men der Vollkommenheiten. Hinge- gen Unwissenheit, Laster, schlechte Sit- ten streiten z. E. mit der natürlichen Be- gierde des Menschen zur Glückseeligkeit und sind daher Unvollkommenheiten. Vollkommen nennet man also dasjeni- ge, in welchem verschiedene Dinge wo mit einander übereinstimmen. Je mehr dieser Dinge sind und je genauer ihre Uebereinstimmung, je vollkommener ist die Sache.
§. 7.
Was Schön- heit?
Die Schönheit ist eine Vollkommen- heit, die sich in der Zusammensetzung verschiedener Dinge zeiget. Denn die- jenigen Dinge nennet man schön, in de- ren Zusammensetzung man besondere Vollkommenheiten wahrnimmt. Z. E. Sind die Glieder eines Menschen nach einer geschickten Verhältniß zusammen gesetzt, sind die Farben der Haut auf eine gute Art mit einander vermischt, so giebt man einer solchen Person das Lob der Schönheit. Sind die Theile eines Hauses wol neben einander gestellet, trift man eine gute Zusammensetzung vieler Dinge in demselben an, so nennt man es schön. Führet jemand einen Beweiß, und verknüpft die Gedancken auf eine besondere Art mit einander, so
eignet
men der Vollkommenheiten. Hinge- gen Unwiſſenheit, Laſter, ſchlechte Sit- ten ſtreiten z. E. mit der natuͤrlichen Be- gierde des Menſchen zur Gluͤckſeeligkeit und ſind daher Unvollkommenheiten. Vollkommen nennet man alſo dasjeni- ge, in welchem verſchiedene Dinge wo mit einander uͤbereinſtimmen. Je mehr dieſer Dinge ſind und je genauer ihre Uebereinſtimmung, je vollkommener iſt die Sache.
§. 7.
Was Schoͤn- heit?
Die Schoͤnheit iſt eine Vollkommen- heit, die ſich in der Zuſammenſetzung verſchiedener Dinge zeiget. Denn die- jenigen Dinge nennet man ſchoͤn, in de- ren Zuſammenſetzung man beſondere Vollkommenheiten wahrnimmt. Z. E. Sind die Glieder eines Menſchen nach einer geſchickten Verhaͤltniß zuſammen geſetzt, ſind die Farben der Haut auf eine gute Art mit einander vermiſcht, ſo giebt man einer ſolchen Perſon das Lob der Schoͤnheit. Sind die Theile eines Hauſes wol neben einander geſtellet, trift man eine gute Zuſammenſetzung vieler Dinge in demſelben an, ſo nennt man es ſchoͤn. Fuͤhret jemand einen Beweiß, und verknuͤpft die Gedancken auf eine beſondere Art mit einander, ſo
eignet
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[338[334]/0370]
men der Vollkommenheiten. Hinge-
gen Unwiſſenheit, Laſter, ſchlechte Sit-
ten ſtreiten z. E. mit der natuͤrlichen Be-
gierde des Menſchen zur Gluͤckſeeligkeit
und ſind daher Unvollkommenheiten.
Vollkommen nennet man alſo dasjeni-
ge, in welchem verſchiedene Dinge wo
mit einander uͤbereinſtimmen. Je mehr
dieſer Dinge ſind und je genauer ihre
Uebereinſtimmung, je vollkommener iſt
die Sache.
§. 7.
Die Schoͤnheit iſt eine Vollkommen-
heit, die ſich in der Zuſammenſetzung
verſchiedener Dinge zeiget. Denn die-
jenigen Dinge nennet man ſchoͤn, in de-
ren Zuſammenſetzung man beſondere
Vollkommenheiten wahrnimmt. Z. E.
Sind die Glieder eines Menſchen nach
einer geſchickten Verhaͤltniß zuſammen
geſetzt, ſind die Farben der Haut auf
eine gute Art mit einander vermiſcht, ſo
giebt man einer ſolchen Perſon das Lob
der Schoͤnheit. Sind die Theile eines
Hauſes wol neben einander geſtellet,
trift man eine gute Zuſammenſetzung
vieler Dinge in demſelben an, ſo nennt
man es ſchoͤn. Fuͤhret jemand einen
Beweiß, und verknuͤpft die Gedancken
auf eine beſondere Art mit einander, ſo
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Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbahrung antreffen. Bd. 1. Göttingen, 1741, S. 338[334]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen01_1741/370>, abgerufen am 21.11.2024.
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