Jhering, Rudolf von: Geist des römischen Rechts auf den verschiedenen Stufen seiner Entwicklung. Teil 2, Bd. 1. Leipzig, 1854.

Den Gegensatz beider Systeme können wir auch so fassen: je-
nes ist das des Mißtrauens, dieses das des Vertrauens, dort ruht
alles Gewicht auf der todten Norm und Anstalt, hier auf der
lebendigen Wirksamkeit der Persönlichkeit. Das alte Rom gibt
uns Gelegenheit letzteres, unsere heutige Zeit ersteres kennen
zu lernen. Durch alle unsere Institutionen geht ein Zug des
Mißtrauens, überall flößt uns die volle Gewalt Angst ein, und
wir ruhen nicht eher, bis wir ihr die Möglichkeit des Miß-
brauchs entzogen haben. Es ist jene Flucht vor der Persönlich-
keit und die Ueberschätzung der todten Regel und Anstalt, die
ich schon früher als einen Charakterzug unserer Zeit bezeichnet
habe, und der sich in allen Verhältnissen, nicht bloß in denen
des öffentlichen Rechts, nachweisen läßt. Man nehme unser
Beamtenwesen. Wie erdrückt ist es durch die Last von Gesetzen,
Verordnungen, Instructionen, die den Beamten wie einen Blin-
den bei dem kleinsten Schritt, den er macht, lenken sollen! Und
wo das todte Gesetz eine Lücke läßt und damit die Gelegenheit
bietet, der persönlichen Einsicht der Beamten die Entscheidung
zu überlassen, entzieht das Mißtrauen ihm dieselbe wieder, in-
dem sie ihn darauf beschränkt zu berichten und die Entscheidung
von oben zu holen. Man nehme ferner unser Corporations-
leben. Wie hat man hier aus Angst das Selbstregiment und
die Selbständigkeit der Corporation untergraben und das Sy-
stem der Bevormundung von Seiten des Staats an die Stelle
gesetzt! Und gar unsere heutige Vormundschaft, welch ein Zerr-
bild ist sie! Wie gelähmt ist der Vormund durch die Obervor-
mundschaft bei jedem Schritt und Tritt, den er beabsichtigt!
Anstatt alles Gewicht auf die Persönlichkeitsfrage zu
legen, dafür zu sorgen, daß nur solche Individuen zu Vormün-
dern genommen werden, die Vertrauen verdienen, anstatt die
nöthigen Garantien in ihrer Persönlichkeit, ihrer Solvenz u. s. w.

Den Gegenſatz beider Syſteme können wir auch ſo faſſen: je-
nes iſt das des Mißtrauens, dieſes das des Vertrauens, dort ruht
alles Gewicht auf der todten Norm und Anſtalt, hier auf der
lebendigen Wirkſamkeit der Perſönlichkeit. Das alte Rom gibt
uns Gelegenheit letzteres, unſere heutige Zeit erſteres kennen
zu lernen. Durch alle unſere Inſtitutionen geht ein Zug des
Mißtrauens, überall flößt uns die volle Gewalt Angſt ein, und
wir ruhen nicht eher, bis wir ihr die Möglichkeit des Miß-
brauchs entzogen haben. Es iſt jene Flucht vor der Perſönlich-
keit und die Ueberſchätzung der todten Regel und Anſtalt, die
ich ſchon früher als einen Charakterzug unſerer Zeit bezeichnet
habe, und der ſich in allen Verhältniſſen, nicht bloß in denen
des öffentlichen Rechts, nachweiſen läßt. Man nehme unſer
Beamtenweſen. Wie erdrückt iſt es durch die Laſt von Geſetzen,
Verordnungen, Inſtructionen, die den Beamten wie einen Blin-
den bei dem kleinſten Schritt, den er macht, lenken ſollen! Und
wo das todte Geſetz eine Lücke läßt und damit die Gelegenheit
bietet, der perſönlichen Einſicht der Beamten die Entſcheidung
zu überlaſſen, entzieht das Mißtrauen ihm dieſelbe wieder, in-
dem ſie ihn darauf beſchränkt zu berichten und die Entſcheidung
von oben zu holen. Man nehme ferner unſer Corporations-
leben. Wie hat man hier aus Angſt das Selbſtregiment und
die Selbſtändigkeit der Corporation untergraben und das Sy-
ſtem der Bevormundung von Seiten des Staats an die Stelle
geſetzt! Und gar unſere heutige Vormundſchaft, welch ein Zerr-
bild iſt ſie! Wie gelähmt iſt der Vormund durch die Obervor-
mundſchaft bei jedem Schritt und Tritt, den er beabſichtigt!
Anſtatt alles Gewicht auf die Perſönlichkeitsfrage zu
legen, dafür zu ſorgen, daß nur ſolche Individuen zu Vormün-
dern genommen werden, die Vertrauen verdienen, anſtatt die
nöthigen Garantien in ihrer Perſönlichkeit, ihrer Solvenz u. ſ. w.