Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 2. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822.ihre Hausthüren offen stehen, um die Stärke ihres Vertrauens zu dem Gott Abrahams, Jsaaks und Jakobs zu beurkunden. Die Schüssel mit dem übrig- gebliebenen Kuchen wird nebst einem Becher voll Wein für den Propheten Elias auf den Tisch ge- setzt, damit dieser für seinen Durst auch in der Nacht etwas finde. Die gesegneten vier Becher sollen zu Sinnbil- *) Rabbi Bechai's Auslegung der fünf Bücher Mosis
Parascha Vaera. ihre Hausthuͤren offen ſtehen, um die Staͤrke ihres Vertrauens zu dem Gott Abrahams, Jſaaks und Jakobs zu beurkunden. Die Schuͤſſel mit dem uͤbrig- gebliebenen Kuchen wird nebſt einem Becher voll Wein fuͤr den Propheten Elias auf den Tiſch ge- ſetzt, damit dieſer fuͤr ſeinen Durſt auch in der Nacht etwas finde. Die geſegneten vier Becher ſollen zu Sinnbil- *) Rabbi Bechai’s Auslegung der fuͤnf Buͤcher Moſis
Paraſcha Vaera. <TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0316" n="316"/><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/> ihre Hausthuͤren offen ſtehen, um die Staͤrke ihres<lb/> Vertrauens zu dem Gott Abrahams, Jſaaks und<lb/> Jakobs zu beurkunden. Die Schuͤſſel mit dem uͤbrig-<lb/> gebliebenen Kuchen wird nebſt einem Becher voll<lb/> Wein fuͤr den Propheten Elias auf den Tiſch ge-<lb/> ſetzt, damit dieſer fuͤr ſeinen Durſt auch in der<lb/> Nacht etwas finde.</p><lb/> <p>Die geſegneten vier Becher ſollen zu Sinnbil-<lb/> dern der vier Wohlthaten dienen, welche in den<lb/> Worten enthalten ſind: ich will euch herausfuͤhren<lb/> aus den Laſten der Aegypter; ich will euch heraus-<lb/> reißen aus ihrer Dienſtbarkeit; ich will euch erloͤ-<lb/> ſen durch einen ausgeſtreckten Arm und durch große<lb/> Gerichte; ich will euch annehmen mir zum Volk;<lb/> 2 B. Moſ. 6. V. 6. <note place="foot" n="*)">Rabbi Bechai’s Auslegung der fuͤnf Buͤcher Moſis<lb/> Paraſcha Vaera.</note>. Das Fluchgebet Schephoth<lb/> gegen die Chriſten wird beim <hi rendition="#g">vierten</hi> Becher ge-<lb/> ſprochen, weil Gott der Herr am Tage der Rache<lb/> den Chriſten und allen Nichtjuden <hi rendition="#g">vier</hi> Becher<lb/> ſeines Zorns und ſeiner Strafen einſchenken und zu<lb/> trinken geben wird, wie geſchrieben ſteht: Nimm<lb/> den Kelch mit dem Wein dieſes Zorns von meiner<lb/> Haud, und ſchenke daraus allen Voͤlkern. Babylon<lb/> iſt ein goldner Kelch in der Hand des Herrn.<lb/> Feuer und Schwefel und Sturmwind des Ungewit-<lb/> ters wird ihres Kelchs Theil ſeyn. Es iſt ein Kelch<lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [316/0316]
ihre Hausthuͤren offen ſtehen, um die Staͤrke ihres
Vertrauens zu dem Gott Abrahams, Jſaaks und
Jakobs zu beurkunden. Die Schuͤſſel mit dem uͤbrig-
gebliebenen Kuchen wird nebſt einem Becher voll
Wein fuͤr den Propheten Elias auf den Tiſch ge-
ſetzt, damit dieſer fuͤr ſeinen Durſt auch in der
Nacht etwas finde.
Die geſegneten vier Becher ſollen zu Sinnbil-
dern der vier Wohlthaten dienen, welche in den
Worten enthalten ſind: ich will euch herausfuͤhren
aus den Laſten der Aegypter; ich will euch heraus-
reißen aus ihrer Dienſtbarkeit; ich will euch erloͤ-
ſen durch einen ausgeſtreckten Arm und durch große
Gerichte; ich will euch annehmen mir zum Volk;
2 B. Moſ. 6. V. 6. *). Das Fluchgebet Schephoth
gegen die Chriſten wird beim vierten Becher ge-
ſprochen, weil Gott der Herr am Tage der Rache
den Chriſten und allen Nichtjuden vier Becher
ſeines Zorns und ſeiner Strafen einſchenken und zu
trinken geben wird, wie geſchrieben ſteht: Nimm
den Kelch mit dem Wein dieſes Zorns von meiner
Haud, und ſchenke daraus allen Voͤlkern. Babylon
iſt ein goldner Kelch in der Hand des Herrn.
Feuer und Schwefel und Sturmwind des Ungewit-
ters wird ihres Kelchs Theil ſeyn. Es iſt ein Kelch
*) Rabbi Bechai’s Auslegung der fuͤnf Buͤcher Moſis
Paraſcha Vaera.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule02_1822 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule02_1822/316 |
Zitationshilfe: | Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 2. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822, S. 316. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule02_1822/316>, abgerufen am 01.09.2024. |