Jung-Stilling, Johann Heinrich: Lebensgeschichte. Stuttgart, 1835.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

aber ihrem Haupte Christo nachzuahmen suchten. Dieses kam
mit Stillings Religionssystem völlig überein, und daher ver-
band er sich auch mit allen diesen Leuten zur Brüderschaft und
aufrichtigen Liebe. Und wirklich, diese Verbindung hatte eine
vortreffliche Wirkung auf ihn. Isaac ermahnte ihn immerfort
zum Wachen und Beten, und erinnerte ihn allezeit brüderlich,
wo er irgendwo in Worten nicht behutsam genug war. Diese
Lebensart war ihm aus der Maßen nützlich, und bereitete ihn
immer mehr und mehr zu dem, was Gott aus ihm machen wollte.

Mitten im Mai, ich glaube, daß es bei Pfingsten war, be-
schloß Meister Isaac, im Märkischen, etwa sechs Stunden
von Waldstätt, einige sehr fromme Freunde zu besuchen;
diese wohnten in einem Städtchen, das ich hier Rothenbeck
heißen will. Er nahm Stillingen mit; es war das schönste
Wetter von der Welt, und der Weg dahin ging durch bezau-
bernde Gegenden, bald quer über eine Wiese, bald durch einen
grünen Busch voller Nachtigallen, bald ein Feld hinauf vol-
ler Blumen, bald über einen buschichten Hügel, bald auf eine
Haide, wo die Aussicht paradiesisch war, dann in einen gro-
ßen Wald, dann längs einem plätschernden kühlen Bach, und
immer so wechselsweise fort. Unsere beiden Pilger waren ge-
sund und wohl, ohne Sorge und Bekümmerniß, hatten Frie-
den von innen und aussen, liebten sich wie Brüder, sahen
und empfanden überall den guten und nahen Vater aller Dinge
in der Natur, und hatten eine Menge guter Freunde in der
Welt, und wenig oder gar keine Feinde. Sie gingen oder lie-
fen vielmehr Hand an Hand ihren Weg fort, redeten von
allerhand Sachen ganz vertraulich, oder sangen eine oder an-
dere erbauliche Strophe, bis daß sie gegen Abend, ohne Müdig-
keit und Beschwerde, zu Rothenbeck ankamen. Sie kehrten
bei einem sehr lieben und wohlhabenden Freunde ein, dem sie
also am wenigsten beschwerlich fielen. Dieser Freund schrieb
sich Glöckner; er war ein kleiner Kaufmann, und handelte
mit allerhand Waaren. Dieser Mann und seine Frau hatten
keine Kinder. Beide empfingen die Fremden mit herzlicher
Liebe; sie kannten zwar Stillingen noch nicht, doch nah-
men sie ihn sehr freundlich auf, als sie Isaac versicherte,

aber ihrem Haupte Chriſto nachzuahmen ſuchten. Dieſes kam
mit Stillings Religionsſyſtem voͤllig uͤberein, und daher ver-
band er ſich auch mit allen dieſen Leuten zur Bruͤderſchaft und
aufrichtigen Liebe. Und wirklich, dieſe Verbindung hatte eine
vortreffliche Wirkung auf ihn. Iſaac ermahnte ihn immerfort
zum Wachen und Beten, und erinnerte ihn allezeit bruͤderlich,
wo er irgendwo in Worten nicht behutſam genug war. Dieſe
Lebensart war ihm aus der Maßen nuͤtzlich, und bereitete ihn
immer mehr und mehr zu dem, was Gott aus ihm machen wollte.

Mitten im Mai, ich glaube, daß es bei Pfingſten war, be-
ſchloß Meiſter Iſaac, im Maͤrkiſchen, etwa ſechs Stunden
von Waldſtaͤtt, einige ſehr fromme Freunde zu beſuchen;
dieſe wohnten in einem Staͤdtchen, das ich hier Rothenbeck
heißen will. Er nahm Stillingen mit; es war das ſchoͤnſte
Wetter von der Welt, und der Weg dahin ging durch bezau-
bernde Gegenden, bald quer uͤber eine Wieſe, bald durch einen
gruͤnen Buſch voller Nachtigallen, bald ein Feld hinauf vol-
ler Blumen, bald uͤber einen buſchichten Huͤgel, bald auf eine
Haide, wo die Ausſicht paradieſiſch war, dann in einen gro-
ßen Wald, dann laͤngs einem plaͤtſchernden kuͤhlen Bach, und
immer ſo wechſelsweiſe fort. Unſere beiden Pilger waren ge-
ſund und wohl, ohne Sorge und Bekuͤmmerniß, hatten Frie-
den von innen und auſſen, liebten ſich wie Bruͤder, ſahen
und empfanden uͤberall den guten und nahen Vater aller Dinge
in der Natur, und hatten eine Menge guter Freunde in der
Welt, und wenig oder gar keine Feinde. Sie gingen oder lie-
fen vielmehr Hand an Hand ihren Weg fort, redeten von
allerhand Sachen ganz vertraulich, oder ſangen eine oder an-
dere erbauliche Strophe, bis daß ſie gegen Abend, ohne Muͤdig-
keit und Beſchwerde, zu Rothenbeck ankamen. Sie kehrten
bei einem ſehr lieben und wohlhabenden Freunde ein, dem ſie
alſo am wenigſten beſchwerlich fielen. Dieſer Freund ſchrieb
ſich Gloͤckner; er war ein kleiner Kaufmann, und handelte
mit allerhand Waaren. Dieſer Mann und ſeine Frau hatten
keine Kinder. Beide empfingen die Fremden mit herzlicher
Liebe; ſie kannten zwar Stillingen noch nicht, doch nah-
men ſie ihn ſehr freundlich auf, als ſie Iſaac verſicherte,

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0234" n="226"/>
aber ihrem Haupte Chri&#x017F;to nachzuahmen &#x017F;uchten. Die&#x017F;es kam<lb/>
mit <hi rendition="#g">Stillings</hi> Religions&#x017F;y&#x017F;tem vo&#x0364;llig u&#x0364;berein, und daher ver-<lb/>
band er &#x017F;ich auch mit allen die&#x017F;en Leuten zur Bru&#x0364;der&#x017F;chaft und<lb/>
aufrichtigen Liebe. Und wirklich, <hi rendition="#g">die&#x017F;e</hi> Verbindung hatte eine<lb/>
vortreffliche Wirkung auf ihn. <hi rendition="#g">I&#x017F;aac</hi> ermahnte ihn immerfort<lb/>
zum Wachen und Beten, und erinnerte ihn allezeit bru&#x0364;derlich,<lb/>
wo er irgendwo in Worten nicht behut&#x017F;am genug war. <hi rendition="#g">Die&#x017F;e</hi><lb/>
Lebensart war ihm aus der Maßen nu&#x0364;tzlich, und bereitete ihn<lb/>
immer mehr und mehr zu dem, was Gott aus ihm machen wollte.</p><lb/>
            <p>Mitten im Mai, ich glaube, daß es bei Pfing&#x017F;ten war, be-<lb/>
&#x017F;chloß Mei&#x017F;ter <hi rendition="#g">I&#x017F;aac</hi>, im Ma&#x0364;rki&#x017F;chen, etwa &#x017F;echs Stunden<lb/>
von <hi rendition="#g">Wald&#x017F;ta&#x0364;tt</hi>, einige &#x017F;ehr fromme Freunde zu be&#x017F;uchen;<lb/>
die&#x017F;e wohnten in einem Sta&#x0364;dtchen, das ich hier <hi rendition="#g">Rothenbeck</hi><lb/>
heißen will. Er nahm <hi rendition="#g">Stillingen</hi> mit; es war das &#x017F;cho&#x0364;n&#x017F;te<lb/>
Wetter von der Welt, und der Weg dahin ging durch bezau-<lb/>
bernde Gegenden, bald quer u&#x0364;ber eine Wie&#x017F;e, bald durch einen<lb/>
gru&#x0364;nen Bu&#x017F;ch voller Nachtigallen, bald ein Feld hinauf vol-<lb/>
ler Blumen, bald u&#x0364;ber einen bu&#x017F;chichten Hu&#x0364;gel, bald auf eine<lb/>
Haide, wo die Aus&#x017F;icht paradie&#x017F;i&#x017F;ch war, dann in einen gro-<lb/>
ßen Wald, dann la&#x0364;ngs einem pla&#x0364;t&#x017F;chernden ku&#x0364;hlen Bach, und<lb/>
immer &#x017F;o wech&#x017F;elswei&#x017F;e fort. Un&#x017F;ere beiden Pilger waren ge-<lb/>
&#x017F;und und wohl, ohne Sorge und Beku&#x0364;mmerniß, hatten Frie-<lb/>
den von innen und au&#x017F;&#x017F;en, liebten &#x017F;ich wie Bru&#x0364;der, &#x017F;ahen<lb/>
und empfanden u&#x0364;berall den guten und nahen Vater aller Dinge<lb/>
in der Natur, und hatten eine Menge guter Freunde in der<lb/>
Welt, und wenig oder gar keine Feinde. Sie gingen oder lie-<lb/>
fen vielmehr Hand an Hand ihren Weg fort, redeten von<lb/>
allerhand Sachen ganz vertraulich, oder &#x017F;angen eine oder an-<lb/>
dere erbauliche Strophe, bis daß &#x017F;ie gegen Abend, ohne Mu&#x0364;dig-<lb/>
keit und Be&#x017F;chwerde, zu <hi rendition="#g">Rothenbeck</hi> ankamen. Sie kehrten<lb/>
bei einem &#x017F;ehr lieben und wohlhabenden Freunde ein, dem &#x017F;ie<lb/>
al&#x017F;o am wenig&#x017F;ten be&#x017F;chwerlich fielen. Die&#x017F;er Freund &#x017F;chrieb<lb/>
&#x017F;ich <hi rendition="#g">Glo&#x0364;ckner</hi>; er war ein kleiner Kaufmann, und handelte<lb/>
mit allerhand Waaren. Die&#x017F;er Mann und &#x017F;eine Frau hatten<lb/>
keine Kinder. Beide empfingen die Fremden mit herzlicher<lb/>
Liebe; &#x017F;ie kannten zwar <hi rendition="#g">Stillingen</hi> noch nicht, doch nah-<lb/>
men &#x017F;ie ihn &#x017F;ehr freundlich auf, als &#x017F;ie <hi rendition="#g">I&#x017F;aac</hi> ver&#x017F;icherte,<lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[226/0234] aber ihrem Haupte Chriſto nachzuahmen ſuchten. Dieſes kam mit Stillings Religionsſyſtem voͤllig uͤberein, und daher ver- band er ſich auch mit allen dieſen Leuten zur Bruͤderſchaft und aufrichtigen Liebe. Und wirklich, dieſe Verbindung hatte eine vortreffliche Wirkung auf ihn. Iſaac ermahnte ihn immerfort zum Wachen und Beten, und erinnerte ihn allezeit bruͤderlich, wo er irgendwo in Worten nicht behutſam genug war. Dieſe Lebensart war ihm aus der Maßen nuͤtzlich, und bereitete ihn immer mehr und mehr zu dem, was Gott aus ihm machen wollte. Mitten im Mai, ich glaube, daß es bei Pfingſten war, be- ſchloß Meiſter Iſaac, im Maͤrkiſchen, etwa ſechs Stunden von Waldſtaͤtt, einige ſehr fromme Freunde zu beſuchen; dieſe wohnten in einem Staͤdtchen, das ich hier Rothenbeck heißen will. Er nahm Stillingen mit; es war das ſchoͤnſte Wetter von der Welt, und der Weg dahin ging durch bezau- bernde Gegenden, bald quer uͤber eine Wieſe, bald durch einen gruͤnen Buſch voller Nachtigallen, bald ein Feld hinauf vol- ler Blumen, bald uͤber einen buſchichten Huͤgel, bald auf eine Haide, wo die Ausſicht paradieſiſch war, dann in einen gro- ßen Wald, dann laͤngs einem plaͤtſchernden kuͤhlen Bach, und immer ſo wechſelsweiſe fort. Unſere beiden Pilger waren ge- ſund und wohl, ohne Sorge und Bekuͤmmerniß, hatten Frie- den von innen und auſſen, liebten ſich wie Bruͤder, ſahen und empfanden uͤberall den guten und nahen Vater aller Dinge in der Natur, und hatten eine Menge guter Freunde in der Welt, und wenig oder gar keine Feinde. Sie gingen oder lie- fen vielmehr Hand an Hand ihren Weg fort, redeten von allerhand Sachen ganz vertraulich, oder ſangen eine oder an- dere erbauliche Strophe, bis daß ſie gegen Abend, ohne Muͤdig- keit und Beſchwerde, zu Rothenbeck ankamen. Sie kehrten bei einem ſehr lieben und wohlhabenden Freunde ein, dem ſie alſo am wenigſten beſchwerlich fielen. Dieſer Freund ſchrieb ſich Gloͤckner; er war ein kleiner Kaufmann, und handelte mit allerhand Waaren. Dieſer Mann und ſeine Frau hatten keine Kinder. Beide empfingen die Fremden mit herzlicher Liebe; ſie kannten zwar Stillingen noch nicht, doch nah- men ſie ihn ſehr freundlich auf, als ſie Iſaac verſicherte,

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

1835 als Bd. 1 der posthumen gesammelten Schrifte… [mehr]

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/jung_lebensgeschichte_1835
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/jung_lebensgeschichte_1835/234
Zitationshilfe:	Jung-Stilling, Johann Heinrich: Lebensgeschichte. Stuttgart, 1835, S. 226. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jung_lebensgeschichte_1835/234>, abgerufen am 09.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.