tödlich war / gehalten (corporis ista dote vti, qua indolens erat)Anno 1530. vnnd were also sin Liden vnd Sterben nicht warhafftig geschehen / sondern nur ein schein vnd hypocrisis gewest / dadurch denn Marcion fein würde widerumb herein geführet von diesen Andabatis, blinden Schirmern / etc.
Ambrosius schreibet vber die Wort Pauli (Ihr solt den4. Todt des Herren verkündigen.) Dieweil wir mit dem Todt des Herren erlöset sein / sind wir dessen eingedenck mit dem essen vnd trincken / bedeutend das Fleisch vnd Blut / die für vns auff geopffert sind.
Augustinus spricht / Der Leib Christi / der von todten aufferstanden5. / muß an einem ort sein / oportet in vno loco esse. Vnd ob gleich gelesen wirdt / potest in vno loco esse, so ist doch das potest falsch.
Augustinus aduersus Adimantum, cap. 13. sagt / Der Herr6. hat gesaget / Das ist mein Leib / da er das Zeichen seines Leibes gehabt.
Die Alten haben allzeit symbolice zeichenlich vnnd bedeutlich7. geredt / wenn sie vom essen des Leichnams Christi geredt haben / als wenn ich sagte: Die Lilie dörret oder wächset für den König auß Franckreich / dem gehet auff vnnd abe / denn die Lilien ist sein Zeichen / also auch hie / etc.
Wie das Brot den Leib enthelt / vnd der Wein sterckt vnnd macht frölich / also macht das Sacramentliche esse die Seele gewiß von der Barmhertzigkeit Gottes / daß er seinen Sohn gegeben / etc.
Eben damals hat Zwingel auch wider D. Ecken / von demZwingel schreibt an die Fürsten gen Augspurg / wider Doctor Ecken. er war angegriffen / an die Fürsten gehn Augspurg geschrieben / vnnd erstreiten wollen. Erstlich / daß die Sacramenta nicht außtheilen einige Gnad. Zum andern / daß im Abendmal der ware natürliche Leib Christi nicht geessen werde / ob er gleich darin gegenwertig sey / auff zweierley Meinung. Erstlich / contemplatione fidei, im anschawen des Glaubens. Zum andern / propter
tödlich war / gehalten (corporis ista dote vti, qua indolens erat)Anno 1530. vnnd were also sin Liden vnd Sterben nicht warhafftig geschehen / sondern nur ein schein vnd hypocrisis gewest / dadurch denn Marcion fein würde widerumb herein geführet von diesen Andabatis, blinden Schirmern / etc.
Ambrosius schreibet vber die Wort Pauli (Ihr solt den4. Todt des Herren verkündigen.) Dieweil wir mit dem Todt des Herren erlöset sein / sind wir dessen eingedenck mit dem essen vnd trincken / bedeutend das Fleisch vñ Blut / die für vns auff geopffert sind.
Augustinus spricht / Der Leib Christi / der von todten aufferstanden5. / muß an einem ort sein / oportet in vno loco esse. Vnd ob gleich gelesen wirdt / potest in vno loco esse, so ist doch das potest falsch.
Augustinus aduersus Adimantum, cap. 13. sagt / Der Herr6. hat gesaget / Das ist mein Leib / da er das Zeichen seines Leibes gehabt.
Die Alten haben allzeit symbolicè zeichenlich vnnd bedeutlich7. geredt / wenn sie vom essen des Leichnams Christi geredt haben / als wenn ich sagte: Die Lilie dörret oder wächset für den König auß Franckreich / dem gehet auff vnnd abe / denn die Lilien ist sein Zeichen / also auch hie / etc.
Wie das Brot den Leib enthelt / vnd der Wein sterckt vnnd macht frölich / also macht das Sacramentliche esse die Seele gewiß von der Barmhertzigkeit Gottes / daß er seinen Sohn gegeben / etc.
Eben damals hat Zwingel auch wider D. Ecken / von demZwingel schreibt an die Fürsten gen Augspurg / wider Doctor Ecken. er war angegriffen / an die Fürsten gehn Augspurg geschrieben / vnnd erstreiten wollen. Erstlich / daß die Sacramenta nicht außtheilen einige Gnad. Zum andern / daß im Abendmal der ware natürliche Leib Christi nicht geessen werde / ob er gleich darin gegenwertig sey / auff zweierley Meinung. Erstlich / contemplatione fidei, im anschawen des Glaubens. Zum andern / propter
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tödlich war / gehalten (corporis ista dote vti, qua indolens erat) vnnd were also sin Liden vnd Sterben nicht warhafftig geschehen / sondern nur ein schein vnd hypocrisis gewest / dadurch denn Marcion fein würde widerumb herein geführet von diesen Andabatis, blinden Schirmern / etc.
Anno 1530. Ambrosius schreibet vber die Wort Pauli (Ihr solt den Todt des Herren verkündigen.) Dieweil wir mit dem Todt des Herren erlöset sein / sind wir dessen eingedenck mit dem essen vnd trincken / bedeutend das Fleisch vñ Blut / die für vns auff geopffert sind.
4. Augustinus spricht / Der Leib Christi / der von todten aufferstanden / muß an einem ort sein / oportet in vno loco esse. Vnd ob gleich gelesen wirdt / potest in vno loco esse, so ist doch das potest falsch.
5. Augustinus aduersus Adimantum, cap. 13. sagt / Der Herr hat gesaget / Das ist mein Leib / da er das Zeichen seines Leibes gehabt.
6. Die Alten haben allzeit symbolicè zeichenlich vnnd bedeutlich geredt / wenn sie vom essen des Leichnams Christi geredt haben / als wenn ich sagte: Die Lilie dörret oder wächset für den König auß Franckreich / dem gehet auff vnnd abe / denn die Lilien ist sein Zeichen / also auch hie / etc.
7. Wie das Brot den Leib enthelt / vnd der Wein sterckt vnnd macht frölich / also macht das Sacramentliche esse die Seele gewiß von der Barmhertzigkeit Gottes / daß er seinen Sohn gegeben / etc.
Eben damals hat Zwingel auch wider D. Ecken / von dem er war angegriffen / an die Fürsten gehn Augspurg geschrieben / vnnd erstreiten wollen. Erstlich / daß die Sacramenta nicht außtheilen einige Gnad. Zum andern / daß im Abendmal der ware natürliche Leib Christi nicht geessen werde / ob er gleich darin gegenwertig sey / auff zweierley Meinung. Erstlich / contemplatione fidei, im anschawen des Glaubens. Zum andern / propter
Zwingel schreibt an die Fürsten gen Augspurg / wider Doctor Ecken.
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Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 201. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/217>, abgerufen am 19.05.2024.
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