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Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 2. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822.

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Grübler doch von jeher aus den Worten der Bibel
herausgedeutelt? Und wo ist wohl eine Tollheit
unter dem Monde, die sich nicht auf irgend eine
Weise herausdeuteln ließe? Man entferne sich nur
wenige Schritte weit von dem geraden Pfade der
Vernunft; man verachte dies herrlichste aller Ge-
schenke, die Gott uns Menschen gegeben hat, und
man wird in ein Labyrinth voll Rebel und Schre-
cken gerathen, woraus keine Rückkehr möglich ist.
Dies lehrt uns nicht allein die jüdische, sondern
auch die christliche Kirchengeschichte auf allen ihren
Blättern, nicht allein die Vergangenheit, auch die
Gegenwart lehrt es uns, und stellt uns, wo wir
nur hinblicken, Millionen Beispiele zur Warnung
dar.

Der achte und letzte Tag des Laubhüttenfestes
wird gleichfalls ganz gefeiert. Er heißt Schemini
Azeres, ein Tag des Aufenthalts, weil es sich mit
ihm eben so verhält, wie mit dem Besuch, den
Jemand seinem Freunde macht, und der nur sieben
Tage dauern soll. Weil aber der höfliche Wirth
bittet, so verzieht der Besuchende noch einen Tag
länger. Rabbi Abarbenel giebt eine etwas vernünf-
tigere Ursache der Feier des Azeres an: Dieser
Tag, schreibt er, wird in der Bibel Azeres, ein

Uebersetzungen heißt es aber: ihr Schirm oder Schutz
ist von ihnen gewichen.


Gruͤbler doch von jeher aus den Worten der Bibel
herausgedeutelt? Und wo iſt wohl eine Tollheit
unter dem Monde, die ſich nicht auf irgend eine
Weiſe herausdeuteln ließe? Man entferne ſich nur
wenige Schritte weit von dem geraden Pfade der
Vernunft; man verachte dies herrlichſte aller Ge-
ſchenke, die Gott uns Menſchen gegeben hat, und
man wird in ein Labyrinth voll Rebel und Schre-
cken gerathen, woraus keine Ruͤckkehr moͤglich iſt.
Dies lehrt uns nicht allein die juͤdiſche, ſondern
auch die chriſtliche Kirchengeſchichte auf allen ihren
Blaͤttern, nicht allein die Vergangenheit, auch die
Gegenwart lehrt es uns, und ſtellt uns, wo wir
nur hinblicken, Millionen Beiſpiele zur Warnung
dar.

Der achte und letzte Tag des Laubhuͤttenfeſtes
wird gleichfalls ganz gefeiert. Er heißt Schemini
Azeres, ein Tag des Aufenthalts, weil es ſich mit
ihm eben ſo verhaͤlt, wie mit dem Beſuch, den
Jemand ſeinem Freunde macht, und der nur ſieben
Tage dauern ſoll. Weil aber der hoͤfliche Wirth
bittet, ſo verzieht der Beſuchende noch einen Tag
laͤnger. Rabbi Abarbenel giebt eine etwas vernuͤnf-
tigere Urſache der Feier des Azeres an: Dieſer
Tag, ſchreibt er, wird in der Bibel Azeres, ein

Ueberſetzungen heißt es aber: ihr Schirm oder Schutz
iſt von ihnen gewichen.
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[348/0348] Gruͤbler doch von jeher aus den Worten der Bibel herausgedeutelt? Und wo iſt wohl eine Tollheit unter dem Monde, die ſich nicht auf irgend eine Weiſe herausdeuteln ließe? Man entferne ſich nur wenige Schritte weit von dem geraden Pfade der Vernunft; man verachte dies herrlichſte aller Ge- ſchenke, die Gott uns Menſchen gegeben hat, und man wird in ein Labyrinth voll Rebel und Schre- cken gerathen, woraus keine Ruͤckkehr moͤglich iſt. Dies lehrt uns nicht allein die juͤdiſche, ſondern auch die chriſtliche Kirchengeſchichte auf allen ihren Blaͤttern, nicht allein die Vergangenheit, auch die Gegenwart lehrt es uns, und ſtellt uns, wo wir nur hinblicken, Millionen Beiſpiele zur Warnung dar. Der achte und letzte Tag des Laubhuͤttenfeſtes wird gleichfalls ganz gefeiert. Er heißt Schemini Azeres, ein Tag des Aufenthalts, weil es ſich mit ihm eben ſo verhaͤlt, wie mit dem Beſuch, den Jemand ſeinem Freunde macht, und der nur ſieben Tage dauern ſoll. Weil aber der hoͤfliche Wirth bittet, ſo verzieht der Beſuchende noch einen Tag laͤnger. Rabbi Abarbenel giebt eine etwas vernuͤnf- tigere Urſache der Feier des Azeres an: Dieſer Tag, ſchreibt er, wird in der Bibel Azeres, ein *) *) Ueberſetzungen heißt es aber: ihr Schirm oder Schutz iſt von ihnen gewichen.

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Zitationshilfe: Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 2. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822, S. 348. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule02_1822/348>, abgerufen am 22.11.2024.