als solcher mir das volle unbeschränkte Eigenthum an dem von mir gekauften Exemplar, ohne allen Vorbehalt übertrug, mich an der Ausübung des wichtigsten Theils meines Eigenthumsrechts, nemlich an der Vervielfältigung und Veräußerung hindern können und dürfen? Wenn ein Pferdehändler und Pferdeverleiher Jemanden ohne weitere Bedingung ein Gespann Pferde verkaufte, und wollte nachher dem Käufer verbieten, sie nicht zu verleihen und keine Füllen davon aufzuziehen, weil ihm, dem Verkäufer, dies in seinem Verkehr nachtheilig sey; -- würde nicht jeder vernünftige Richter, im Fall einer Klage des Pferdehändlers, diesen ohne weitere Umstände zurück weisen? Doch ich wähle ein an- deres Gleichniß, weil jenes Manchem vielleicht zu profan dünken möchte! Gesetzt, ein Maler liehe (ich sage: liehe) einem andern eins seiner Gemäl- de, ohne alle weitere Bedingung; der letztere kopirte es fünfzig oder hundertfach, so daß man keinen Unterschied zwischen dem Urbilde und Nachbilde wahrnehmen könnte. Er verkaufte seine Kopieen, jedoch mit der ausdrücklichen Angabe, daß es Nach- bildungen jenes Originals wären, und der Maler verlöre dadurch vielleicht selbst den Käufer, der ihm Tausende für sein Urbild geboten hatte; -- mit wel- chem Rechte frage ich, könnte man den Nachbildner einen Dieb, einen Betrüger schelten? Wo ist das Sittengesetz, welches verbietet, ein mir geliehenes
als ſolcher mir das volle unbeſchraͤnkte Eigenthum an dem von mir gekauften Exemplar, ohne allen Vorbehalt uͤbertrug, mich an der Ausuͤbung des wichtigſten Theils meines Eigenthumsrechts, nemlich an der Vervielfaͤltigung und Veraͤußerung hindern koͤnnen und duͤrfen? Wenn ein Pferdehaͤndler und Pferdeverleiher Jemanden ohne weitere Bedingung ein Geſpann Pferde verkaufte, und wollte nachher dem Kaͤufer verbieten, ſie nicht zu verleihen und keine Fuͤllen davon aufzuziehen, weil ihm, dem Verkaͤufer, dies in ſeinem Verkehr nachtheilig ſey; — wuͤrde nicht jeder vernuͤnftige Richter, im Fall einer Klage des Pferdehaͤndlers, dieſen ohne weitere Umſtaͤnde zuruͤck weiſen? Doch ich waͤhle ein an- deres Gleichniß, weil jenes Manchem vielleicht zu profan duͤnken moͤchte! Geſetzt, ein Maler liehe (ich ſage: liehe) einem andern eins ſeiner Gemaͤl- de, ohne alle weitere Bedingung; der letztere kopirte es fuͤnfzig oder hundertfach, ſo daß man keinen Unterſchied zwiſchen dem Urbilde und Nachbilde wahrnehmen koͤnnte. Er verkaufte ſeine Kopieen, jedoch mit der ausdruͤcklichen Angabe, daß es Nach- bildungen jenes Originals waͤren, und der Maler verloͤre dadurch vielleicht ſelbſt den Kaͤufer, der ihm Tauſende fuͤr ſein Urbild geboten hatte; — mit wel- chem Rechte frage ich, koͤnnte man den Nachbildner einen Dieb, einen Betruͤger ſchelten? Wo iſt das Sittengeſetz, welches verbietet, ein mir geliehenes
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0047"n="47"/>
als ſolcher mir das volle unbeſchraͤnkte Eigenthum<lb/>
an dem von mir gekauften Exemplar, ohne allen<lb/>
Vorbehalt uͤbertrug, mich an der Ausuͤbung des<lb/>
wichtigſten Theils meines Eigenthumsrechts, nemlich<lb/>
an der Vervielfaͤltigung und Veraͤußerung hindern<lb/>
koͤnnen und duͤrfen? Wenn ein Pferdehaͤndler und<lb/>
Pferdeverleiher Jemanden ohne weitere Bedingung<lb/>
ein Geſpann Pferde verkaufte, und wollte nachher<lb/>
dem Kaͤufer verbieten, ſie nicht zu verleihen und<lb/>
keine Fuͤllen davon aufzuziehen, weil ihm, dem<lb/>
Verkaͤufer, dies in ſeinem Verkehr nachtheilig ſey;<lb/>— wuͤrde nicht jeder vernuͤnftige Richter, im Fall<lb/>
einer Klage des Pferdehaͤndlers, dieſen ohne weitere<lb/>
Umſtaͤnde zuruͤck weiſen? Doch ich waͤhle ein an-<lb/>
deres Gleichniß, weil jenes Manchem vielleicht zu<lb/>
profan duͤnken moͤchte! Geſetzt, ein Maler <hirendition="#g">liehe</hi><lb/>
(ich ſage: <hirendition="#g">liehe</hi>) einem andern eins ſeiner Gemaͤl-<lb/>
de, ohne alle weitere Bedingung; der letztere kopirte<lb/>
es fuͤnfzig oder hundertfach, ſo daß man keinen<lb/>
Unterſchied zwiſchen dem Urbilde und Nachbilde<lb/>
wahrnehmen koͤnnte. Er verkaufte ſeine Kopieen,<lb/>
jedoch mit der ausdruͤcklichen Angabe, daß es Nach-<lb/>
bildungen jenes Originals waͤren, und der Maler<lb/>
verloͤre dadurch vielleicht ſelbſt den Kaͤufer, der ihm<lb/>
Tauſende fuͤr ſein Urbild geboten hatte; — mit wel-<lb/>
chem Rechte frage ich, koͤnnte man den Nachbildner<lb/>
einen Dieb, einen Betruͤger ſchelten? Wo iſt das<lb/>
Sittengeſetz, welches verbietet, ein mir geliehenes<lb/></p></div></body></text></TEI>
[47/0047]
als ſolcher mir das volle unbeſchraͤnkte Eigenthum
an dem von mir gekauften Exemplar, ohne allen
Vorbehalt uͤbertrug, mich an der Ausuͤbung des
wichtigſten Theils meines Eigenthumsrechts, nemlich
an der Vervielfaͤltigung und Veraͤußerung hindern
koͤnnen und duͤrfen? Wenn ein Pferdehaͤndler und
Pferdeverleiher Jemanden ohne weitere Bedingung
ein Geſpann Pferde verkaufte, und wollte nachher
dem Kaͤufer verbieten, ſie nicht zu verleihen und
keine Fuͤllen davon aufzuziehen, weil ihm, dem
Verkaͤufer, dies in ſeinem Verkehr nachtheilig ſey;
— wuͤrde nicht jeder vernuͤnftige Richter, im Fall
einer Klage des Pferdehaͤndlers, dieſen ohne weitere
Umſtaͤnde zuruͤck weiſen? Doch ich waͤhle ein an-
deres Gleichniß, weil jenes Manchem vielleicht zu
profan duͤnken moͤchte! Geſetzt, ein Maler liehe
(ich ſage: liehe) einem andern eins ſeiner Gemaͤl-
de, ohne alle weitere Bedingung; der letztere kopirte
es fuͤnfzig oder hundertfach, ſo daß man keinen
Unterſchied zwiſchen dem Urbilde und Nachbilde
wahrnehmen koͤnnte. Er verkaufte ſeine Kopieen,
jedoch mit der ausdruͤcklichen Angabe, daß es Nach-
bildungen jenes Originals waͤren, und der Maler
verloͤre dadurch vielleicht ſelbſt den Kaͤufer, der ihm
Tauſende fuͤr ſein Urbild geboten hatte; — mit wel-
chem Rechte frage ich, koͤnnte man den Nachbildner
einen Dieb, einen Betruͤger ſchelten? Wo iſt das
Sittengeſetz, welches verbietet, ein mir geliehenes
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 3. Jerusalem [i. e. Aarau], 1823, S. 47. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule03_1823/47>, abgerufen am 14.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.