Kepler, Johannes: Tertius interveniens. Franckfurt am Mäyn, 1610.
müssen/ daß diß alles von Gott komme. Weil aber das Liecht der Sternen zu vns hervnter kömpt/ vnd vnterschiedliche Farben vnnd Klarheiten mit sich führet/ so seyndt jetzo die Sterne vns nicht mehr zu hoch/ sondern wir vrtheilen von jhnen auß dem jenigen/ was sie herab auff den Erdtboden/ vnnd in vnsere Augen hineyn anmelden: Können sie nicht allein messen/ jhren Lauff ergründten/ sondern auch etlicher massen von jhrer Kugeln anhangenden Gelegenheiten vnnd Eygenschafften discurrirn, auch auß denselben nach vnnd nach anmercken/ was doch eygentlich dasjenige seye/ welches sie bey vns verursachen: Wie dann sonderlich mit dem Exempel deß Sommers vnnd Winters offenbar. Wann alle Menschen blindt weren/ oder vnter einem Obdach/ oder ewigbleibenden Gewölcke hervmb dappeten/ würden sie nicht wissen/ wie jhnen geschehe/ daß es Sommer oder Winter würde/ sondern würdens allein Gott ohne Mittel heymschreiben. Weil sie aber der Sonnen gewahr worden/ zweiffelt jetzo niemandt mehr/ daß der Sommer von der Sonnen herkomme/ wann sie sich zu vns nahet/ vnd hingegen/ wann sie von vns scheidet/ es Winter werde. Vnnd diß alles ist Aristoteli in angezogenem Ort/ keins wegs zuwider:Derohalben Feselius wol Aristotelem seinen Weg passieren lassen/ vnd sich vmb einen andern Advocaten vmbsehen mag. Last vns derohalben nun fürs ander besehen/ was sein Valeriola zur Sach rede: Wie sagt er? Es seynd in Warheit gantz verborgene/ vnnd in die allertieffeste Heymlichkeit der Natur versteckte Sachen/ darvon vns die Astrologi sagen. Antwort: was schadet es/ laß sie hersagen/ wann sie nur etwas sagen/ das sich im Werck also befindet/ wann solches nur warhafftig darinnen stecket/ so wöllen wir den Vrsachen wol raht schaffen/ vnd dieselbige auß jhrer so tieffen heymlichkeit herauß graben/ vnd ans Tagliecht bringen: dann gesetzt/ es hab kein Medicus nie keinen menschlichen Leib geöffnet/ so wird es warlich ein sehr tieffes geheymnuß seyn/ daß einem soll der Schenckel roht werden/ wann jhm zuvor der Kopff wehe gethan/ da müste man alsdann Eijv
müssen/ daß diß alles von Gott komme. Weil aber das Liecht der Sternen zu vns hervnter kömpt/ vnd vnterschiedliche Farben vnnd Klarheiten mit sich führet/ so seyndt jetzo die Sterne vns nicht mehr zu hoch/ sondern wir vrtheilen von jhnen auß dem jenigen/ was sie herab auff den Erdtboden/ vnnd in vnsere Augen hineyn anmelden: Können sie nicht allein messen/ jhren Lauff ergründten/ sondern auch etlicher massen von jhrer Kugeln anhangenden Gelegenheiten vnnd Eygenschafften discurrirn, auch auß denselben nach vnnd nach anmercken/ was doch eygentlich dasjenige seye/ welches sie bey vns verursachen: Wie dann sonderlich mit dem Exempel deß Sommers vnnd Winters offenbar. Wann alle Menschen blindt weren/ oder vnter einem Obdach/ oder ewigbleibenden Gewölcke hervmb dappeten/ würden sie nicht wissen/ wie jhnen geschehe/ daß es Sommer oder Winter würde/ sondern würdens allein Gott ohne Mittel heymschreiben. Weil sie aber der Sonnen gewahr worden/ zweiffelt jetzo niemandt mehr/ daß der Sommer von der Sonnen herkomme/ wann sie sich zu vns nahet/ vnd hingegen/ wann sie von vns scheidet/ es Winter werde. Vnnd diß alles ist Aristoteli in angezogenem Ort/ keins wegs zuwider:Derohalben Feselius wol Aristotelem seinen Weg passieren lassen/ vnd sich vmb einen andern Advocaten vmbsehen mag. Last vns derohalben nun fürs ander besehen/ was sein Valeriola zur Sach rede: Wie sagt er? Es seynd in Warheit gantz verborgene/ vnnd in die allertieffeste Heymlichkeit der Natur versteckte Sachen/ darvon vns die Astrologi sagen. Antwort: was schadet es/ laß sie hersagen/ wann sie nur etwas sagen/ das sich im Werck also befindet/ wann solches nur warhafftig darinnen stecket/ so wöllen wir den Vrsachen wol raht schaffen/ vnd dieselbige auß jhrer so tieffen heymlichkeit herauß graben/ vnd ans Tagliecht bringen: dann gesetzt/ es hab kein Medicus nie keinen menschlichen Leib geöffnet/ so wird es warlich ein sehr tieffes geheymnuß seyn/ daß einem soll der Schenckel roht werden/ wann jhm zuvor der Kopff wehe gethan/ da müste man alsdann Eijv
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müssen/ daß diß alles von Gott komme. Weil aber das Liecht der Sternen zu vns hervnter kömpt/ vnd vnterschiedliche Farben vnnd Klarheiten mit sich führet/ so seyndt jetzo die Sterne vns nicht mehr zu hoch/ sondern wir vrtheilen von jhnen auß dem jenigen/ was sie herab auff den Erdtboden/ vnnd in vnsere Augen hineyn anmelden: Können sie nicht allein messen/ jhren Lauff ergründten/ sondern auch etlicher massen von jhrer Kugeln anhangenden Gelegenheiten vnnd Eygenschafften discurrirn, auch auß denselben nach vnnd nach anmercken/ was doch eygentlich dasjenige seye/ welches sie bey vns verursachen: Wie dann sonderlich mit dem Exempel deß Sommers vnnd Winters offenbar. Wann alle Menschen blindt weren/ oder vnter einem Obdach/ oder ewigbleibenden Gewölcke hervmb dappeten/ würden sie nicht wissen/ wie jhnen geschehe/ daß es Sommer oder Winter würde/ sondern würdens allein Gott ohne Mittel heymschreiben. Weil sie aber der Sonnen gewahr worden/ zweiffelt jetzo niemandt mehr/ daß der Sommer von der Sonnen herkomme/ wann sie sich zu vns nahet/ vnd hingegen/ wann sie von vns scheidet/ es Winter werde. Vnnd diß alles ist Aristoteli in angezogenem Ort/ keins wegs zuwider:Derohalben Feselius wol Aristotelem seinen Weg passieren lassen/ vnd sich vmb einen andern Advocaten vmbsehen mag.
Last vns derohalben nun fürs ander besehen/ was sein Valeriola zur Sach rede: Wie sagt er? Es seynd in Warheit gantz verborgene/ vnnd in die allertieffeste Heymlichkeit der Natur versteckte Sachen/ darvon vns die Astrologi sagen. Antwort: was schadet es/ laß sie hersagen/ wann sie nur etwas sagen/ das sich im Werck also befindet/ wann solches nur warhafftig darinnen stecket/ so wöllen wir den Vrsachen wol raht schaffen/ vnd dieselbige auß jhrer so tieffen heymlichkeit herauß graben/ vnd ans Tagliecht bringen: dann gesetzt/ es hab kein Medicus nie keinen menschlichen Leib geöffnet/ so wird es warlich ein sehr tieffes geheymnuß seyn/ daß einem soll der Schenckel roht werden/ wann jhm zuvor der Kopff wehe gethan/ da müste man alsdann
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| Zitationshilfe: | Kepler, Johannes: Tertius interveniens. Franckfurt am Mäyn, 1610, S. [Eijv]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/keppler_tertius_1610/53>, abgerufen am 18.05.2024. |
