Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 2. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822.5) Abh *) oder Abib, vom Neumond des Julius bis zum Neumond des August. 6) Elul, vom NM. des August bis zum NM. des Septembers. 7) Tisri, vom NM. des Septembers bis zum NM. des Oktobers. 8) Chesvan oder Marchesvan, vom NM. des Oktobers bis zum NM. des Novembers. 9) Kislev oder Caslev; vom NM. des Novembers bis zum NM. des Decembers. 10) Tebeth, vom NM. des Decembers bis zum NM. des Januars. 11) Schebhat **) oder Schebeth, vom NM. des Januars bis zum NM. des Februars. 12) Adar, vom NM. des Februars bis zum NM. des Märzmonats. Das Neujahr der Jahre ist für die Jsraeliten *) Man spricht es aus Aph. **) Man spricht es gewöhnlich Schephath aus.
5) Abh *) oder Abib, vom Neumond des Julius bis zum Neumond des Auguſt. 6) Elul, vom NM. des Auguſt bis zum NM. des Septembers. 7) Tisri, vom NM. des Septembers bis zum NM. des Oktobers. 8) Chesvan oder Marchesvan, vom NM. des Oktobers bis zum NM. des Novembers. 9) Kislev oder Caslev; vom NM. des Novembers bis zum NM. des Decembers. 10) Tebeth, vom NM. des Decembers bis zum NM. des Januars. 11) Schebhat **) oder Schebeth, vom NM. des Januars bis zum NM. des Februars. 12) Adar, vom NM. des Februars bis zum NM. des Maͤrzmonats. Das Neujahr der Jahre iſt fuͤr die Jſraeliten *) Man ſpricht es aus Aph. **) Man ſpricht es gewoͤhnlich Schephath aus.
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5) Abh *) oder Abib, vom Neumond des
Julius bis zum Neumond des Auguſt.
6) Elul, vom NM. des Auguſt bis zum
NM. des Septembers.
7) Tisri, vom NM. des Septembers bis
zum NM. des Oktobers.
8) Chesvan oder Marchesvan, vom NM.
des Oktobers bis zum NM. des Novembers.
9) Kislev oder Caslev; vom NM. des
Novembers bis zum NM. des Decembers.
10) Tebeth, vom NM. des Decembers bis
zum NM. des Januars.
11) Schebhat **) oder Schebeth, vom
NM. des Januars bis zum NM. des Februars.
12) Adar, vom NM. des Februars bis zum
NM. des Maͤrzmonats.
Das Neujahr der Jahre iſt fuͤr die Jſraeliten
ein ſehr wichtiges Feſt. Der hohe Rath oder San-
hedrin zu Jeruſalem hatte nemlich den Gebrauch,
ſich immer kurz vor Neujahr zu verſammeln, und
durch einen foͤrmlichen Beſchluß den Tag des Neu-
jahrfeſtes anzuordnen. Sobald Gott dies erfuhr,
und er erfuhr es ſehr leicht, berief auch er den
hohen Rath ſeiner Engel zuſammen, und befahl
ihnen: ſteiget zur Erde hinab, und bringet mir
*) Man ſpricht es aus Aph.
**) Man ſpricht es gewoͤhnlich Schephath aus.
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