Zweites Buch. Erster Abschn. III. Die jurist. Technik. A. Im allgem.
die den Juristen vom Laien unterscheidet, nicht die Masse der Kenntnisse, sie ist es, die den Werth des Juristen bestimmt, nicht das Maß der Gelehrsamkeit. Darum kann Jemand bei mäßigem Wissen ein ausgezeichneter, und bei großem Wissen ein schlechter Jurist sein. Keine im Uebrigen noch so werthvolle Beschäftigung mit dem Recht, wie die rechtsphilosophische und rechtshistorische, kann für sie Ersatz gewähren, ja so hoch ich ein Wissen der letzteren Art stelle, als juristisches läßt es sich nicht bezeichnen.
Die juristische Bildung wird zwar erworben an einem einzelnen positiven Recht, allein sie ist darum nicht an letzteres gebunden, steht und fällt nicht mit ihm. Wäre dies der Fall, so müßte der Jurist zittern bei dem Gedanken, daß das bisherige Recht und damit seine Existenz als Jurist aufgehoben würde. Al- lein in dem bestimmten einzelnen Recht lernt er zugleich das Recht kennen, so wie Jemand, der eine Sprache wissenschaft- lich studirt, zugleich das Wesen, die Gesetze u. s. w. der Sprache. Neben seinem rein positiven Wissen, der Kenntniß dieses Rechts, besitzt er also noch ein höheres allgemeineres Gut, das nicht an die Scholle gebunden ist, das keine Rechts- und Orts-Veränderung ihm entwerthen kann, und gerade dies ist die eigentliche Blüthe, die edelste Frucht eines dem Recht gewidmeten Lebens. Die juristische Bildung ragt über das Landesrecht weit hinaus, in ihr begegnen sich wie auf neutra- lem Boden die Juristen aller Länder und Zeiten. Die Gegen- stände ihrer Kenntnisse, die Einrichtungen und Rechte der ein- zelnen Länder sind verschieden, aber die Art, sie zu betrachten und aufzufassen, dieselbe -- die wahren Juristen aller Orten und Zeiten reden dieselbe Sprache, sie verste- hen sich untereinander; aber Juristen und Laien verstehen sich nicht, auch wenn sie über das Recht ihres Landes mit einander reden. Die Kluft zwischen dem gebildetsten Laien und einem Juristen der Ge- genwart ist z. B. ungleich größer, als sie es zwischen einem Juristen des alten Rom und einem englischen, der nichts vom römischen
Zweites Buch. Erſter Abſchn. III. Die juriſt. Technik. A. Im allgem.
die den Juriſten vom Laien unterſcheidet, nicht die Maſſe der Kenntniſſe, ſie iſt es, die den Werth des Juriſten beſtimmt, nicht das Maß der Gelehrſamkeit. Darum kann Jemand bei mäßigem Wiſſen ein ausgezeichneter, und bei großem Wiſſen ein ſchlechter Juriſt ſein. Keine im Uebrigen noch ſo werthvolle Beſchäftigung mit dem Recht, wie die rechtsphiloſophiſche und rechtshiſtoriſche, kann für ſie Erſatz gewähren, ja ſo hoch ich ein Wiſſen der letzteren Art ſtelle, als juriſtiſches läßt es ſich nicht bezeichnen.
Die juriſtiſche Bildung wird zwar erworben an einem einzelnen poſitiven Recht, allein ſie iſt darum nicht an letzteres gebunden, ſteht und fällt nicht mit ihm. Wäre dies der Fall, ſo müßte der Juriſt zittern bei dem Gedanken, daß das bisherige Recht und damit ſeine Exiſtenz als Juriſt aufgehoben würde. Al- lein in dem beſtimmten einzelnen Recht lernt er zugleich das Recht kennen, ſo wie Jemand, der eine Sprache wiſſenſchaft- lich ſtudirt, zugleich das Weſen, die Geſetze u. ſ. w. der Sprache. Neben ſeinem rein poſitiven Wiſſen, der Kenntniß dieſes Rechts, beſitzt er alſo noch ein höheres allgemeineres Gut, das nicht an die Scholle gebunden iſt, das keine Rechts- und Orts-Veränderung ihm entwerthen kann, und gerade dies iſt die eigentliche Blüthe, die edelſte Frucht eines dem Recht gewidmeten Lebens. Die juriſtiſche Bildung ragt über das Landesrecht weit hinaus, in ihr begegnen ſich wie auf neutra- lem Boden die Juriſten aller Länder und Zeiten. Die Gegen- ſtände ihrer Kenntniſſe, die Einrichtungen und Rechte der ein- zelnen Länder ſind verſchieden, aber die Art, ſie zu betrachten und aufzufaſſen, dieſelbe — die wahren Juriſten aller Orten und Zeiten reden dieſelbe Sprache, ſie verſte- hen ſich untereinander; aber Juriſten und Laien verſtehen ſich nicht, auch wenn ſie über das Recht ihres Landes mit einander reden. Die Kluft zwiſchen dem gebildetſten Laien und einem Juriſten der Ge- genwart iſt z. B. ungleich größer, als ſie es zwiſchen einem Juriſten des alten Rom und einem engliſchen, der nichts vom römiſchen
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><divn="4"><divn="5"><p><pbfacs="#f0032"n="326"/><fwplace="top"type="header">Zweites Buch. Erſter Abſchn. <hirendition="#aq">III.</hi> Die juriſt. Technik. <hirendition="#aq">A.</hi> Im allgem.</fw><lb/>
die den Juriſten vom Laien unterſcheidet, nicht die <hirendition="#g">Maſſe</hi> der<lb/>
Kenntniſſe, <hirendition="#g">ſie</hi> iſt es, die den Werth des Juriſten beſtimmt,<lb/>
nicht das Maß der Gelehrſamkeit. Darum kann Jemand bei<lb/>
mäßigem Wiſſen ein ausgezeichneter, und bei großem Wiſſen<lb/>
ein ſchlechter Juriſt ſein. Keine im Uebrigen noch ſo werthvolle<lb/>
Beſchäftigung mit dem Recht, wie die rechtsphiloſophiſche und<lb/>
rechtshiſtoriſche, kann für ſie Erſatz gewähren, ja ſo hoch ich ein<lb/>
Wiſſen der letzteren Art ſtelle, als <hirendition="#g">juriſtiſches</hi> läßt es ſich<lb/>
nicht bezeichnen.</p><lb/><p>Die juriſtiſche Bildung wird zwar <hirendition="#g">erworben</hi> an einem<lb/>
einzelnen poſitiven Recht, allein ſie iſt darum nicht an letzteres<lb/>
gebunden, ſteht und fällt nicht mit ihm. Wäre dies der Fall, ſo<lb/>
müßte der Juriſt zittern bei dem Gedanken, daß das bisherige<lb/>
Recht und damit ſeine Exiſtenz als Juriſt aufgehoben würde. Al-<lb/>
lein in dem beſtimmten einzelnen Recht lernt er zugleich <hirendition="#g">das</hi><lb/>
Recht kennen, ſo wie Jemand, der <hirendition="#g">eine</hi> Sprache wiſſenſchaft-<lb/>
lich ſtudirt, zugleich das Weſen, die Geſetze u. ſ. w. <hirendition="#g">der</hi><lb/>
Sprache. Neben ſeinem rein poſitiven Wiſſen, der Kenntniß<lb/><hirendition="#g">dieſes</hi> Rechts, beſitzt er alſo noch ein höheres allgemeineres<lb/>
Gut, das nicht an die Scholle gebunden iſt, das keine Rechts-<lb/>
und Orts-Veränderung ihm entwerthen kann, und gerade dies<lb/>
iſt die eigentliche Blüthe, die edelſte Frucht eines dem Recht<lb/>
gewidmeten Lebens. Die juriſtiſche Bildung ragt über das<lb/>
Landesrecht weit hinaus, in ihr begegnen ſich wie auf neutra-<lb/>
lem Boden die Juriſten aller Länder und Zeiten. Die Gegen-<lb/>ſtände ihrer Kenntniſſe, die Einrichtungen und Rechte der ein-<lb/>
zelnen Länder ſind verſchieden, aber die Art, ſie zu betrachten<lb/>
und aufzufaſſen, dieſelbe —<hirendition="#g">die wahren Juriſten aller<lb/>
Orten und Zeiten reden dieſelbe Sprache</hi>, ſie verſte-<lb/>
hen ſich untereinander; aber Juriſten und Laien verſtehen ſich nicht,<lb/>
auch wenn ſie über das Recht ihres Landes mit einander reden. Die<lb/>
Kluft zwiſchen dem gebildetſten Laien und einem Juriſten der Ge-<lb/>
genwart iſt z. B. ungleich größer, als ſie es zwiſchen einem Juriſten<lb/>
des alten Rom und einem engliſchen, der nichts vom römiſchen<lb/></p></div></div></div></div></div></body></text></TEI>
[326/0032]
Zweites Buch. Erſter Abſchn. III. Die juriſt. Technik. A. Im allgem.
die den Juriſten vom Laien unterſcheidet, nicht die Maſſe der
Kenntniſſe, ſie iſt es, die den Werth des Juriſten beſtimmt,
nicht das Maß der Gelehrſamkeit. Darum kann Jemand bei
mäßigem Wiſſen ein ausgezeichneter, und bei großem Wiſſen
ein ſchlechter Juriſt ſein. Keine im Uebrigen noch ſo werthvolle
Beſchäftigung mit dem Recht, wie die rechtsphiloſophiſche und
rechtshiſtoriſche, kann für ſie Erſatz gewähren, ja ſo hoch ich ein
Wiſſen der letzteren Art ſtelle, als juriſtiſches läßt es ſich
nicht bezeichnen.
Die juriſtiſche Bildung wird zwar erworben an einem
einzelnen poſitiven Recht, allein ſie iſt darum nicht an letzteres
gebunden, ſteht und fällt nicht mit ihm. Wäre dies der Fall, ſo
müßte der Juriſt zittern bei dem Gedanken, daß das bisherige
Recht und damit ſeine Exiſtenz als Juriſt aufgehoben würde. Al-
lein in dem beſtimmten einzelnen Recht lernt er zugleich das
Recht kennen, ſo wie Jemand, der eine Sprache wiſſenſchaft-
lich ſtudirt, zugleich das Weſen, die Geſetze u. ſ. w. der
Sprache. Neben ſeinem rein poſitiven Wiſſen, der Kenntniß
dieſes Rechts, beſitzt er alſo noch ein höheres allgemeineres
Gut, das nicht an die Scholle gebunden iſt, das keine Rechts-
und Orts-Veränderung ihm entwerthen kann, und gerade dies
iſt die eigentliche Blüthe, die edelſte Frucht eines dem Recht
gewidmeten Lebens. Die juriſtiſche Bildung ragt über das
Landesrecht weit hinaus, in ihr begegnen ſich wie auf neutra-
lem Boden die Juriſten aller Länder und Zeiten. Die Gegen-
ſtände ihrer Kenntniſſe, die Einrichtungen und Rechte der ein-
zelnen Länder ſind verſchieden, aber die Art, ſie zu betrachten
und aufzufaſſen, dieſelbe — die wahren Juriſten aller
Orten und Zeiten reden dieſelbe Sprache, ſie verſte-
hen ſich untereinander; aber Juriſten und Laien verſtehen ſich nicht,
auch wenn ſie über das Recht ihres Landes mit einander reden. Die
Kluft zwiſchen dem gebildetſten Laien und einem Juriſten der Ge-
genwart iſt z. B. ungleich größer, als ſie es zwiſchen einem Juriſten
des alten Rom und einem engliſchen, der nichts vom römiſchen
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Jhering, Rudolf von: Geist des römischen Rechts auf den verschiedenen Stufen seiner Entwicklung. Teil 2, Bd. 2. Leipzig, 1858, S. 326. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jhering_recht0202_1858/32>, abgerufen am 28.04.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
