Jean Paul: Dritte Abteilung Briefe. In: Jean Pauls Sämtliche Werke. Historisch-kritische Ausgabe. Abt. 3, Bd. 6. Berlin, 1952.
[Konzept] [Beilage] Vorrede S. V. Bejahung eines identischen Satzes ist nur eine Wiederholung desselben; es wird nichts bejaht, wenn ich sage a = a, (denn dazu gehörte Synthese,) sondern nur etwas genannt. Bei a = a bleibt nur das Setzen als Thätig-5 keit, welches aber mit einem Bejahen einer Wahrheit nicht einerlei ist, obgleich Fichte mit diesem aa, oder a/a sein System anfängt. S. 1. Diderots Einfall ist blos satirisch und spricht nichts Be- stimmtes, zu diesem Werke Gehöriges aus.10 "Im Schlafrock" etc. etc. bis "geblieben". Man wünscht einen bedeutendern Eingang. S. 3. Auch diese Individualität ist dem Leser nicht wichtig genug. Aber noch mehr verfehlt die folgende S. 4 die Wahl des Individualisierens.15 S. 8. statt wo lieber worin. S. 9. "trinken ließ" Die Anwendung dieser Anspielung wünschte man deutlicher. S. 20. Das Wort Empfindung ist sehr gehäuft.*) Eigentlich müßt' es doch heißen: "Also empfinden Sie eine Ursache als Ursache?20 Sie haben eine Empfindung und zugleich in und mit dieser eine zweite, daß diese die Ursache der ersten sei;" etc. etc. S. 32. Die unbedeutende Stelle von Schütz verdient wenigstens jetzt keine Anführung. S. 33. Wozu diese ängstliche Einleitung?25 S. 34. Übersetze immer perception in dasselbe Wort, entweder Wahrnehmung oder Empfindung. -- to be something external to our mind, w[h]ich perceives it. -- Warum ist in der Übersetzung: "empfindende Wesen" -- und warum perceives durch "Vorstellung sein" gegeben?30 S. 37. Statt des -- doch zuweilen willkürlichen -- Einschlafens wäre ein anderes Beispiel besser. S. 38. Die wichtige Stelle von Hume hast du vielleicht mancher schwer fassenden Leser wegen etwas weitläuftig übersetzt. *) 35Eine Empfindung gewahr werden, hieße hier eine empfinden, oder ein
Gewahr-werden gewahr werden. [Konzept] [Beilage] Vorrede S. V. Bejahung eines identiſchen Satzes iſt nur eine Wiederholung deſſelben; es wird nichts bejaht, wenn ich ſage a = a, (denn dazu gehörte Syntheſe,) ſondern nur etwas genannt. Bei a = a bleibt nur das Setzen als Thätig-5 keit, welches aber mit einem Bejahen einer Wahrheit nicht einerlei iſt, obgleich Fichte mit dieſem aa, oder a/a ſein Syſtem anfängt. S. 1. Diderots Einfall iſt blos ſatiriſch und ſpricht nichts Be- ſtimmtes, zu dieſem Werke Gehöriges aus.10 „Im Schlafrock“ ꝛc. ꝛc. bis „geblieben“. Man wünſcht einen bedeutendern Eingang. S. 3. Auch dieſe Individualität iſt dem Leſer nicht wichtig genug. Aber noch mehr verfehlt die folgende S. 4 die Wahl des Individualiſierens.15 S. 8. ſtatt wo lieber worin. S. 9. „trinken ließ“ Die Anwendung dieſer Anſpielung wünſchte man deutlicher. S. 20. Das Wort Empfindung iſt ſehr gehäuft.*) Eigentlich müßt’ es doch heißen: „Alſo empfinden Sie eine Urſache als Urſache?20 Sie haben eine Empfindung und zugleich in und mit dieſer eine zweite, daß dieſe die Urſache der erſten ſei;“ ꝛc. ꝛc. S. 32. Die unbedeutende Stelle von Schütz verdient wenigſtens jetzt keine Anführung. S. 33. Wozu dieſe ängſtliche Einleitung?25 S. 34. Überſetze immer perception in daſſelbe Wort, entweder Wahrnehmung oder Empfindung. — to be something external to our mind, w[h]ich perceives it. — Warum iſt in der Überſetzung: „empfindende Weſen“ — und warum perceives durch „Vorſtellung ſein“ gegeben?30 S. 37. Statt des — doch zuweilen willkürlichen — Einſchlafens wäre ein anderes Beiſpiel beſſer. S. 38. Die wichtige Stelle von Hume haſt du vielleicht mancher ſchwer faſſenden Leſer wegen etwas weitläuftig überſetzt. *) 35Eine Empfindung gewahr werden, hieße hier eine empfinden, oder ein
Gewahr-werden gewahr werden. <TEI> <text> <body> <div type="letter" n="1"> <pb facs="#f0393" n="377"/> <div n="2"> <note type="editorial">[Konzept]</note> <note type="editorial"> <hi rendition="#et">[Beilage]</hi> </note><lb/> <list> <item>Vorrede S. <hi rendition="#aq">V.</hi> Bejahung eines identiſchen Satzes iſt nur eine<lb/> Wiederholung deſſelben; es wird nichts bejaht, wenn ich<lb/> ſage <hi rendition="#aq">a = a</hi>, (denn dazu gehörte Syntheſe,) ſondern nur<lb/> etwas genannt. Bei <hi rendition="#aq">a = a</hi> bleibt nur das Setzen als Thätig-<lb n="5"/> keit, welches aber mit einem Bejahen einer Wahrheit nicht<lb/> einerlei iſt, obgleich Fichte mit dieſem <hi rendition="#aq">aa,</hi> oder <hi rendition="#aq">a/a</hi> ſein<lb/> Syſtem anfängt.</item><lb/> <item>S. 1. Diderots Einfall iſt blos ſatiriſch und ſpricht nichts Be-<lb/> ſtimmtes, zu dieſem Werke Gehöriges aus.<lb n="10"/> <list><item>„Im Schlafrock“ ꝛc. ꝛc. bis „geblieben“. Man wünſcht einen<lb/> bedeutendern Eingang.</item></list></item><lb/> <item>S. 3. Auch dieſe Individualität iſt dem Leſer nicht wichtig genug.<lb/> Aber noch mehr verfehlt die folgende S. 4 die Wahl des<lb/> Individualiſierens.<lb n="15"/> </item> <item>S. 8. ſtatt <hi rendition="#g">wo</hi> lieber <hi rendition="#g">worin.</hi></item><lb/> <item>S. 9. „trinken ließ“ Die Anwendung dieſer Anſpielung wünſchte<lb/> man deutlicher.</item><lb/> <item>S. 20. Das Wort Empfindung iſt ſehr gehäuft.<note place="foot" n="*)"><note place="left">35</note>Eine Empfindung <hi rendition="#g">gewahr</hi> werden, hieße hier eine empfinden, oder ein<lb/> Gewahr-werden gewahr werden.</note> Eigentlich müßt’ es<lb/> doch heißen: „Alſo empfinden Sie eine Urſache <hi rendition="#g">als Urſache</hi>?<lb n="20"/> Sie haben eine Empfindung und zugleich in und mit dieſer<lb/> eine zweite, daß dieſe die Urſache der erſten ſei;“ ꝛc. ꝛc.</item><lb/> <item>S. 32. Die unbedeutende Stelle von <hi rendition="#g">Schütz</hi> verdient wenigſtens<lb/><hi rendition="#g">jetzt</hi> keine Anführung.</item><lb/> <item>S. 33. Wozu dieſe ängſtliche Einleitung?<lb n="25"/> </item> <item>S. 34. Überſetze immer <hi rendition="#aq">perception</hi> in daſſelbe Wort, entweder<lb/> Wahrnehmung oder Empfindung. — <hi rendition="#aq">to be something<lb/> external to <hi rendition="#g">our mind,</hi> w[h]ich perceives it.</hi> — Warum<lb/> iſt in der Überſetzung: „empfindende Weſen“ — und warum<lb/><hi rendition="#aq">perceives</hi> durch „Vorſtellung ſein“ gegeben?<lb n="30"/> </item> <item>S. 37. Statt des — doch zuweilen willkürlichen — Einſchlafens<lb/> wäre ein anderes Beiſpiel beſſer.</item><lb/> <item>S. 38. Die wichtige Stelle von <hi rendition="#aq">Hume</hi> haſt du vielleicht mancher<lb/> ſchwer faſſenden Leſer wegen etwas weitläuftig überſetzt.</item> </list><lb/> </div> </div> </body> </text> </TEI> [377/0393]
Vorrede S. V. Bejahung eines identiſchen Satzes iſt nur eine
Wiederholung deſſelben; es wird nichts bejaht, wenn ich
ſage a = a, (denn dazu gehörte Syntheſe,) ſondern nur
etwas genannt. Bei a = a bleibt nur das Setzen als Thätig- 5
keit, welches aber mit einem Bejahen einer Wahrheit nicht
einerlei iſt, obgleich Fichte mit dieſem aa, oder a/a ſein
Syſtem anfängt.
S. 1. Diderots Einfall iſt blos ſatiriſch und ſpricht nichts Be-
ſtimmtes, zu dieſem Werke Gehöriges aus. 10
„Im Schlafrock“ ꝛc. ꝛc. bis „geblieben“. Man wünſcht einen
bedeutendern Eingang.
S. 3. Auch dieſe Individualität iſt dem Leſer nicht wichtig genug.
Aber noch mehr verfehlt die folgende S. 4 die Wahl des
Individualiſierens. 15
S. 8. ſtatt wo lieber worin.
S. 9. „trinken ließ“ Die Anwendung dieſer Anſpielung wünſchte
man deutlicher.
S. 20. Das Wort Empfindung iſt ſehr gehäuft. *) Eigentlich müßt’ es
doch heißen: „Alſo empfinden Sie eine Urſache als Urſache? 20
Sie haben eine Empfindung und zugleich in und mit dieſer
eine zweite, daß dieſe die Urſache der erſten ſei;“ ꝛc. ꝛc.
S. 32. Die unbedeutende Stelle von Schütz verdient wenigſtens
jetzt keine Anführung.
S. 33. Wozu dieſe ängſtliche Einleitung? 25
S. 34. Überſetze immer perception in daſſelbe Wort, entweder
Wahrnehmung oder Empfindung. — to be something
external to our mind, w[h]ich perceives it. — Warum
iſt in der Überſetzung: „empfindende Weſen“ — und warum
perceives durch „Vorſtellung ſein“ gegeben? 30
S. 37. Statt des — doch zuweilen willkürlichen — Einſchlafens
wäre ein anderes Beiſpiel beſſer.
S. 38. Die wichtige Stelle von Hume haſt du vielleicht mancher
ſchwer faſſenden Leſer wegen etwas weitläuftig überſetzt.
*) Eine Empfindung gewahr werden, hieße hier eine empfinden, oder ein
Gewahr-werden gewahr werden.
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| Zitationshilfe: | Jean Paul: Dritte Abteilung Briefe. In: Jean Pauls Sämtliche Werke. Historisch-kritische Ausgabe. Abt. 3, Bd. 6. Berlin, 1952, S. 377. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jeanpaul_briefe06_1962/393>, abgerufen am 24.11.2024. |
