Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 3. Jerusalem [i. e. Aarau], 1823.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ein Katholik ist, von dessen Nichte überall verkez-
zert, verlästert und verfolgt werden. Am sicher-
sten fährt man immer, wenn man ihnen nie mehr
giebt, als sie mit dem unbestreitbarsten Rechte be-
gehren können. Der pfäffische Geiz äußert sich
oft auf die widerlichste und unanständigste Weise,
und was Vater Gleim sagt:

Die Priester gehen mit leerem Magen
Zum Hochzeitschmaus.

ist wahrlich kein ungegründeter Vorwurf. Aerger-
lich für den Wirth und lächerlich für seine übrigen
Gäste ist es, wenn der Bonze mit gierigen Blicken
alle Schüsseln und Flaschen auf der Tafel zählt;
jedes Gericht, welches ihm dargereicht wird, durch-
wühlt, um sich das beste Stückchen heraus zu fischen,
und bald diese, bald jene Speise vorüber gehen
läßt, um von einer folgenden, ihm wohlschmecken-
dern desto mehr zu sich zu nehmen. Jn vielen Ge-
genden Norddeutschlands, ich weiß nicht, ob auch
in andern Ländern, nennt man einen und zwar
den besten Theil am Kälber- und Hammel- oder
Schöpsenbraten sehr charakteristisch den Pfaffenknochen,
weil die Herren Geistlichen sich bei Hochzeit-Kind-
tauf- und Begräbnißschmäusen dies Stück als ihr
legitimes Eigenthum von jeher anmaßten. Häu-
fig hatte ich in frühern Zeiten Gelegenheit bei
dergleichen Gastmahlen, die von geringern Bürgern
und Bauern (denn bei Vornehmen mäßigen

22 *

ein Katholik iſt, von deſſen Nichte uͤberall verkez-
zert, verlaͤſtert und verfolgt werden. Am ſicher-
ſten faͤhrt man immer, wenn man ihnen nie mehr
giebt, als ſie mit dem unbeſtreitbarſten Rechte be-
gehren koͤnnen. Der pfaͤffiſche Geiz aͤußert ſich
oft auf die widerlichſte und unanſtaͤndigſte Weiſe,
und was Vater Gleim ſagt:

Die Prieſter gehen mit leerem Magen
Zum Hochzeitſchmaus.

iſt wahrlich kein ungegruͤndeter Vorwurf. Aerger-
lich fuͤr den Wirth und laͤcherlich fuͤr ſeine uͤbrigen
Gaͤſte iſt es, wenn der Bonze mit gierigen Blicken
alle Schuͤſſeln und Flaſchen auf der Tafel zaͤhlt;
jedes Gericht, welches ihm dargereicht wird, durch-
wuͤhlt, um ſich das beſte Stuͤckchen heraus zu fiſchen,
und bald dieſe, bald jene Speiſe voruͤber gehen
laͤßt, um von einer folgenden, ihm wohlſchmecken-
dern deſto mehr zu ſich zu nehmen. Jn vielen Ge-
genden Norddeutſchlands, ich weiß nicht, ob auch
in andern Laͤndern, nennt man einen und zwar
den beſten Theil am Kaͤlber- und Hammel- oder
Schoͤpſenbraten ſehr charakteriſtiſch den Pfaffenknochen,
weil die Herren Geiſtlichen ſich bei Hochzeit-Kind-
tauf- und Begraͤbnißſchmaͤuſen dies Stuͤck als ihr
legitimes Eigenthum von jeher anmaßten. Haͤu-
fig hatte ich in fruͤhern Zeiten Gelegenheit bei
dergleichen Gaſtmahlen, die von geringern Buͤrgern
und Bauern (denn bei Vornehmen maͤßigen

22 *

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0259" n="259"/>
ein Katholik i&#x017F;t, von de&#x017F;&#x017F;en <hi rendition="#g">Nichte</hi> u&#x0364;berall verkez-<lb/>
zert, verla&#x0364;&#x017F;tert und verfolgt werden. Am &#x017F;icher-<lb/>
&#x017F;ten fa&#x0364;hrt man immer, wenn man ihnen nie mehr<lb/>
giebt, als &#x017F;ie mit dem unbe&#x017F;treitbar&#x017F;ten Rechte be-<lb/>
gehren ko&#x0364;nnen. Der pfa&#x0364;ffi&#x017F;che Geiz a&#x0364;ußert &#x017F;ich<lb/>
oft auf die widerlich&#x017F;te und unan&#x017F;ta&#x0364;ndig&#x017F;te Wei&#x017F;e,<lb/>
und was Vater <hi rendition="#g">Gle</hi>im &#x017F;agt:</p><lb/>
        <cit>
          <quote>Die Prie&#x017F;ter gehen mit leerem Magen<lb/><hi rendition="#c">Zum Hochzeit&#x017F;chmaus.</hi></quote>
        </cit><lb/>
        <p>i&#x017F;t wahrlich kein ungegru&#x0364;ndeter Vorwurf. Aerger-<lb/>
lich fu&#x0364;r den Wirth und la&#x0364;cherlich fu&#x0364;r &#x017F;eine u&#x0364;brigen<lb/>
Ga&#x0364;&#x017F;te i&#x017F;t es, wenn der Bonze mit gierigen Blicken<lb/>
alle Schu&#x0364;&#x017F;&#x017F;eln und Fla&#x017F;chen auf der Tafel za&#x0364;hlt;<lb/>
jedes Gericht, welches ihm dargereicht wird, durch-<lb/>
wu&#x0364;hlt, um &#x017F;ich das be&#x017F;te Stu&#x0364;ckchen heraus zu fi&#x017F;chen,<lb/>
und bald die&#x017F;e, bald jene Spei&#x017F;e voru&#x0364;ber gehen<lb/>
la&#x0364;ßt, um von einer folgenden, ihm wohl&#x017F;chmecken-<lb/>
dern de&#x017F;to mehr zu &#x017F;ich zu nehmen. Jn vielen Ge-<lb/>
genden Norddeut&#x017F;chlands, ich weiß nicht, ob auch<lb/>
in andern La&#x0364;ndern, nennt man einen und zwar<lb/>
den be&#x017F;ten Theil am Ka&#x0364;lber- und Hammel- oder<lb/>
Scho&#x0364;p&#x017F;enbraten &#x017F;ehr charakteri&#x017F;ti&#x017F;ch den Pfaffenknochen,<lb/>
weil die Herren Gei&#x017F;tlichen &#x017F;ich bei Hochzeit-Kind-<lb/>
tauf- und Begra&#x0364;bniß&#x017F;chma&#x0364;u&#x017F;en dies Stu&#x0364;ck als ihr<lb/><hi rendition="#g">legitimes</hi> Eigenthum von jeher anmaßten. Ha&#x0364;u-<lb/>
fig hatte ich in fru&#x0364;hern Zeiten Gelegenheit bei<lb/>
dergleichen Ga&#x017F;tmahlen, die von geringern Bu&#x0364;rgern<lb/>
und Bauern (denn bei Vornehmen ma&#x0364;ßigen<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">22 *</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[259/0259] ein Katholik iſt, von deſſen Nichte uͤberall verkez- zert, verlaͤſtert und verfolgt werden. Am ſicher- ſten faͤhrt man immer, wenn man ihnen nie mehr giebt, als ſie mit dem unbeſtreitbarſten Rechte be- gehren koͤnnen. Der pfaͤffiſche Geiz aͤußert ſich oft auf die widerlichſte und unanſtaͤndigſte Weiſe, und was Vater Gleim ſagt: Die Prieſter gehen mit leerem Magen Zum Hochzeitſchmaus. iſt wahrlich kein ungegruͤndeter Vorwurf. Aerger- lich fuͤr den Wirth und laͤcherlich fuͤr ſeine uͤbrigen Gaͤſte iſt es, wenn der Bonze mit gierigen Blicken alle Schuͤſſeln und Flaſchen auf der Tafel zaͤhlt; jedes Gericht, welches ihm dargereicht wird, durch- wuͤhlt, um ſich das beſte Stuͤckchen heraus zu fiſchen, und bald dieſe, bald jene Speiſe voruͤber gehen laͤßt, um von einer folgenden, ihm wohlſchmecken- dern deſto mehr zu ſich zu nehmen. Jn vielen Ge- genden Norddeutſchlands, ich weiß nicht, ob auch in andern Laͤndern, nennt man einen und zwar den beſten Theil am Kaͤlber- und Hammel- oder Schoͤpſenbraten ſehr charakteriſtiſch den Pfaffenknochen, weil die Herren Geiſtlichen ſich bei Hochzeit-Kind- tauf- und Begraͤbnißſchmaͤuſen dies Stuͤck als ihr legitimes Eigenthum von jeher anmaßten. Haͤu- fig hatte ich in fruͤhern Zeiten Gelegenheit bei dergleichen Gaſtmahlen, die von geringern Buͤrgern und Bauern (denn bei Vornehmen maͤßigen 22 *

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule03_1823
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule03_1823/259
Zitationshilfe:	Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 3. Jerusalem [i. e. Aarau], 1823, S. 259. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule03_1823/259>, abgerufen am 16.07.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.