Kaempfer, Engelbert: Geschichte und Beschreibung von Japan. Hrsg. v. Christian Wilhelm von Dohm. Bd. 2. Lemgo, 1779.

Jhre Art die Pferde zu satteln ist von der unsrigen wenig unterschieden, und die
Form des Sattels selbst komt der deutschen näher, als der von irgend einer asiatischen Nation.

Die Steigbügelriemen sind ziemlich kurz. Zu beiden Seiten hängt, auf tartarische
Art, ein rauhes rund geschnittenes Fel zu Beschützung der Beine. Die Steigbügel selbst
sind ein gekrümtes, schweres und dickes Eisen oder Sowaas, nach dem Maaße einer
platten Fussohle gemacht, an einer Seite offen, damit sich der Reuter im Stürzen desto
eher davon los machen kan. Es pflegen dieselben künstlich ausgearbeitet und mit Silber
ausgelegt zu seyn. Zum Zaume wird statt unsers ledernen Riemens ein schönes seidenes
Seil gebraucht, das aber nicht an der Stange sondern an dem Gebisse des Pferdes befestigt
ist. Es wären hierbei noch einige andere Auszierungen zu erwähnen, ich wil sie aber
übergehen.

Sonst hat man auch noch eine Art von Cangos, Sänften oder Tragkörben, in
welchen man sich auf der Reise fortbringen lässet, wodurch aber vieler Aufwand verursacht wird,
ob es gleich die ansehnlichste Art zu reisen ist. Jn den Städten bedient man sich derselben
ebenfals theils zur Pracht theils zur Bequemlichkeit. Es ist aber unter den Sänften vor-
nehmer und geringer Leute ein merklicher Unterschied, denn jene sind von einer prächtigen
kostbaren Struktur, und werden absonderlich Norimons genent, diese aber sehen schlechter
aus, und heißen Cangos. Der Pöbel, der bei allen Nationen die Sprache regiert, hat
diese verschiedene Benennung feste gesezt, denn im Grunde ist in der Sache selbst kein Unter-
schied. Norimon heist eigentlich überhaupt ein Siz, und Cango ein Tragkorb. Beide
werden so mannigfaltig verfertigt, daß ich einen schlechten Norimon von einer schönen lan-
gen Cango nicht zu unterscheiden weis, außer an den Bäumen, womit er getragen wird.
An einer Cango sind diese schlecht, grob und klein, an einem Norimon aber gros, an-
sehnlich und hohl, auch sonst viel leichter als sie scheinen, denn sie sind aus vier dünnen
Brettern, in Gestalt eines schmalen und oben bogenweise erhabenen festen Balken nett zu-
sammengefügt. Die Höhe und Länge dieser Tragbalken ist durch die Polizeyordnung einem
jeden nach seinem Stande zugemessen, man erkennet daher an der Höhe desselben zugleich die
Hoheit des Fürsten oder eines sonstigen großen Herrn. Wer sich mehr dünkt als er ist,
lässet bisweilen seine Bäume höher machen, als ihm zukomt, er läuft aber öfters übel an,
denn er mus sie zu seiner Beschimpfung wieder abschaffen, ("auch wol daneben eine be-
trächtliche Geldstrafe geben.")*) Das Frauenzimmer betrift diese Ordnung hingegen nicht,
sondern diese können ohne Unterschied so lange Tragbäume haben als sie nur wollen.

Jhre Art die Pferde zu ſatteln iſt von der unſrigen wenig unterſchieden, und die
Form des Sattels ſelbſt komt der deutſchen naͤher, als der von irgend einer aſiatiſchen Nation.

Die Steigbuͤgelriemen ſind ziemlich kurz. Zu beiden Seiten haͤngt, auf tartariſche
Art, ein rauhes rund geſchnittenes Fel zu Beſchuͤtzung der Beine. Die Steigbuͤgel ſelbſt
ſind ein gekruͤmtes, ſchweres und dickes Eiſen oder Sowaas, nach dem Maaße einer
platten Fusſohle gemacht, an einer Seite offen, damit ſich der Reuter im Stuͤrzen deſto
eher davon los machen kan. Es pflegen dieſelben kuͤnſtlich ausgearbeitet und mit Silber
ausgelegt zu ſeyn. Zum Zaume wird ſtatt unſers ledernen Riemens ein ſchoͤnes ſeidenes
Seil gebraucht, das aber nicht an der Stange ſondern an dem Gebiſſe des Pferdes befeſtigt
iſt. Es waͤren hierbei noch einige andere Auszierungen zu erwaͤhnen, ich wil ſie aber
uͤbergehen.

Sonſt hat man auch noch eine Art von Cangos, Saͤnften oder Tragkoͤrben, in
welchen man ſich auf der Reiſe fortbringen laͤſſet, wodurch aber vieler Aufwand verurſacht wird,
ob es gleich die anſehnlichſte Art zu reiſen iſt. Jn den Staͤdten bedient man ſich derſelben
ebenfals theils zur Pracht theils zur Bequemlichkeit. Es iſt aber unter den Saͤnften vor-
nehmer und geringer Leute ein merklicher Unterſchied, denn jene ſind von einer praͤchtigen
koſtbaren Struktur, und werden abſonderlich Norimons genent, dieſe aber ſehen ſchlechter
aus, und heißen Cangos. Der Poͤbel, der bei allen Nationen die Sprache regiert, hat
dieſe verſchiedene Benennung feſte geſezt, denn im Grunde iſt in der Sache ſelbſt kein Unter-
ſchied. Norimon heiſt eigentlich uͤberhaupt ein Siz, und Cango ein Tragkorb. Beide
werden ſo mannigfaltig verfertigt, daß ich einen ſchlechten Norimon von einer ſchoͤnen lan-
gen Cango nicht zu unterſcheiden weis, außer an den Baͤumen, womit er getragen wird.
An einer Cango ſind dieſe ſchlecht, grob und klein, an einem Norimon aber gros, an-
ſehnlich und hohl, auch ſonſt viel leichter als ſie ſcheinen, denn ſie ſind aus vier duͤnnen
Brettern, in Geſtalt eines ſchmalen und oben bogenweiſe erhabenen feſten Balken nett zu-
ſammengefuͤgt. Die Hoͤhe und Laͤnge dieſer Tragbalken iſt durch die Polizeyordnung einem
jeden nach ſeinem Stande zugemeſſen, man erkennet daher an der Hoͤhe deſſelben zugleich die
Hoheit des Fuͤrſten oder eines ſonſtigen großen Herrn. Wer ſich mehr duͤnkt als er iſt,
laͤſſet bisweilen ſeine Baͤume hoͤher machen, als ihm zukomt, er laͤuft aber oͤfters uͤbel an,
denn er mus ſie zu ſeiner Beſchimpfung wieder abſchaffen, („auch wol daneben eine be-
traͤchtliche Geldſtrafe geben.‟)*) Das Frauenzimmer betrift dieſe Ordnung hingegen nicht,
ſondern dieſe koͤnnen ohne Unterſchied ſo lange Tragbaͤume haben als ſie nur wollen.