Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 2. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822.
dessen dringend angeflehet, was Jsraels Kinder vom Neujahrsfest der Jahre *) bis zum Versöh- nungsfest von ihm gebeten haben. Der große Hülfstag ist vorzüglich heilig und wird ganz gefeiert. Viele baden am Morgen, ehe sie in die Synagoge gehen, wo eine Menge von Lichtern angezündet und sieben Gesetzbücher aus der Arche gehoben werden. Jn Pohlen nimmt man, nach Buxtorff, alle Ge- setzbücher aus der Arche, und wenn deren auch sie- ben tausend sind; ein Fall, der schwerlich irgendwo vorkommen wird. Die Bücher werden sämmtlich auf den Almemor gestellt, um welchen alle Anwe- sende, ihre am vorigen Tage gebundenen Weiden- büschel in der Hand haltend, siebenmal die Runde machen. Nach jeder Umkreisung wird ein Gesetzbuch wieder in die Arche gelegt, und so, wie dies mit dem letzten geschehen ist, schlägt man die Weiden- büschel so lange an ein Eisen, bis kein Blatt mehr daran ist. Die Stöcke verwahrt nachher Jeder sehr sorgfältig bei seinen ledernen zehn Geboten oder Tephillim; wer von denselben etwas bei sich trägt, ist sicher vor Mördern und Straßenräubern. Jener Gebrauch des Blätterabschlagens hat gleichfalls eine hohe sinnbildliche Bedeutung: denn wie die Blätter *) Dies Neujahrfest der Jahre, wovon in der
Folge die Rede seyn wird, fällt nemlich auf den ersten des Monats Tisri. deſſen dringend angeflehet, was Jſraels Kinder vom Neujahrsfeſt der Jahre *) bis zum Verſoͤh- nungsfeſt von ihm gebeten haben. Der große Huͤlfstag iſt vorzuͤglich heilig und wird ganz gefeiert. Viele baden am Morgen, ehe ſie in die Synagoge gehen, wo eine Menge von Lichtern angezuͤndet und ſieben Geſetzbuͤcher aus der Arche gehoben werden. Jn Pohlen nimmt man, nach Buxtorff, alle Ge- ſetzbuͤcher aus der Arche, und wenn deren auch ſie- ben tauſend ſind; ein Fall, der ſchwerlich irgendwo vorkommen wird. Die Buͤcher werden ſaͤmmtlich auf den Almemor geſtellt, um welchen alle Anwe- ſende, ihre am vorigen Tage gebundenen Weiden- buͤſchel in der Hand haltend, ſiebenmal die Runde machen. Nach jeder Umkreiſung wird ein Geſetzbuch wieder in die Arche gelegt, und ſo, wie dies mit dem letzten geſchehen iſt, ſchlaͤgt man die Weiden- buͤſchel ſo lange an ein Eiſen, bis kein Blatt mehr daran iſt. Die Stoͤcke verwahrt nachher Jeder ſehr ſorgfaͤltig bei ſeinen ledernen zehn Geboten oder Tephillim; wer von denſelben etwas bei ſich traͤgt, iſt ſicher vor Moͤrdern und Straßenraͤubern. Jener Gebrauch des Blaͤtterabſchlagens hat gleichfalls eine hohe ſinnbildliche Bedeutung: denn wie die Blaͤtter *) Dies Neujahrfeſt der Jahre, wovon in der
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Neujahrsfeſt der Jahre *) bis zum Verſoͤh-
nungsfeſt von ihm gebeten haben. Der große
Huͤlfstag iſt vorzuͤglich heilig und wird ganz gefeiert.
Viele baden am Morgen, ehe ſie in die Synagoge
gehen, wo eine Menge von Lichtern angezuͤndet und
ſieben Geſetzbuͤcher aus der Arche gehoben werden.
Jn Pohlen nimmt man, nach Buxtorff, alle Ge-
ſetzbuͤcher aus der Arche, und wenn deren auch ſie-
ben tauſend ſind; ein Fall, der ſchwerlich irgendwo
vorkommen wird. Die Buͤcher werden ſaͤmmtlich
auf den Almemor geſtellt, um welchen alle Anwe-
ſende, ihre am vorigen Tage gebundenen Weiden-
buͤſchel in der Hand haltend, ſiebenmal die Runde
machen. Nach jeder Umkreiſung wird ein Geſetzbuch
wieder in die Arche gelegt, und ſo, wie dies mit
dem letzten geſchehen iſt, ſchlaͤgt man die Weiden-
buͤſchel ſo lange an ein Eiſen, bis kein Blatt mehr
daran iſt. Die Stoͤcke verwahrt nachher Jeder
ſehr ſorgfaͤltig bei ſeinen ledernen zehn Geboten oder
Tephillim; wer von denſelben etwas bei ſich traͤgt,
iſt ſicher vor Moͤrdern und Straßenraͤubern. Jener
Gebrauch des Blaͤtterabſchlagens hat gleichfalls eine
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*) Dies Neujahrfeſt der Jahre, wovon in der
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| Zitationshilfe: | Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 2. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822, S. 345. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule02_1822/345>, abgerufen am 18.06.2024. |
