die Behendigkeit in der wirklichen Aus- übung, kurz, der ganze Umfang ihrer Voll- kommenheit unter einer gewissen Regel ste- hen, nach welcher dieselben, nach dem Ver- hältniß des Abstandes ihrer Wohnplätze von der Sonne, immer treflicher und voll- kommener werden.
Da dieses Verhältniß einen Grad der Glaub- würdigkeit hat, der nicht weit von einer ausge- machten Gewißheit entfernet ist, so finden wir ein ofnes Feld zu angenehmen Muthmassungen, die aus der Vergleichung der Eigenschaften dieser ver- schiedenen Bewohner entspringen. Die menschli- che Natur, welche in der Leiter der Wesen gleich- sam die mittelste Sprosse inne hat, siehet sich zwi- schen den zwey äussersten Grenzen der Vollkommen- heit mitten inne, von deren beyden Enden sie gleich weit entfernet ist. Wenn die Vorstellung der erha- bensten Classen vernünftiger Creaturen, die den Ju- piter oder den Saturn bewohnen, ihre Eifersucht reitzet, und sie durch die Erkenntniß ihrer eigenen Niedrigkeit demüthiget; so kan der Anblick der niedrigen Stufen sie wiederum zufrieden sprechen und beruhigen, die in den Planeten Venus und Merkur weit unter der Vollkommenheit der mensch- lichen Natur erniedrigt seyn. Welch ein verwun- derungswürdiger Anblick! Von der einen Seite sahen wir denkende Geschöpfe, bey denen ein Grön- länder oder Hottentotte ein Newton seyn würde, und auf der andern Seite andere, die diesen als ei- nen Affen bewundern.
Da
und Theorie des Himmels.
die Behendigkeit in der wirklichen Aus- uͤbung, kurz, der ganze Umfang ihrer Voll- kommenheit unter einer gewiſſen Regel ſte- hen, nach welcher dieſelben, nach dem Ver- haͤltniß des Abſtandes ihrer Wohnplaͤtze von der Sonne, immer treflicher und voll- kommener werden.
Da dieſes Verhaͤltniß einen Grad der Glaub- wuͤrdigkeit hat, der nicht weit von einer ausge- machten Gewißheit entfernet iſt, ſo finden wir ein ofnes Feld zu angenehmen Muthmaſſungen, die aus der Vergleichung der Eigenſchaften dieſer ver- ſchiedenen Bewohner entſpringen. Die menſchli- che Natur, welche in der Leiter der Weſen gleich- ſam die mittelſte Sproſſe inne hat, ſiehet ſich zwi- ſchen den zwey aͤuſſerſten Grenzen der Vollkommen- heit mitten inne, von deren beyden Enden ſie gleich weit entfernet iſt. Wenn die Vorſtellung der erha- benſten Claſſen vernuͤnftiger Creaturen, die den Ju- piter oder den Saturn bewohnen, ihre Eiferſucht reitzet, und ſie durch die Erkenntniß ihrer eigenen Niedrigkeit demuͤthiget; ſo kan der Anblick der niedrigen Stufen ſie wiederum zufrieden ſprechen und beruhigen, die in den Planeten Venus und Merkur weit unter der Vollkommenheit der menſch- lichen Natur erniedrigt ſeyn. Welch ein verwun- derungswuͤrdiger Anblick! Von der einen Seite ſahen wir denkende Geſchoͤpfe, bey denen ein Groͤn- laͤnder oder Hottentotte ein Newton ſeyn wuͤrde, und auf der andern Seite andere, die dieſen als ei- nen Affen bewundern.
Da
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[187/0255]
und Theorie des Himmels.
die Behendigkeit in der wirklichen Aus-
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kommenheit unter einer gewiſſen Regel ſte-
hen, nach welcher dieſelben, nach dem Ver-
haͤltniß des Abſtandes ihrer Wohnplaͤtze
von der Sonne, immer treflicher und voll-
kommener werden.
Da dieſes Verhaͤltniß einen Grad der Glaub-
wuͤrdigkeit hat, der nicht weit von einer ausge-
machten Gewißheit entfernet iſt, ſo finden wir ein
ofnes Feld zu angenehmen Muthmaſſungen, die
aus der Vergleichung der Eigenſchaften dieſer ver-
ſchiedenen Bewohner entſpringen. Die menſchli-
che Natur, welche in der Leiter der Weſen gleich-
ſam die mittelſte Sproſſe inne hat, ſiehet ſich zwi-
ſchen den zwey aͤuſſerſten Grenzen der Vollkommen-
heit mitten inne, von deren beyden Enden ſie gleich
weit entfernet iſt. Wenn die Vorſtellung der erha-
benſten Claſſen vernuͤnftiger Creaturen, die den Ju-
piter oder den Saturn bewohnen, ihre Eiferſucht
reitzet, und ſie durch die Erkenntniß ihrer eigenen
Niedrigkeit demuͤthiget; ſo kan der Anblick der
niedrigen Stufen ſie wiederum zufrieden ſprechen
und beruhigen, die in den Planeten Venus und
Merkur weit unter der Vollkommenheit der menſch-
lichen Natur erniedrigt ſeyn. Welch ein verwun-
derungswuͤrdiger Anblick! Von der einen Seite
ſahen wir denkende Geſchoͤpfe, bey denen ein Groͤn-
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Kant, Immanuel: Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels. Königsberg u. a., 1755, S. 187. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kant_naturgeschichte_1755/255>, abgerufen am 21.11.2024.
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