Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Jahn, Friedrich Ludwig: Deutsches Volksthum. Lübeck, 1810.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Herzerhebende entzückt nicht mehr einsiedlerisch,
das Edle begeistert nicht bloß verstohlen. Schon
beim Anhören werden Geister und Herzen sich
verstehen lernen, werden überwallen vor Freude
des Auffindens, werden gepflegt werden zur letz¬
ten Entfaltung. Frühe wird Austausch der Ge¬
fühle, Mittheilen der Empfindungen, Umgang
der Gedanken beginnen. Kein Mensch wird je
von seinem Volke allein gelassen bleiben. Jn
die Einsamkeit begleiten ihn dessen Geister, fol¬
gen ihm nach in die Ferne als Vertraute,
raunen ihm aus dem Gewühle Trost und Rath
zu, erscheinen als Lichtgestirne in Gefahren,
wohnen stellvertretend im Herzen und Gedächt¬
niß; daß er immer mit sich und seinem Volke
einträchtig, sein Lebensziel durchmesse.

d) Staatskunde.

"Staatskunde ist verschieden von Staats¬
lehre, Staatsrecht, Staatsgeschichte" (Schlözer's
Theorie der Statistik 1804. Seite 3.); aber sie
muß ihnen vorhergehen, weil sich die andern
darauf gründen. Solche Staatskunde muß
mehr sein als eine Zahlenstatistik, wo der Mensch
den Rechenknecht macht; als eine oberflächliche

Herzerhebende entzückt nicht mehr einſiedleriſch,
das Edle begeiſtert nicht bloß verſtohlen. Schon
beim Anhören werden Geiſter und Herzen ſich
verſtehen lernen, werden überwallen vor Freude
des Auffindens, werden gepflegt werden zur letz¬
ten Entfaltung. Frühe wird Austauſch der Ge¬
fühle, Mittheilen der Empfindungen, Umgang
der Gedanken beginnen. Kein Menſch wird je
von ſeinem Volke allein gelaſſen bleiben. Jn
die Einſamkeit begleiten ihn deſſen Geiſter, fol¬
gen ihm nach in die Ferne als Vertraute,
raunen ihm aus dem Gewühle Troſt und Rath
zu, erſcheinen als Lichtgeſtirne in Gefahren,
wohnen ſtellvertretend im Herzen und Gedächt¬
niß; daß er immer mit ſich und ſeinem Volke
einträchtig, ſein Lebensziel durchmeſſe.

d) Staatskunde.

„Staatskunde iſt verſchieden von Staats¬
lehre, Staatsrecht, Staatsgeſchichte“ (Schlözer's
Theorie der Statiſtik 1804. Seite 3.); aber ſie
muß ihnen vorhergehen, weil ſich die andern
darauf gründen. Solche Staatskunde muß
mehr ſein als eine Zahlenſtatiſtik, wo der Menſch
den Rechenknecht macht; als eine oberflächliche

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0242" n="212"/><fw type="pageNum" place="top">212<lb/></fw>Herzerhebende entzückt nicht mehr ein&#x017F;iedleri&#x017F;ch,<lb/>
das Edle begei&#x017F;tert nicht bloß ver&#x017F;tohlen. Schon<lb/>
beim Anhören werden Gei&#x017F;ter und Herzen &#x017F;ich<lb/>
ver&#x017F;tehen lernen, werden überwallen vor Freude<lb/>
des Auffindens, werden gepflegt werden zur letz¬<lb/>
ten Entfaltung. Frühe wird Austau&#x017F;ch der Ge¬<lb/>
fühle, Mittheilen der Empfindungen, Umgang<lb/>
der Gedanken beginnen. Kein Men&#x017F;ch wird je<lb/>
von &#x017F;einem Volke allein gela&#x017F;&#x017F;en bleiben. Jn<lb/>
die Ein&#x017F;amkeit begleiten ihn de&#x017F;&#x017F;en Gei&#x017F;ter, fol¬<lb/>
gen ihm nach in die Ferne als Vertraute,<lb/>
raunen ihm aus dem Gewühle Tro&#x017F;t und Rath<lb/>
zu, er&#x017F;cheinen als Lichtge&#x017F;tirne in Gefahren,<lb/>
wohnen &#x017F;tellvertretend im Herzen und Gedächt¬<lb/>
niß; daß er immer mit &#x017F;ich und &#x017F;einem Volke<lb/>
einträchtig, &#x017F;ein Lebensziel durchme&#x017F;&#x017F;e.</p><lb/>
          <p> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#aq">d)</hi> <hi rendition="#g">Staatskunde.</hi> </hi> </p><lb/>
          <p>&#x201E;Staatskunde i&#x017F;t ver&#x017F;chieden von Staats¬<lb/>
lehre, Staatsrecht, Staatsge&#x017F;chichte&#x201C; (Schlözer's<lb/>
Theorie der Stati&#x017F;tik 1804. Seite 3.); aber &#x017F;ie<lb/>
muß ihnen vorhergehen, weil &#x017F;ich die andern<lb/>
darauf gründen. Solche <hi rendition="#g">Staatskunde</hi> muß<lb/>
mehr &#x017F;ein als eine Zahlen&#x017F;tati&#x017F;tik, wo der Men&#x017F;ch<lb/>
den Rechenknecht macht; als eine oberflächliche<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[212/0242] 212 Herzerhebende entzückt nicht mehr einſiedleriſch, das Edle begeiſtert nicht bloß verſtohlen. Schon beim Anhören werden Geiſter und Herzen ſich verſtehen lernen, werden überwallen vor Freude des Auffindens, werden gepflegt werden zur letz¬ ten Entfaltung. Frühe wird Austauſch der Ge¬ fühle, Mittheilen der Empfindungen, Umgang der Gedanken beginnen. Kein Menſch wird je von ſeinem Volke allein gelaſſen bleiben. Jn die Einſamkeit begleiten ihn deſſen Geiſter, fol¬ gen ihm nach in die Ferne als Vertraute, raunen ihm aus dem Gewühle Troſt und Rath zu, erſcheinen als Lichtgeſtirne in Gefahren, wohnen ſtellvertretend im Herzen und Gedächt¬ niß; daß er immer mit ſich und ſeinem Volke einträchtig, ſein Lebensziel durchmeſſe. d) Staatskunde. „Staatskunde iſt verſchieden von Staats¬ lehre, Staatsrecht, Staatsgeſchichte“ (Schlözer's Theorie der Statiſtik 1804. Seite 3.); aber ſie muß ihnen vorhergehen, weil ſich die andern darauf gründen. Solche Staatskunde muß mehr ſein als eine Zahlenſtatiſtik, wo der Menſch den Rechenknecht macht; als eine oberflächliche

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/jahn_volksthum_1810
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/jahn_volksthum_1810/242
Zitationshilfe: Jahn, Friedrich Ludwig: Deutsches Volksthum. Lübeck, 1810, S. 212. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jahn_volksthum_1810/242>, abgerufen am 27.11.2024.