dem man Verbindlichkeiten schuldig ist, oder bei dem man sich einzuschmeicheln wünscht, dann ist man gleichfalls mit Freuden bereit, jede Ungerechtigkeit und jedes Laster desselben zu verhüllen, und sie wohl gar als etwas Gutes und als Tugend darzustellen. Aber man laße einmal einen Geringern fehlen, oder auch einen Mann höheren Standes, von dem man keine Gaben und Geschenke, und keine Wür- den und Pfründen erwarten darf, gleich wird jede seiner Handlungen, und wäre sie noch so edel, ge- mißdeutet, jeder seiner wirklichen oder erdichteten Fehler wird entschleiert und vergrößert, und wenn nicht öffentlich, doch insgeheim als ein Muster zur Warnung und zum Abscheu für Andere aufge- stellt. Manche dieser geistlichen Molche schämen sich oft nicht einmal die Predigten ihrer aufgeklärtern und bessern Amtsbrüder behorchen, von Geschwind- schreibern nachschreiben zu lassen, und sie nachher durch Zusätze und Weglassungen entstellt einem ho- hen orthodoxen Konsistorium als Beweise der He- terdoxie des ihnen verhaßten Mannes zu überrei- chen, um ihn von Ehre und Brod zu bringen, und seine Stelle, nach welcher entweder ihnen selbst oder einem der Jhrigen gelüstet, an sich zu reissen. *)
*) Auch unter den Nichtgeistlichen giebt es Blindschlei- chen der Art. Eine der wichtigsten in neuerer Zeit war unstreitig der verstorbene Graf Friedrich Leo-
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dem man Verbindlichkeiten ſchuldig iſt, oder bei dem man ſich einzuſchmeicheln wuͤnſcht, dann iſt man gleichfalls mit Freuden bereit, jede Ungerechtigkeit und jedes Laſter deſſelben zu verhuͤllen, und ſie wohl gar als etwas Gutes und als Tugend darzuſtellen. Aber man laße einmal einen Geringern fehlen, oder auch einen Mann hoͤheren Standes, von dem man keine Gaben und Geſchenke, und keine Wuͤr- den und Pfruͤnden erwarten darf, gleich wird jede ſeiner Handlungen, und waͤre ſie noch ſo edel, ge- mißdeutet, jeder ſeiner wirklichen oder erdichteten Fehler wird entſchleiert und vergroͤßert, und wenn nicht oͤffentlich, doch insgeheim als ein Muſter zur Warnung und zum Abſcheu fuͤr Andere aufge- ſtellt. Manche dieſer geiſtlichen Molche ſchaͤmen ſich oft nicht einmal die Predigten ihrer aufgeklaͤrtern und beſſern Amtsbruͤder behorchen, von Geſchwind- ſchreibern nachſchreiben zu laſſen, und ſie nachher durch Zuſaͤtze und Weglaſſungen entſtellt einem ho- hen orthodoxen Konſiſtorium als Beweiſe der He- terdoxie des ihnen verhaßten Mannes zu uͤberrei- chen, um ihn von Ehre und Brod zu bringen, und ſeine Stelle, nach welcher entweder ihnen ſelbſt oder einem der Jhrigen geluͤſtet, an ſich zu reiſſen. *)
*) Auch unter den Nichtgeiſtlichen giebt es Blindſchlei- chen der Art. Eine der wichtigſten in neuerer Zeit war unſtreitig der verſtorbene Graf Friedrich Leo-
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dem man Verbindlichkeiten ſchuldig iſt, oder bei
dem man ſich einzuſchmeicheln wuͤnſcht, dann iſt man
gleichfalls mit Freuden bereit, jede Ungerechtigkeit
und jedes Laſter deſſelben zu verhuͤllen, und ſie wohl
gar als etwas Gutes und als Tugend darzuſtellen.
Aber man laße einmal einen Geringern fehlen,
oder auch einen Mann hoͤheren Standes, von dem
man keine Gaben und Geſchenke, und keine Wuͤr-
den und Pfruͤnden erwarten darf, gleich wird jede
ſeiner Handlungen, und waͤre ſie noch ſo edel, ge-
mißdeutet, jeder ſeiner wirklichen oder erdichteten
Fehler wird entſchleiert und vergroͤßert, und wenn
nicht oͤffentlich, doch insgeheim als ein Muſter
zur Warnung und zum Abſcheu fuͤr Andere aufge-
ſtellt. Manche dieſer geiſtlichen Molche ſchaͤmen ſich
oft nicht einmal die Predigten ihrer aufgeklaͤrtern
und beſſern Amtsbruͤder behorchen, von Geſchwind-
ſchreibern nachſchreiben zu laſſen, und ſie nachher
durch Zuſaͤtze und Weglaſſungen entſtellt einem ho-
hen orthodoxen Konſiſtorium als Beweiſe der He-
terdoxie des ihnen verhaßten Mannes zu uͤberrei-
chen, um ihn von Ehre und Brod zu bringen, und
ſeine Stelle, nach welcher entweder ihnen ſelbſt
oder einem der Jhrigen geluͤſtet, an ſich zu reiſſen. *)
*) Auch unter den Nichtgeiſtlichen giebt es Blindſchlei-
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Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 3. Jerusalem [i. e. Aarau], 1823, S. 267. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule03_1823/267>, abgerufen am 21.11.2024.
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