macht<lb/> Jeder ſelbſt koſcher <note place="foot" n="*)">Das Koſchermachen ward zum Beſten der Rabbiner<lb/> eingefuͤhrt, denen man dafuͤr eine Abgabe entrichten<lb/> muß, da ſie eben ſo wenig, wie ihre chriſtlichen<lb/> Amtsbruͤder, etwas umſonſt thun. Was und wie<lb/> viel ſie bekommen, konnte ich nie erfahren, denn<lb/> Jſraels Kinder ſind in ſolchen Dingen ſehr geheim-<lb/> nißvoll.</note>, und dies thut man mit Al-<lb/> lem, wenn man keinen Rabbiner in der Naͤhe hat.<lb/> Zu dieſem Zweck haͤngt man den großen Feiertags-<lb/> keſſel, Jom tobh oder Jom tof genannt, mit Waſ-<lb/> ſer uͤber das Feuer, und wirft, wenn es ſiedet,<lb/> die vorher abgeſcheuerten und gewaſchenen Geſchirre<lb/> von Silber, Zinn, Porzellan, Holz und was dem<lb/> aͤhnlich und fuͤr den Keſſel nicht zu groß iſt, hin-<lb/> ein. Bei Silber, Zinn und dergleichen gebraucht<lb/> man zwei Zangen, eine zum Hineinlegen, die an-<lb/> dere zum Herausziehen. Große Keſſel werden gut<lb/> ausgerieben und mit kochendem Waſſer angefuͤllt,<lb/> worauf man drei Feuerbraͤnde hinein ſtoͤßt, und<lb/> ſie dann mit kaltem Waſſer auswaͤſcht. Jn einen<lb/> eiſernen oder ehernen Moͤrſer ſchuͤttet man gluͤhende<lb/> Kohlen, umbindet ihn mit einem Faden, und wenn<lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [302/0302]
gießt kaltes Waſſer daruͤber, ſpricht dreimal: Ko-
ſcher! Koſcher! Koſcher! und giebt ſie dem Bringer
zuruͤck. Der eilt, wo moͤglich, damit zu einem
Bach oder Fluß, taucht ſie hinein, und dann ſind
ſie voͤllig koſcher. Das uͤbrige Hausgeraͤth macht
Jeder ſelbſt koſcher *), und dies thut man mit Al-
lem, wenn man keinen Rabbiner in der Naͤhe hat.
Zu dieſem Zweck haͤngt man den großen Feiertags-
keſſel, Jom tobh oder Jom tof genannt, mit Waſ-
ſer uͤber das Feuer, und wirft, wenn es ſiedet,
die vorher abgeſcheuerten und gewaſchenen Geſchirre
von Silber, Zinn, Porzellan, Holz und was dem
aͤhnlich und fuͤr den Keſſel nicht zu groß iſt, hin-
ein. Bei Silber, Zinn und dergleichen gebraucht
man zwei Zangen, eine zum Hineinlegen, die an-
dere zum Herausziehen. Große Keſſel werden gut
ausgerieben und mit kochendem Waſſer angefuͤllt,
worauf man drei Feuerbraͤnde hinein ſtoͤßt, und
ſie dann mit kaltem Waſſer auswaͤſcht. Jn einen
eiſernen oder ehernen Moͤrſer ſchuͤttet man gluͤhende
Kohlen, umbindet ihn mit einem Faden, und wenn
*) Das Koſchermachen ward zum Beſten der Rabbiner
eingefuͤhrt, denen man dafuͤr eine Abgabe entrichten
muß, da ſie eben ſo wenig, wie ihre chriſtlichen
Amtsbruͤder, etwas umſonſt thun. Was und wie
viel ſie bekommen, konnte ich nie erfahren, denn
Jſraels Kinder ſind in ſolchen Dingen ſehr geheim-
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| Zitationshilfe: | Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 2. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822, S. 302. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule02_1822/302>, abgerufen am 22.11.2024. |
