Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 2. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>


Plan seiner Absichten liegt? Nicht blos bei den Ju-
den, auch bei den Christen findet man solche heili-
ge Gelübde. Ehrsucht, Habgier und Eigennutz der
Pfaffen haben sie mit dem, schon Millionenmale
geschändeten Wort: heilig gestempelt, um die be-
trogene Menge zum Schweigen, zum Staunen und
zum Gehorsam zu bringen. Aber Vieles, und viel-
leicht das Meiste von dem, was Pfaffen und
Diplomaten hienieden heilig nannten, wird der-
einst von dem höchsten Richter mit einem ganz an-
dern Namen bezeichnet, und von Geschichte und
Nachwelt verflucht und gebrandmarkt werden.

Unter den mancherlei Gegenständen der heili-
gen Gelübde ist ein Gesetzbuch oder Sepher Thorah,
welches man einer Synagoge schenken will, das
wichtigste. Es muß mit großen hebräischen Buchsta-
ben auf Pergament von einem reinen Thiere, und
mit eben der Sorgfalt und allen den Förmlichkeiten
geschrieben werden, wie die Tephillim. Das Per-
gament muß von einem Juden gegerbt seyn, und
die verschiedenen Kapitel werden nachher mit Ner-
ven oder Saiten von einem Ochsen oder einem an-
dern reinen Thiere, welches aber von einem Jsrae-
liten geschächtet seyn muß, zusammen genähet. Auf
gleiche Weise wird das Ganze zu beiden Seiten
an zwei Stäbe, Etzchajim oder die Hölzer des Le-
bens genannt, befestigt, womit man es heben und
tragen kann. Hierauf hüllt man es in gestickte

Tü-


Plan ſeiner Abſichten liegt? Nicht blos bei den Ju-
den, auch bei den Chriſten findet man ſolche heili-
ge Geluͤbde. Ehrſucht, Habgier und Eigennutz der
Pfaffen haben ſie mit dem, ſchon Millionenmale
geſchaͤndeten Wort: heilig geſtempelt, um die be-
trogene Menge zum Schweigen, zum Staunen und
zum Gehorſam zu bringen. Aber Vieles, und viel-
leicht das Meiſte von dem, was Pfaffen und
Diplomaten hienieden heilig nannten, wird der-
einſt von dem hoͤchſten Richter mit einem ganz an-
dern Namen bezeichnet, und von Geſchichte und
Nachwelt verflucht und gebrandmarkt werden.

Unter den mancherlei Gegenſtaͤnden der heili-
gen Geluͤbde iſt ein Geſetzbuch oder Sepher Thorah,
welches man einer Synagoge ſchenken will, das
wichtigſte. Es muß mit großen hebraͤiſchen Buchſta-
ben auf Pergament von einem reinen Thiere, und
mit eben der Sorgfalt und allen den Foͤrmlichkeiten
geſchrieben werden, wie die Tephillim. Das Per-
gament muß von einem Juden gegerbt ſeyn, und
die verſchiedenen Kapitel werden nachher mit Ner-
ven oder Saiten von einem Ochſen oder einem an-
dern reinen Thiere, welches aber von einem Jſrae-
liten geſchaͤchtet ſeyn muß, zuſammen genaͤhet. Auf
gleiche Weiſe wird das Ganze zu beiden Seiten
an zwei Staͤbe, Etzchajim oder die Hoͤlzer des Le-
bens genannt, befeſtigt, womit man es heben und
tragen kann. Hierauf huͤllt man es in geſtickte

Tuͤ-
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0408" n="408"/><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
Plan &#x017F;einer Ab&#x017F;ichten liegt? Nicht blos bei den Ju-<lb/>
den, auch bei den Chri&#x017F;ten findet man &#x017F;olche heili-<lb/>
ge Gelu&#x0364;bde. Ehr&#x017F;ucht, Habgier und Eigennutz der<lb/>
Pfaffen haben &#x017F;ie mit dem, &#x017F;chon Millionenmale<lb/>
ge&#x017F;cha&#x0364;ndeten Wort: <hi rendition="#g">heilig</hi> ge&#x017F;tempelt, um die be-<lb/>
trogene Menge zum Schweigen, zum Staunen und<lb/>
zum Gehor&#x017F;am zu bringen. Aber <hi rendition="#g">Vieles</hi>, und viel-<lb/>
leicht das <hi rendition="#g">Mei&#x017F;te</hi> von dem, was Pfaffen und<lb/>
Diplomaten hienieden <hi rendition="#g">heilig</hi> nannten, wird der-<lb/>
ein&#x017F;t von dem ho&#x0364;ch&#x017F;ten Richter mit einem ganz an-<lb/>
dern Namen bezeichnet, und von Ge&#x017F;chichte und<lb/>
Nachwelt verflucht und gebrandmarkt werden.</p><lb/>
        <p>Unter den mancherlei Gegen&#x017F;ta&#x0364;nden der heili-<lb/>
gen Gelu&#x0364;bde i&#x017F;t ein Ge&#x017F;etzbuch oder Sepher Thorah,<lb/>
welches man einer Synagoge &#x017F;chenken will, das<lb/>
wichtig&#x017F;te. Es muß mit großen hebra&#x0364;i&#x017F;chen Buch&#x017F;ta-<lb/>
ben auf Pergament von einem reinen Thiere, und<lb/>
mit eben der Sorgfalt und allen den Fo&#x0364;rmlichkeiten<lb/>
ge&#x017F;chrieben werden, wie die Tephillim. Das Per-<lb/>
gament muß von einem Juden gegerbt &#x017F;eyn, und<lb/>
die ver&#x017F;chiedenen Kapitel werden nachher mit Ner-<lb/>
ven oder Saiten von einem Och&#x017F;en oder einem an-<lb/>
dern reinen Thiere, welches aber von einem J&#x017F;rae-<lb/>
liten ge&#x017F;cha&#x0364;chtet &#x017F;eyn muß, zu&#x017F;ammen gena&#x0364;het. Auf<lb/>
gleiche Wei&#x017F;e wird das Ganze zu beiden Seiten<lb/>
an zwei Sta&#x0364;be, Etzchajim oder die Ho&#x0364;lzer des Le-<lb/>
bens genannt, befe&#x017F;tigt, womit man es heben und<lb/>
tragen kann. Hierauf hu&#x0364;llt man es in ge&#x017F;tickte<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Tu&#x0364;-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[408/0408] Plan ſeiner Abſichten liegt? Nicht blos bei den Ju- den, auch bei den Chriſten findet man ſolche heili- ge Geluͤbde. Ehrſucht, Habgier und Eigennutz der Pfaffen haben ſie mit dem, ſchon Millionenmale geſchaͤndeten Wort: heilig geſtempelt, um die be- trogene Menge zum Schweigen, zum Staunen und zum Gehorſam zu bringen. Aber Vieles, und viel- leicht das Meiſte von dem, was Pfaffen und Diplomaten hienieden heilig nannten, wird der- einſt von dem hoͤchſten Richter mit einem ganz an- dern Namen bezeichnet, und von Geſchichte und Nachwelt verflucht und gebrandmarkt werden. Unter den mancherlei Gegenſtaͤnden der heili- gen Geluͤbde iſt ein Geſetzbuch oder Sepher Thorah, welches man einer Synagoge ſchenken will, das wichtigſte. Es muß mit großen hebraͤiſchen Buchſta- ben auf Pergament von einem reinen Thiere, und mit eben der Sorgfalt und allen den Foͤrmlichkeiten geſchrieben werden, wie die Tephillim. Das Per- gament muß von einem Juden gegerbt ſeyn, und die verſchiedenen Kapitel werden nachher mit Ner- ven oder Saiten von einem Ochſen oder einem an- dern reinen Thiere, welches aber von einem Jſrae- liten geſchaͤchtet ſeyn muß, zuſammen genaͤhet. Auf gleiche Weiſe wird das Ganze zu beiden Seiten an zwei Staͤbe, Etzchajim oder die Hoͤlzer des Le- bens genannt, befeſtigt, womit man es heben und tragen kann. Hierauf huͤllt man es in geſtickte Tuͤ-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule02_1822
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule02_1822/408
Zitationshilfe: Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 2. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822, S. 408. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule02_1822/408>, abgerufen am 04.12.2024.